ሊጎስ፣ባይዛንቲየም፣ባይዛንቲየም፣ቁስጥንጥንያ፣ኢስታንቡል -ይህች ጥንታዊት ከተማ እንዳልተጠራች! እና በእያንዳንዱ ስም, መልኩ, ባህሪው በጣም ተለውጧል. አዲሶቹ የከተማው ባለቤቶች በራሳቸው መንገድ አስታጥቀውታል።
የአረማውያን ቤተመቅደሶች የባይዛንታይን አብያተ ክርስቲያናት ሆኑ፣ እነዚያም በተራው፣ ወደ መስጊድነት ተቀየሩ። ዘመናዊው ኢስታንቡል ምንድን ነው - በሟች ስልጣኔዎች አጥንት ላይ የሚደረግ የእስልምና ድግስ ወይም የተለያዩ ባህሎች ኦርጋኒክ ጣልቃገብነት? በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ለማወቅ የምንሞክረው ይህንን ነው።
የሦስት ልዕለ ኃያላን መንግሥታት ዋና ከተማ የሆነችውን የሮማን፣ የባይዛንታይን እና የኦቶማን ኢምፓየር መንግሥት ዋና ከተማ የሆነችውን የዚህን ከተማ አስገራሚ አስደናቂ ታሪክ እንነግራለን። ግን ከጥንታዊው ፖሊሲ የተረፈ ነገር አለ?
መንገደኛ ወደ ኢስታንቡል መምጣት ያለበት ቁስጥንጥንያ ቁስጥንጥንያ ፈልጎ ከሆነየኪየቫን ሩስ አጥማቂዎች መጥተዋል? በዚህ የቱርክ ሜትሮፖሊስ ታሪክ ውስጥ ሁሉንም ምስጢሮችን የሚገልጥልን ሁሉንም እድገቶች እንኑር።
የባይዛንቲየም መስራች
እንደምታውቁት የጥንት ግሪኮች በጣም እረፍት የሌላቸው ሰዎች ነበሩ። የሜዲትራኒያንን፣ የአዮኒያን፣ የአድሪያቲክን፣ የማርማራን እና የጥቁር ባህርን ውሃ በመርከቦች አረሱ እና የባህር ዳርቻዎችን በመቆጣጠር አዲስ ሰፈራ መሰረቱ። ስለዚህ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ8ኛው ክፍለ ዘመን በዘመናዊቷ ኢስታንቡል (የቀድሞው ቁስጥንጥንያ)፣ ኬልቄዶን፣ ፔሪንቶስ፣ ሰሊምብራ እና አስታክ ተነሱ።
መሠረቱን በተመለከተ በ667 ዓክልበ. ሠ. በኋላ ላይ ለመላው ኢምፓየር ስም የሰጠው የባይዛንቲየም ከተማ አንድ አስደሳች አፈ ታሪክ አለ። እንደ እርሷ ከሆነ ፣ የባህር ፖሲዶን አምላክ ልጅ እና የዙስ ኬሮኤሳ ሴት ልጅ ንጉስ ባይዛስ የከተማውን ግዛት የት እንደሚያስቀምጥ ለመጠየቅ ወደ ዴልፊክ አፈ ታሪክ ሄደ። ጠንቋዩ ለአፖሎ አንድ ጥያቄ አቅርቦ የሚከተለውን መለሰ፡- “በዕውሮች ፊት ከተማን ገንባ።”
ቪዛዎች እነዚህን ቃላት እንደሚከተለው ተርጉመዋል። ፖሊስ በኬልቄዶን ፊት ለፊት መመስረት ነበረበት፣ እሱም ከአስራ ሶስት አመታት በፊት በእስያ ማርማራ ባህር ዳርቻ ላይ የተነሳው። ኃይለኛ ሞገድ እዚያ ወደብ እንዲገነባ አልፈቀደም. ንጉሱ የመሥራቾቹን አጭር እይታ እንደ ፖለቲካ ዓይነ ስውርነት ይቆጥሩ ነበር።
ጥንታዊ ባይዛንቲየም
በአውሮፓ የማርማራ ባህር ዳርቻ ላይ የምትገኘው ፖሊሲ በመጀመሪያ ሊጎስ ተብሎ የሚጠራው ምቹ ወደብ ማግኘት ችሏል። ይህም የንግድና የእደ ጥበብ እድገትን አበረታቷል። ከተማዋን የተቆጣጠረችው ለንጉሱ መስራች ለባይዛንቲየም ክብር ሲል ከሞተ በኋላ ነው።መርከቦችን በቦስፎረስ ወደ ጥቁር ባህር ማለፍ።
በመሆኑም በግሪክ እና በቅኝ ግዛቶቿ መካከል ያለውን የንግድ ግንኙነት ሁሉ "እጁን" ጠብቋል። ነገር ግን የፖሊሲው እጅግ በጣም ስኬታማው ቦታ አሉታዊ ጎን ነበረው. ባይዛንቲየምን “የክርክር አፕል” አድርጎታል።
ከተማዋ ያለማቋረጥ ተይዛለች፡ ፋርሳውያን (ንጉሥ ዳርዮስ በ515 ዓክልበ.)፣ የኬልቄዶን አሪስቶን አምባገነን፣ ስፓርታውያን (403 ዓክልበ.) ቢሆንም፣ ከበባ፣ ጦርነቶች እና የስልጣን ለውጥ በፖሊሲው ኢኮኖሚያዊ ብልጽግና ላይ ብዙም ተጽእኖ አልነበራቸውም። ቀድሞውንም በ5ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ከተማ፣ ከተማዋ በጣም እያደገች በመሆኗ የኬልቄዶንን ግዛት ጨምሮ የቦስፎረስን እስያ የባህር ዳርቻ ተቆጣጠረች።
በ227 ዓ.ዓ. ሠ. ከአውሮፓ የመጡ የገላትያ ሰዎች እዚያ ሰፈሩ። በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሠ. ባይዛንቲየም (የወደፊቱ ቁስጥንጥንያ እና ኢስታንቡል) የራስ ገዝ አስተዳደርን ይቀበላል, እና ከሮም ጋር ያለው ጥምረት ፖሊሲው ኃይሉን ለማጠናከር ያስችላል. ነገር ግን የከተማ-ግዛት ነፃነቱን ለረጅም ጊዜ ማስጠበቅ አልቻለም ለ 70 ዓመታት ያህል (ከ 146 እስከ 74 ዓክልበ.)።
የሮማን ጊዜ
ኢምፓየርን መቀላቀሉ የባይዛንቲየምን ኢኮኖሚ ብቻ ነበር የጠቀመው (በላቲን መንገድ መጥራት እንደጀመረ)። ለ200 ዓመታት ያህል፣ በሁለቱም የቦስፎረስ ባንኮች በሰላም እያደገ ነው። ነገር ግን በ2ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሮም ግዛት የነበረው የእርስ በርስ ጦርነት ብልጽግናዋን አቆመ።
ባይዛንቲየም የአሁን ገዥ የሆነውን የጋይ ፔሴኒኒ ኒጀር ፓርቲን ደገፈ። በዚህ ምክንያት ከተማይቱ ተከቦ ከሦስት ዓመታት በኋላ በአዲሱ ንጉሠ ነገሥት ሉሲየስ ሴፕቲሚየስ ሴቬረስ ወታደሮች ተያዙ። የኋለኛው ደግሞ የጥንቱን የፖሊሲ ምሽግ በሙሉ መሬት ላይ እንዲያፈርስ አዘዘ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉንም የንግድ እድሎቹን ሰርዟል።
ተጓዥ፣ኢስታንቡል (ቁስጥንጥንያ) የደረሰው ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የቀረውን የጥንት ጉማሬ ብቻ ማየት ይችላል። በሱልጣህመት አደባባይ በሁለቱ ዋና ዋና የከተማዋ መቅደሶች - ሰማያዊ መስጊድ እና ሃጊያ ሶፊያ መካከል ይገኛል። ሌላው የዚያን ዘመን መታሰቢያ ሐውልት በሐድሪያን ዘመነ መንግሥት (በ2ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) መገንባት የጀመረው የቫለንስ የውኃ ማስተላለፊያ መስመር ነው።
ምሽጎቹን በማጣቱ ባይዛንቲየም የአረመኔዎች ወረራ ይፈጸምባት ጀመር። የንግድ መብትና ወደብ ከሌለ የኢኮኖሚ ዕድገቱ ቆሟል። ነዋሪዎች ከተማዋን ለቀው መውጣት ጀመሩ። ባይዛንቲየም ወደ መጀመሪያው መጠን ጨመቀ። ይኸውም በማርማራ ባህር እና በወርቃማው ቀንድ ቤይ መካከል ያለውን ከፍተኛ ካፕ ያዘ።
የቁስጥንጥንያ ታሪክ (ኢስታንቡል)
ነገር ግን ባይዛንቲየም በንጉሠ ነገሥቱ ጓሮዎች ውስጥ እንደ የኋላ ውሃ ለረጅም ጊዜ ለመትከል አልተወሰነም። የመጀመሪያው ታላቁ ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ከተማዋ ከጥቁር ባህር ወደ ማርማራ ባህር የሚወስደውን መንገድ የሚቆጣጠረው በኬፕ ላይ ያለችበትን እጅግ ምቹ ቦታ ገልጿል።
ቢዛንታይን እንዲጠናከር፣ አዳዲስ መንገዶች እንዲገነቡ፣ የሚያማምሩ የአስተዳደር ሕንፃዎች እንዲገነቡ አዟል። መጀመሪያ ላይ ንጉሠ ነገሥቱ ዋና ከተማቸውን ሮምን ለቀው ለመሄድ እንኳ አላሰቡም. ነገር ግን በግል ህይወቱ ውስጥ የተከሰቱት አሳዛኝ ክስተቶች (ኮንስታንቲን ልጁን ክሪስፐስን እና ሚስቱን ፋውስታን ገደለ) ዘላለማዊቷን ከተማ ለቆ ወደ ምስራቅ እንዲሄድ አስገደደው። ለባይዛንቲየም የበለጠ ትኩረት እንዲሰጥ ያደረገው ይህ ሁኔታ ነው።
በ324 ንጉሠ ነገሥቱ ከተማዋን በሜትሮፖሊታንት ደረጃ እንድትገነባ አዘዙ። ከስድስት ዓመታት በኋላ፣ በግንቦት 11፣ 330፣ የኒው ሮም ይፋዊ የቅድስና ሥነ ሥርዓት ተካሄዷል። ከከተማው ውጭ ወዲያውኑ ማለት ይቻላልሁለተኛው ስም እንዲሁ ተስተካክሏል - ቁስጥንጥንያ።
ኢስታንቡል በዚህ ንጉሠ ነገሥት ዘመን ተለውጧል። ለሚላን ትእዛዝ ምስጋና ይግባውና የከተማው ጣዖት አምላኪዎች ቤተመቅደሶች ሳይበላሹ ቀርተዋል ነገር ግን የክርስቲያኖች መቅደሶች መገንባት ጀመሩ በተለይም የቅዱሳን ሐዋርያት ቤተክርስቲያን
ቁስጥንጥንያ በቀጣዮቹ ነገሥታት ዘመን
ሮም ከአረመኔዎች ወረራ የበለጠ እየተሰቃየች ነው። በንጉሠ ነገሥቱ ድንበሮች ላይ እረፍት አጥቷል. ስለዚህ የታላቁ ቆስጠንጢኖስ ተተኪዎች አዲስ ሮምን እንደ መኖሪያቸው መቁጠርን መረጡ። በወጣቱ ንጉሠ ነገሥት ቴዎዶስዮስ II ሥር፣ ርዕሰ መስተዳድር ፍላቪየስ አንቴሚየስ ዋና ከተማዋን እንዲመሽ አዘዘ።
በ412-414 አዲስ የቁስጥንጥንያ ግንቦች ተገንብተዋል። የእነዚህ ምሽጎች ቁርጥራጮች (በምዕራቡ ክፍል) በኢስታንቡል ውስጥ አሁንም ተጠብቀዋል። ግድግዳዎቹ ለአምስት ኪሎ ሜትር ተኩል ተዘርግተው በ 12 ካሬ ሜትር ውስጥ የኒው ሮምን ግዛት ከበቡ. ኪ.ሜ. በምሽጉ ዙሪያ 96 ማማዎች 18 ሜትር ከፍታ አላቸው. እና ግድግዳዎቹ እራሳቸው ገና በማይረግጡ ሁኔታ አስደናቂ ናቸው።
ታላቁ ቆስጠንጢኖስ እንኳን በቅዱሳን ሐዋርያት ቤተ ክርስቲያን (የተቀበረበት) ቤተሰባዊ መቃብር አጠገብ እንዲሠራ አዘዘ። ይህ ንጉሠ ነገሥት ሂፖድሮምን መልሶ ሠራ፣ መታጠቢያ ቤቶችንና የውኃ ጉድጓዶችን በማቆም ለከተማው ፍላጎት ውኃ እንዲከማች አድርጓል። በዳግማዊ ቴዎዶስዮስ የግዛት ዘመን ቁስጥንጥንያ ሰባት ኮረብታዎችን ያጠቃልላል - ልክ እንደ ሮም ተመሳሳይ ቁጥር።
የምስራቃዊ ኢምፓየር ዋና ከተማ
ከ395 ጀምሮ በአንድ ወቅት ኃያል በሆነችው ልዕለ ኃያል ውስጥ የነበረው የውስጥ ቅራኔዎች መለያየትን አስከትለዋል። ቀዳማዊ ቴዎዶስዮስ ንብረቱን ለልጆቹ ለሆኖሪዎስና ለአርቃድዮስ ከፋፈለ።የምዕራቡ የሮማ ኢምፓየር በ476 መኖር አቆመ።
ግን ምስራቃዊው ክፍል በአረመኔዎች ወረራ ብዙም አልተጎዳም። በሮማ ኢምፓየር ስም መኖሩ ቀጥሏል። ስለዚህ, ከሮም ጋር ያለው ቀጣይነት አጽንዖት ተሰጥቶታል. የዚህ ግዛት ነዋሪዎች ሮማውያን ይባላሉ. በኋላ ግን፣ ከኦፊሴላዊው ስም ጋር፣ ባይዛንቲየም የሚለው ቃል ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ።
ቁስጥንጥንያ (ኢስታንቡል) የጥንት ስሙን ለመላው ኢምፓየር ሰጥቷል። ሁሉም ተከታይ ገዥዎች በከተማው አርክቴክቸር ውስጥ ትልቅ ምልክት ትተዋል, አዳዲስ ህዝባዊ ሕንፃዎችን, ቤተመንግሥቶችን, አብያተ ክርስቲያናትን አቆሙ. ነገር ግን የባይዛንታይን ቁስጥንጥንያ "ወርቃማው ዘመን" ከ527 እስከ 565 ባለው ጊዜ ውስጥ ይቆጠራል።
የ Justinian ከተማ
ይህ ንጉሠ ነገሥት በነገሠ በአምስተኛው ዓመት ረብሻ ተቀሰቀሰ - በከተማይቱ ታሪክ ትልቁ። ይህ "ኒካ" የሚባል አመጽ በአሰቃቂ ሁኔታ ታፍኗል። 35,000 ሰዎች ተገድለዋል።
ገዥዎቹ ከጭቆናዎች ጋር፣ አሸናፊ ብሊትዝክሪግ በማዘጋጀት ወይም የጅምላ ግንባታ በመጀመር ተገዢዎቻቸውን እንደምንም ማረጋጋት እንዳለባቸው ያውቃሉ። ጀስቲንያን ሁለተኛውን መንገድ መርጧል. ከተማዋ ወደ ትልቅ የግንባታ ቦታ እየተቀየረች ነው።
ንጉሠ ነገሥቱ የሀገሪቱን ምርጥ አርክቴክቶች ወደ አዲስ ሮም ጠራ። ያኔ ነበር በአምስት ዓመታት ውስጥ ብቻ (ከ532 እስከ 537) በቁስጥንጥንያ (ወይም ኢስታንቡል) የሚገኘው የቅድስት ሶፊያ ካቴድራል ተገነባ። የብላቸርኔ ሩብ ፈርሷል፣ እና በእሱ ቦታ አዲስ ምሽጎች ታዩ።
ጀስቲንያንም እራሱን አልረሳም በቁስጥንጥንያ የንጉሠ ነገሥት ቤተ መንግሥት እንዲሠራ አዘዘ። የቅዱሳን ሰርግዮስ እና ባኮስ ቤተክርስቲያን ግንባታም የግዛቱ ዘመን ነው።
ከጀስቲንያን ሞት በኋላ ባይዛንቲየም መጨነቅ ጀመረች።አስቸጋሪ ጊዜያት. የፎካስ እና የሄራክሊየስ የግዛት ዘመን ዓመታት እሷን በውስጧ አዳክሟታል ፣ እናም የአቫርስ ፣ የፋርስ ፣ የአረቦች ፣ የቡልጋሪያ እና የምስራቃዊ ስላቭስ ከበባ ወታደራዊ ኃይሏን አበላሽቷታል። የሀይማኖት ግጭት ዋና ከተማውንም አልጠቀመም።
በአስገዳጅ አባቶች እና በቅዱሳን ፊት አምላኪዎች መካከል የተደረገው ትግል አብያተ ክርስቲያናትን በመዝረፍ አብዝቶ አብቅቷል። ነገር ግን ይህ ሁሉ ሲሆን የኒው ሮም ህዝብ ከመቶ ሺህ በላይ ህዝብ አለፈ ይህም በወቅቱ ከነበሩት የአውሮፓ ዋና ዋና ከተሞች የበለጠ ነበር::
መቄዶኒያ እና ኮምኔኖስ ወቅት
ከ856 እስከ 1185 ኢስታንቡል (የቀድሞው ቁስጥንጥንያ) ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ እድገት እያሳየች ነው። የከተማው የመጀመሪያው ዩኒቨርሲቲ ከፍተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ገነነ፣ ጥበብና ዕደ ጥበባት አድጓል። እውነት ነው፣ ይህ "ወርቃማ ዘመን" በተለያዩ ችግሮችም ተበላሽቷል።
ከ11ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ባይዛንቲየም በትንሿ እስያ በሴልጁክ ቱርኮች ወረራ ምክንያት ንብረቱን ማጣት ጀመረች። ቢሆንም የግዛቱ ዋና ከተማ በለጸገች። በመካከለኛው ዘመን ታሪክ ላይ ፍላጎት ያለው ተጓዥ የኮምኔኖስ ሥርወ መንግሥት ተወካዮችን የሚያመለክቱ በ Hagia Sophia ውስጥ ለተቀመጡት ምስሎች ትኩረት መስጠት እና እንዲሁም የብላቸርኔ ቤተመንግስትን ይጎብኙ።
በዚያን ጊዜ የከተማው መሀል ወደ ምዕራብ፣ ወደ መከላከያው ግንብ ቀረበ ማለት አለበት። የምዕራብ አውሮፓ የባህል ተጽእኖ በከተማው ውስጥ የበለጠ መሰማት ጀመረ፣ በዋናነት በጋላታ ታወር በሠፈሩት የቬኒስ እና የጄኖአውያን ነጋዴዎች።
ቁስጥንጥንያ ለመፈለግ ኢስታንቡል እየዞሩ የክርስቶስ ፓንቶክራቶርን ገዳም እንዲሁም የድንግል ኪሪዮቲሳ፣ የቴዎድሮስ፣ የቴዎዶስዮስ፣ የኤቨር- ድንግል ፓማክሪስቲ፣ አብያተ ክርስቲያናትን መጎብኘት አለቦት።ኢየሱስ ፓንቴፖፕት። እነዚህ ሁሉ ቤተመቅደሶች የተገነቡት በኮምኔኖስ ስር ነው።
የላቲን ዘመን እና የቱርክ ድል
በ1204፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኢኖሰንት ሳልሳዊ አራተኛውን የመስቀል ጦርነት አስታውቀዋል። የአውሮፓ ጦር ከተማዋን በማዕበል ወስዶ ሙሉ በሙሉ አቃጠለ። ቁስጥንጥንያ የላቲን ኢምፓየር እየተባለ የሚጠራው ዋና ከተማ ሆነች።
የባልዱይንስ ኦፍ ፍላንደርዝ ወረራ ብዙም አልዘለቀም። ግሪኮች እንደገና ሥልጣናቸውን አገኙ፣ እና አዲስ የፓላዮሎጎስ ሥርወ መንግሥት በቁስጥንጥንያ ተቀመጠ። በዋነኛነት የሚተዳደረው በጄኖዎች እና ቬኔሲያውያን ሲሆን በተግባር ራሱን የቻለ የጋላታ ሩብ መሥርቷል።
በነሱ ስር ያለችው ከተማ ወደ ትልቅ የገበያ ማዕከልነት ተቀየረች። ነገር ግን የመዲናዋን ወታደራዊ መከላከያ ቸል አሉ። የኦቶማን ቱርኮች ይህንን አጋጣሚ ለመጠቀም አልተሳናቸውም። በ1452 ሱልጣን መህመድ አሸናፊው የሩሜሊሂሳርን ምሽግ በአውሮፓ ቦስፎረስ ዳርቻ (በዘመናዊው ቤቤክ ክልል በስተሰሜን) ገነባ።
እናም ቁስጥንጥንያ በየትኛው አመት ኢስታንቡል ሆነች ምንም ለውጥ አያመጣም። የከተማዋ እጣ ፈንታ በዚህ ምሽግ ግንባታ ታትሟል። ኮንስታንቲኖፕል ኦቶማንን መቃወም አልቻለም እና በግንቦት 29, 1453 ተወሰደ. የመጨረሻው የግሪክ ንጉሠ ነገሥት አስከሬን በክብር ተቀብሯል እና ጭንቅላቱ በሂፖድሮም ለሕዝብ እይታ ታይቷል.
የኦቶማን ኢምፓየር ዋና ከተማ
አዲሶቹ ባለቤቶች የቀድሞ ስሟን ከከተማዋ ውጭ ስላቆዩ ቁስጥንጥንያ ኢስታንቡል የሆነችበትን ጊዜ በትክክል መናገር ከባድ ነው። እውነት ነው፣ በቱርክ መንገድ ቀይረውታል። ቆስጠንጢኖስ ሆነየኦቶማን ኢምፓየር ዋና ከተማ፣ ምክንያቱም ቱርኮች እራሳቸውን እንደ "ሶስተኛው ሮም" አድርገው መሾም ፈልገው ነበር።
በተመሳሳይ ጊዜ ሌላ ስም ደጋግሞ መጮህ ጀመረ - “ታንቡል ነው”፣ በአገሬው ቀበሌኛ ቋንቋ በቀላሉ “በከተማ” ማለት ነው። በእርግጥ ሱልጣን መህመድ የከተማውን አብያተ ክርስቲያናት በሙሉ ወደ መስጊድ እንዲቀይሩ አዘዙ። ቁስጥንጥንያ ግን ያደገው በኦቶማን አገዛዝ ሥር ብቻ ነበር። ደግሞም ግዛታቸው ኃያል ነበር እና የተቆጣጠሩት ህዝቦች ሀብት በዋና ከተማው "ሰፈረ"።
ኮንስታንቲኒ አዳዲስ መስጊዶችን አግኝቷል። ከመካከላቸው በጣም ቆንጆ የሆነው - በህንፃው ሲናን ሱለይማኒዬ-ጃሚ የተገነባው በአሮጌው የከተማው ክፍል በቪፋ ወረዳ ውስጥ ይነሳል።
የሮማውያን የቴዎዶስዮስ መድረክ በነበረበት ቦታ የኤስኪ-ሳራይ ቤተ መንግሥት ተገንብቷል እና በባይዛንቲየም አክሮፖሊስ ላይ - ቶፕካፒ ፣ ለ 25 የኦቶማን ኢምፓየር ገዥዎች መኖሪያ ሆኖ ያገለገለው ፣ እዚያም ለአራት ይኖሩ ነበር ። ክፍለ ዘመናት. በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ቀዳማዊ አህመድ ከሀጊያ ሶፊያ ትይዩ የሰማያዊ መስጊድ እንዲገነባ አዝዘዋል ይህም በከተማው ውስጥ ካሉት እጅግ ውብ መስጊዶች አንዱ ነው።
የኦቶማን ኢምፓየር ውድቀት
ለቁስጥንጥንያ "ወርቃማው ዘመን" የወደቀው በታላቁ ሱለይማን የንግስና ዘመን ነው። ይህ ሱልጣን ሁለቱንም ጠበኛ እና ብልህ የውስጥ ፖሊሲ መርቷል። ነገር ግን ተተኪዎቹ ቀስ በቀስ መሬት እያጡ ነው።
ኢምፓየር በጂኦግራፊያዊ ሁኔታ እየሰፋ ነው ነገርግን ደካማ የመሰረተ ልማት አውታሮች በአካባቢ ገዥዎች ስር በሚመጡት ግዛቶች መካከል ያለውን ግንኙነት ይከለክላል። ሰሊም ሳልሳዊ፣ መህመት II እና አብዱልመሲድ በግልጽ በቂ ያልሆኑ እና የወቅቱን ፍላጎቶች የማያሟሉ ማሻሻያዎችን ለማስተዋወቅ እየሞከሩ ነው።
ነገር ግን ቱርክ አሁንም በክራይሚያ ጦርነት እያሸነፈች ነው። ቁስጥንጥንያ ኢስታንቡል ተብሎ በተሰየመበት ጊዜ (ነገር ግን ኦፊሴላዊ ባልሆነ መንገድ) በከተማው ውስጥ በአውሮፓውያን ዘይቤ ውስጥ ብዙ ሕንፃዎች ተገንብተዋል ። እናም ሱልጣኖቹ ራሳቸው አዲስ ቤተ መንግስት እንዲገነባ አዘዙ - ዶምላባህቼ።
ይህ የጣሊያን ህዳሴ ፓላዞን የሚያስታውስ ህንፃ በከተማው በአውሮፓ በኩል በካባታስ እና ቤሺክታስ ወረዳዎች ድንበር ላይ ይታያል። እ.ኤ.አ. በ 1868 የጋላቶሳራይ ሊሲየም ተከፈተ ፣ እና ከሁለት ዓመት በኋላ ዩኒቨርሲቲው ተከፈተ። ከዚያ ከተማዋ የትራም መስመር አገኘች።
እና በ1875 ኢስታንቡል የምድር ውስጥ ባቡር እንኳ አገኘች - "ቶኔል"። ከ14 ዓመታት በኋላ ዋና ከተማዋ በባቡር ከሌሎች ከተሞች ጋር ተገናኘች። ታዋቂው Orient Express ከፓሪስ እዚህ ደርሷል።
የቱርክ ሪፐብሊክ
ነገር ግን የሱልጣኔቱ አገዛዝ የዘመኑን ፍላጎት አላሟላም። በ 1908 በሀገሪቱ ውስጥ አብዮት ተካሂዷል. ነገር ግን ወጣት ቱርኮች ከጀርመን ጎን ሆነው ግዛቱን ወደ አንደኛው የዓለም ጦርነት ጎትተውታል፣በዚህም ምክንያት ቁስጥንጥንያ በፈረንሳይ እና በታላቋ ብሪታንያ ወታደሮች ተማረከ።
በአዲሱ አብዮት ምክንያት ቱርኮች አሁንም "የአገር አባት" ብለው የሚቆጥሩት ሙስጠፋ ከማል ወደ ስልጣን መጡ። የሀገሪቱን ዋና ከተማ ወደ አንጎራ ከተማ ያዛውረዋል, እሱም ስሙን ወደ አንካራ ቀይሯል. ቁስጥንጥንያ ኢስታንቡል የሆነችበትን አመት ለመንገር ጊዜው አሁን ነው። መጋቢት 28 ቀን 1930 ተከስቷል።
በዚህ ጊዜ ነበር "በፖስታ ላይ ህግ" ስራ ላይ የዋለ ሲሆን ይህም የቁስጥንጥንያ ስም በፊደላት (እንዲሁም በኦፊሴላዊ ሰነዶች ላይ) መጠቀምን የሚከለክል ነው። ግን ፣ እንደገና ፣ ስሙኢስታንቡል በኦቶማን ኢምፓየር ዘመን ነበረች።
