ከሳውዲ አረቢያ እስላማዊ መንግስት በስተምዕራብ በጥንታዊቷ መዲና ከተማ በሙስሊሙ አለም ትልቅ ቦታ ከሚሰጣቸው መስጊዶች አንዱ የሆነው የነብዩ መስጂድ ይገኛል።
አንድ ሙስሊም የሐጅ ግዴታ ከሆነባቸው ከተከበሩ ቦታዎች መካከል በመዲና የሚገኘው መስጂድ ከመካ ከተከበረው መስጂድ በመቀጠል ሁለተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል።
የቦታው ታሪኮች
የመዲና የመጀመሪያው መስጂድ መገንባት የተጀመረው በነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) የህይወት ዘመን በ622 እንደሆነ የታሪክ ተመራማሪዎች እርግጠኞች ናቸው። በአፈ ታሪክ መሰረት, ለረጅም ጊዜ የተቀደሰ ሕንፃ ለመገንባት የሚያስችል ቦታ ማግኘት አልቻሉም. እያንዳንዱ ዜጋ የራሱን እትም አቀረበ፣ ከዚያም መሐመድ የትኛውንም የከተማዋን ነዋሪ ላለማስቀየም ወሰነ።
ወደ ከተማው የገባበትን ግመል ለግንባታ ምቹ ቦታ እንዲያመላክት አዘዘ። ትንሽ ጊዜ አለፈ እና የደከመው እንስሳ የሁለት ወላጅ አልባ ህፃናት ንብረት በሆነው ድንኳኑ አቅራቢያ ወደ መሬት ሰጠመ። ነብዩ (ሰ.
ሙስሊም በታችበነብዩ (ሰ. ከተጠናቀቀ በኋላ ነብዩ በህንጻው ውስጥ ተቀምጠው በየቀኑ ለህዝቡ ስብከቶችን ሰጥተዋል።
በቅርቡ ከመስጂዱ ጎን ልዩ የሆነ ህንፃ ተገንብቶ የተቸገሩ ወይም የደከሙ መንገደኞችን እንዲሁም የእስልምናን ጥበብ ለመረዳት የሚሹ ሰዎችን የሚሰበስብ ልዩ ህንፃ ተፈጠረ።
እናም በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት መስጂዱ የከተማዋ የህዝብ ህይወት ማዕከል ነበር፡ የነዋሪዎች ስብሰባዎች እዚህ ይደረጉ ነበር እና የሀገር ሽማግሌዎች የፍርድ ቤት ውሳኔዎችን አሳለፉ። መስጂዱም ሁሌም የመዲና እና አካባቢዋ ወጣቶች የሚማሩበት ቦታ ነው።
የምስጢር ክፍል
ሙሐመድ ከሞቱ በኋላ በመዲና መስጊድ ተቀበረ ተብሎ ቢታመንም ይህ ግን ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም። ሕንፃው ገና አልተጠናቀቀም, እና የነቢዩ አስከሬን ባለቤታቸው አኢሻ በሆነች ትንሽ ክፍል ውስጥ ቀርቷል. ክፍሉ ሁል ጊዜ ከመስጂዱ ህንፃ ትንሽ በር ባለው ግድግዳ ተለያይቷል።
በርካታ ዘመናት አለፉ እና የከተማው አሚር የመስጂዱን ግዛት ለማስፋት ወሰነ። በመልሶ ግንባታው ወቅት የነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) አካል ያለው ክፍል በመስጂዱ አዳራሽ ውስጥ ነበር። ነገር ግን አሚሩ ከፍ ያለ ግንብ ካለው ከተቀረው ግዛት እንዲለይ አዘዘ። እስከ ዛሬ ድረስ መሐመድ ያረፉበት ክፍል በመዲና መስጊድ ውስጥ ይገኛል ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከሱ በከፍታ ግድግዳዎች ተለይቷል ።
የመስጂድ ግንባታ
በረጅም ዘመናት ቆይታው በመዲና የሚገኘው መስጂድ 9 ጊዜ ተገንብቷል። ይህ የሆነው ለመጀመሪያ ጊዜ በመሐመድ የህይወት ዘመን ከካይባር ጦርነት በኋላ ነው። የመጡት የሙስሊሞች ብዛትከተማዋ ትልቅ ስለነበር አንድ ትንሽ መስጊድ ሁሉንም ሰው ማስተናገድ አልቻለም። ከዚያ በኋላ ነቢዩ ግዛቷን እንድትጨምር አዘዙ።
ከዛ ጀምሮ ሁሉም አስተዳዳሪ መስጂዱን ማሻሻል እና መስጂዱን ማስታጠቅ እንደ ቅዱስ ግዴታቸው ይቆጥሩ ነበር። በህንፃው መልሶ ማዋቀር ላይ በጣም የተወሳሰበ ስራ በ 1849-1861 ተካሂዷል. በገዢው ሱልጣን አብዳል መጂድ ትዕዛዝ. እንደ እውነቱ ከሆነ, ሕንፃው በከፊል ተሠርቷል: የድሮው ግድግዳዎች እና ጣሪያዎች ቀስ በቀስ በአዲስ መዋቅሮች ተተኩ. የመጨረሻው መጠነ ሰፊ ተሃድሶ በ1953 በሳውዲ አረቢያ መንግስት ተነሳሽነት ተካሄዷል።
ከተመሰረተ ጊዜ ጀምሮ ዘመናት አለፉ አሁን በመዲና መስጂድ የተያዘው ግዛት 100 እጥፍ የሚጠጋ ከፍ ብሏል። ዛሬ 600,000 አማኞች በነፃነት ማስተናገድ የሚችሉ ሲሆን በሀጅ ወቅት ቁጥራቸው አሁንም እየጨመረ ነው. የቤቱ አጠቃላይ ስፋት 235 ሺህ ካሬ ሜትር ነው።
የአርክቴክቸር ባህሪያት
በኢስላማዊው አለም አብዛኞቹ በኋላ ላይ የነበሩት ሃይማኖታዊ ህንጻዎች በመዲና በሚገኘው የመጀመሪያው መስጊድ ተቀርፀዋል። ለመጀመሪያ ጊዜ የወደፊቱ የአምድ አዳራሽ ምሳሌ በእሱ ውስጥ ተጭኗል። በግንባታው ወቅት ያተኮረው እየሩሳሌም ላይ ሲሆን ከዚያም ሁሉም መስጂዶች የሙስሊሞች ቅድስተ ቅዱሳን ከተማ በሆነችው መካ ላይ ማተኮር ጀመሩ።
የመጀመሪያዎቹ አራት ሚናሮች በነብዩ ህይወት ውስጥ ታዩ። እነሱ በህንፃው ጥግ ላይ ይገኛሉ እና ወደ ካርዲናል ነጥቦች ያቀኑ ነበር. ዛሬ በመዲና የሚገኘው መስጂድ 10 ሚናሮች ያሉት ሲሆን ከፍተኛው 105 ሜትር ይደርሳል። ውስብስቡ 27 የተለያዩ የጸሎት አዳራሾችን ያካትታልጥቅጥቅ ባለ ከፍተኛ ስክሪኖች የሚለያዩ እና ለሴቶች የታሰቡ።
የመስጂዱ ህንጻ በ89 የተለያዩ መግቢያዎች መግባት የሚቻል ሲሆን እያንዳንዳቸው በባለብዙ ቀለም እብነበረድ ያጌጡ ናቸው። የቀዘቀዘ አየር በሚገባበት ዓምዶች ውስጥ ልዩ ፍርግርግ ተጭኗል. በተቀደሰ ቦታ ላይ አላስፈላጊ ጫጫታ እንዳይኖር ሁሉም የአየር ዝውውር እና የአየር ማቀዝቀዣ ዘዴዎች ከመስጂድ 7 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛሉ።
ወደ መዲና ነብዩ መሀመድ መስጂድ መግባት ያልቻሉትን ሀጃጆች ከፀሀይ ለመከላከል ታዋቂው አውቶማቲክ ጃንጥላ ተገጠሙ። ሲከፈቱ አራት ማዕዘን ቅርፅ አላቸው እና በአራት ማዕዘን አካባቢ ላይ ጥላ ይፈጥራሉ. እና ምሽት ላይ በራስ-ሰር ይዘጋሉ እና ግዛቱን የሚያበራ ወደ አንድ ዓይነት አምዶች ይለወጣሉ።
የመስጂዱ ከፍተኛ ሚናሮችም በደመቀ ሁኔታ አብርተዋል። በግምገማዎች መሰረት የመጀመሪያዎቹ አራት ታሪካዊ ሚናሮች በተለይ ከጨለማው የሌሊት ሰማይ ዳራ አንጻር ቆንጆ ሆነው ይታያሉ።
አብዛኞቹ ሀጃጆች የነቢዩን መስጂድ ውበት በሌሊት ለመያዝ ይጥራሉ።ምንም እንኳን ይህ ህንፃ በቀን በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚያምር ቢሆንም። ነገር ግን፣ ከከፍተኛው ኢማም ልዩ ፈቃድ ውጭ መተኮስ የሚችሉት ከህንጻው ውጭ ብቻ ነው፣ ግምገማዎች ያስጠነቅቃሉ። እንዲሁም ቱሪስቶች ካልሲዎችን ይዘው እንዲሄዱ ይመከራሉ ምክንያቱም በጫማ ውስጥ መግባት የተከለከለ ነው ።
ሰዎች መቅደሱን ከጎበኙ በኋላ ብዙ ስሜት አላቸው። ይህ ቦታ በማይገለጽ ጉልበት ይስባል ይላሉ።
የዶም ቀለም
በመስጂዱ ላይ የተለመደው የድንጋይ ጉልላት ብቅ ያለዉ በ11ኛ ክፍለ ዘመን ብቻ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነዉ። ከዚህ በፊት ጉልላቱ ከእንጨት የተሠራ እና ጥቅጥቅ ባለ ሸራ የተሸፈነ ነበር.አዎ፣ እና መልኩ ያልተለመደ ነበር፡ ከታች አራት ማዕዘን ነበር እና በላይኛው ላይ ውስብስብ ባለ ስምንት ማዕዘን ቅርፅ ነበረው።
በእነዚያ አመታት ብዙ ሙስሊሞች ይህንን አዲስ ፈጠራ አልወደዱትም ነበር ለሀይማኖት ባዕድ ይቆጠር ነበር። እና የጉልላቱ ቀለም በተደጋጋሚ ተለውጧል: ነጭ, ሰማያዊ እና ወይን ጠጅ መጎብኘት ችሏል. በባህላዊው እስላማዊ አረንጓዴ ቀለም የተቀባው ከ150 አመት በፊት ብቻ ነው።
ደንቦችን ይጎብኙ
ሳዑዲ አረቢያ የተዘጋች ሀገር ነች፣ እና እስላም ላልሆኑ እንግዶች ወደ ግዛቷ ለመግባት በጣም ከባድ ነው።
ነገር ግን እውነተኛ ሙስሊሞች በመዲና የሚገኘውን የተቀደሰ የመሀመድ መስጊድ ሲጎበኙ የተወሰኑ ህጎችን መከተል አለባቸው፡
- የመስጂድ ጉብኝት አላማ የነብዩን (ሰ.ዐ.ወ) ቀብር መጎብኘት ሳይሆን በዚህ የተቀደሰ ቦታ ላይ ሶላትን መስገድ ነው። እዚህ የሚጸልየው የእያንዳንዱ ጸሎት ኃይል 1000 ጊዜ እንደሚጨምር ይታመናል።
- መሐመድ የተቀበረበት ክፍል ግድግዳ ላይ ተደግፈህ አጠገቧ ድምፅህንም ከፍ አድርግ።
- ሶላት እያነበቡ ወደ መስጂዱ ህንፃ በቀኝ እግራችሁ መግባት አለባችሁ።
- ለመጎብኘት ምርጡ ቀን በተለምዶ ቅዳሜ ነው።
- እንዲሁም መዲና መስጂድ ክልል ላይ ፎቶግራፍ ማንሳት የተከለከለ መሆኑን ማስታወስ አለቦት።
