በፍሎረንስ ውስጥ በሽርሽር ወቅት፣ ቱሪስቶች በእርግጠኝነት በከተማው ውስጥ ያሉትን በጣም ቆንጆ ሕንፃዎች እንዲያደንቁ ይመራሉ ።
የጣሊያን ዕንቁ መለያ መለያ የሕንፃዎች ስብስብ ሆነ። ይህ የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር ውብ ካቴድራል ነው፣ ከጎኑ ያለው ከፍተኛ የደወል ግንብ ጂዮቶ እና መጠመቂያው ይባላል፣ ይህም በእኛ ጽሑፉ ይብራራል።
ልዩ የሆነው እብነበረድ አጨራረስ ቢሆንም፣ የፍሎረንስ ሰዎች በመሀል ከተማው እድሳት ላይ አሉታዊ ምላሽ ሰጡ። ፍሎሬንቲኖች የጥንቷ ከተማ እውነተኛ "ፊት" በተፈጥሮ ድንጋዮች የተሠራ ቀላል ቡናማ ሕንፃ ነው ብለው ያምናሉ. ደማቅ ነጭ እና አረንጓዴ የእብነ በረድ ንጣፎች በፍሎረንስ ታሪካዊ ማእከል ውስጥ ከሌሎች ሕንፃዎች ዳራ አንፃር ጎልተው ይታያሉ። በጊዜ ሂደት፣ በጣም ቀናተኛ ተቃውሞ ያደረጉ ነዋሪዎች እንኳን ይህን ማስጌጫ አገኙ።
አጠቃላይ መረጃ
በፍሎረንስ የሚገኘው የሳን ጆቫኒ መጥመቂያ ማእከል በመሃሉ ላይ ካሉት ጥንታዊ ህንጻዎች ይቆጠራል። ግንባታው ተጀምሯል።በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን, ለሁሉም የከተማው ነዋሪዎች የጥምቀት ቦታ ሆኖ አገልግሏል. እነዚህ ሁለቱም ተራ ነዋሪዎች እና አስፈላጊ ሰዎች ነበሩ, ለምሳሌ, የሜዲቺ ቤተሰብ ተወካዮች. እንደ አብዛኛዎቹ እነዚህ መዋቅሮች ለመጥምቁ ዮሐንስ ክብር የተቀደሰ ነው።
በጽሁፉ ውስጥ የሳን ጆቫኒ ባፕቲስት በፍሎረንስ የመገንባት እና የመልሶ ግንባታ ታሪክን እንመለከታለን, ስለ ሕንፃው ውስጣዊ ጌጣጌጥ እና ገጽታ መግለጫ እንሰጣለን. ታላቁን ማይክል አንጄሎን እንኳን ያስደነቀው በዓለም ታዋቂ ለሆኑ በሮች ልዩ ትኩረት እንሰጣለን ። የቀረቡት ፎቶዎች በአውሮፓ ውስጥ ካሉት እጅግ ውብ ከተሞች ወደ አንዷ የጥንት ዘመን እና ግርማ ሞገስ እንድትገባ ይረዱሃል። እያንዳንዱ የድንጋይ ንጣፍ ድንጋይ የዚያን ጊዜ ታላላቅ ቅርጻ ቅርጾችን እና አርቲስቶችን ፣ አርክቴክቶችን እና ፈጣሪዎችን ደረጃ ትውስታን ጠብቆ ቆይቷል። ፍሎሬንቲኖች መንገዶቻቸው እና አደባባዮች ሳይለወጡ በመቶ ለሚቆጠሩ አመታት በመቆየታቸው ኩራት ይሰማቸዋል እና ይህን ውበት ለትውልድ በጥንቃቄ ያቆዩታል።
የፍጥረት ታሪክ
በፍሎረንስ የሚገኘው የሳን ጆቫኒ የባፕቲስት ቤት ግንባታ ቦታ እንደ ቅዱስ ይቆጠራል። በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን, ለሮማውያን የጦርነት ማርስ አምላክ የተሰጠ አረማዊ ቤተ መቅደስ ነበር. በጊዜ ሂደት በህንፃው ስነ-ህንፃ ላይ ለውጦች ተደርገዋል, በጊዜው ፋሽን እና ከዚያም በክርስትና እምነት. በ9ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሕንፃው ከአረማዊ ቤተ መቅደስ ወደ ባሲሊካ ተቀየረ።
በ1059 ዓ.ም ዓለም አቀፋዊ ተሃድሶ ተጀመረ፣ከዚያም የከተማው ነዋሪዎች ዓይኖች በ1363 ሙሉ በሙሉ የተጠናቀቀ ባለ ስምንት ጎን ጥምቀት ታየ። የእሱ ልኬቶች አስደናቂ ናቸው - ቁመቱ 54.86 ሜትር. በፍሎረንስ የሚገኘው የሳን ጆቫኒ ባፕቲስትሪ በጠቅላላው ትልቁ ነው ተብሎ ይታሰባል።ጣሊያን. በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን, ሕንፃው በአረንጓዴ አረንጓዴ እና ነጭ የእብነ በረድ ንጣፎች ተሸፍኗል. በዚህ ወቅት, የጥምቀት ሥነ ሥርዓቶች በመጥመቂያው ውስጥ ይደረጉ ነበር, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የካቴድራል ተግባራት ነበሩት. በ13ኛው ክፍለ ዘመን የጊዮቶ የደወል ግንብ ከህንፃው ጎን ቆሞ ተመሠረተ።
በዚህ ሁለገብነት ምክንያት የፍሎረንታይን መጠመቂያ ገንዳ ሶስት በሮች ያሉት ሲሆን እነዚህም በኋላ በጽሁፉ እንብራራለን።
የአወቃቀሩ ውጫዊ ባህሪያት
የህንጻው octahedron ሃይማኖታዊ ጠቀሜታ አለው። እያንዳንዱ ወገን ማለት በእግዚአብሔር ዓለም ከተፈጠረበት ቀን አንዱ ሲሆን ስምንተኛው ደግሞ ሰው ዳግመኛ ሲወለድ የጥምቀትን ሥርዓት ያመለክታል። የጥምቀት ቦታው የሚገኘው በካቴድራል አደባባይ ሲሆን ስሙ በጣሊያንኛ ፒያሳ ዴል ዱሞ ይመስላል። በነጭ እና አረንጓዴ እብነ በረድ ውስጥ ያሉ የሕንፃዎች ስብስብ ሶስት ሕንፃዎችን ያጠቃልላል - ጥምቀቱ ራሱ ፣ የደወል ግንብ እና ግርማ ሞገስ ያለው ካቴድራል በኋላ የተሰራ።
የዚህ ውበት ብቸኛው ችግር በፍሎረንስ ውስጥ ያሉት ሕንፃዎች ጠባብ ቦታ ነው። በግምገማዎች መሰረት, ለቱሪስቶች ከጠቅላላው ስብስብ ጀርባ ላይ ፎቶግራፍ ለማንሳት የማይቻል ነው. እና በመሃል ከተማ ውስጥ ያሉ ሰዎች በቀላሉ ሊቆጠሩ አይችሉም። በቡድን እየተጓዙ ከሆነ የከተማውን ጎዳናዎች ውበት ማየት ቀላል ስለሆነ የመመሪያውን አቅጣጫ ይከተሉ።
የውስጥ ማስጌጥ
በፍሎረንስ የሚገኘው የሳን ጆቫኒ የባፕቲስትነት መግለጫ ከውስጥ ጉዞ ጋር ይቀጥላል። ብዙ ግምገማዎች እንደሚያሳዩት, መጠነኛ የሆነ ውጫዊ ሕንፃ ውስጥ ሲገቡ, ብዙዎች በውስጣዊው ውበት ይደነቃሉ.ማስጌጥ. የሚያስደንቀው የመጀመሪያው ነገር የሕንፃው ጉልላት ነው. ሁሉም ግድግዳዎች ልክ እንደ ወለሉ በእብነ በረድ በተሠሩ ውብ አምዶች ተመስለዋል. የ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መሠዊያ እና የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ቅርጸ-ቁምፊን ማድነቅ ይችላሉ. በመጥመቂያው ውስጥ በ 1420 በሰለጠኑ የእጅ ባለሞያዎች የተፈጠረ በታዋቂዎቹ ቅርጻ ቅርጾች ዶናቴሎ እና ሚሼሎዞ ፣ አንቲፖፕ ጆን 13ኛ የተሰራ መቃብር አለ። የሜዲቺ ቤተሰብ ተወካይ በእነዚህ ግድግዳዎች ውስጥም ያርፋል። በጥምቀት ክፍል ውስጥ የጳጳስ ራኒየሪ ሳርኩፋጉስ አለ።
ከዚህ በፊት ከውስጥ ጥምቀቱ ግድግዳዎች በአንዱ አካባቢ የጥምቀት ምንጭ ነበረ። በውሃው ውስጥ, የፍሎረንቲኖች የጥምቀት ሥነ ሥርዓት ከ 9 ኛው እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ተካሂዷል. መግለጫው በዳንቴ መለኮታዊ ኮሜዲ ውስጥ ሊነበብ ይችላል። ሆኖም፣ ከአሁን በኋላ የለም።
የአወቃቀሩ መስኮቶች በስቱካ ያጌጡ ሲሆኑ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው መንበረ-ሥርዓት ደግሞ በፍሬስኮዎች ያጌጠ ነው። የመጥመቂያው ወለል ቀላልነት ጎብኚዎችን ከቅንጦት ሞዛይክ ጉልላት እንዳያዘናጋ የተዘጋጀ ነው።
የጉልላቱ ውበት
ጉልበቱ በ XIII-XIV ክፍለ ዘመን በነበረው እጅግ በጣም ውብ በሆነው ሞዛይክ ይወከላል፣ይህም በታዋቂ የባይዛንታይን ሊቃውንት ነው። ስምንቱ ጣሪያ ፊቶች ከመጽሐፍ ቅዱሳዊው የመጨረሻ ፍርድ የኢየሱስ ክርስቶስ ማዕከላዊ ምስል ያላቸውን ትዕይንቶች ያሳያሉ። በመሃል ላይ ትንሽ ቦታ ላይ ይሰባሰባሉ በመክፈቻው በኩል የቀን ጨረሮች ዘልቀው በመግባት የሞዛይክን ወርቅ ያበራሉ።
የተቀመጠው ኢየሱስ በሁሉም አቅጣጫ የተከበበው በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ተግባር ገፀ-ባሕርያት - መላእክት፣ ዓለማዊ ጉዳዮች እና ሟች ኃጢአቶች ነው። ይህ ትዕይንት ሶስት ጎኖችን ይይዛል. የተቀሩት አምስት ከ ሌሎች ትዕይንቶች የወሰኑ ናቸውቅዱሳት መጻሕፍት. በጉልላቱ ላይ ያሉትን ምስሎች ሲመለከቱ፣ መጥምቁ ዮሐንስን፣ ድንግል ማርያምን፣ የሰማይ ተዋረድን፣ በምድር ላይ ሕይወት የተፈጠረበትን ጊዜ ማድነቅ ትችላለህ።
ከመጥመቂያው ግድግዳ ላይ ያለው ጉልላት በቀጭኑ ደረጃ መስኮቶች የተፈራረቁበት የቅዱሳን ሥዕል ነው። ጣሊያናዊው አርቲስት ኮፖ ዲ ማርኮቫልዶ ውበትን ለመፍጠር ልዩ አስተዋፅዖ አድርጓል።
የጥምቀት በር
በግምገማዎች መሰረት የሁሉም ቱሪስቶች ልዩ ትኩረት የሚስበው በመዋቅሩ በሮች ነው። እነዚህ ምስራቃዊ, ደቡብ እና ሰሜናዊ በሮች ናቸው, እያንዳንዱ ዝርዝር ሁኔታ ለረጅም ጊዜ ሊደነቅ ይችላል. የዚህ ቁጥር በሮች መኖራቸው የተገለፀው በፍሎረንስ የሚከበረው የጥምቀት በዓል በዓመት ሁለት ጊዜ በመሆኑ እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች በአደባባዩ ላይ ተሰበሰቡ።
በ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በአንድሪያ ፒሳኖ የተፈጠረው ደቡባዊ በር እንደ ጥንታዊው ይቆጠራል። ከመጥምቁ ዮሐንስ ሕይወት ትዕይንቶች ጋር 28 መሠረታዊ እፎይታዎች አሏቸው።
ሰሜን በኋላ የተሰራ፣ በ15ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ፣ በሎሬንዞ ጊበርቲ። ተመሳሳይ የመሠረታዊ እፎይታዎች ብዛት አላቸው፣ ግን የአዲስ ኪዳንን ትዕይንቶች ያሳያሉ።
የመጨረሻው፣ በጣም ታዋቂው የምስራቃዊ በር በቀጥታ ወደ ሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮሬ ካቴድራል ተመርቷል። በኋላ በዝርዝር እንመለከታቸዋለን።
የገነት በር
ይህ በጣም ዝነኛ በር ነው፣ በማይክል አንጄሎ "የገነት በሮች" ለሚለው ልዩ ውበት። ሎሬንዞ ጊበርቲ በ10 ካሬ ፓነሎች ላይ የብሉይ ኪዳንን ትዕይንቶችን አሳይቷል። ሆኖም፣ የጸሐፊውን ኦርጅናሌ በካቴድራሉ በተዘጋው የሙዚየም ድንኳን ውስጥ ማየት ትችላላችሁ፣ እና ተሰጥኦ ያለው የኢንሪኮ ማሪኒሊ ቅጂ ሁሉም ሰው እንዲያየው ለእይታ ቀርቧል።
በጦርነቱ ወቅት ዋናው በፍሎረንስ ከተማ ዳርቻዎች ተደብቆ ስለነበር በደንብ ተጠብቆ ቆይቷል። የበሩን መልሶ ማቋቋም በ 1947 ተጀመረ. ሥራው ለ 27 ዓመታት ተከናውኗል. አሁን በቋሚ የሙቀት መጠን እና አስፈላጊው እርጥበት ባለው ወፍራም ብርጭቆ ውስጥ ተከማችተዋል።
የጸሃፊው ምስል
ከመጀመሪያዎቹ ሰዎች አፈጣጠር በተጨማሪ አዳምና ሔዋን፣ ወንድማማችነት፣ ጎርፍ፣ የጥፋት ውኃ፣ የዳዊት ድል በጎልያድ ላይ፣ እንዲሁም የሰሎሞን እና የንግሥተ ሳባ እጅ ለእጅ ተጨባጭተው "ትሑት" " ጊበርቲ ክብ ሜዳሊያዎች ውስጥ የሚገኙ ትናንሽ የቅርጻ ቅርጽ ራሶችን ያዘ - የራሱ እና የወንድሙ ልጅ በበሩ ዲዛይን ጊዜ የረዳው።
እንደ በር እጀታ ይሠራሉ። በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ለካዛን ካቴድራል በሮች ከ "ገነት በሮች" በተሠሩ ቀረጻዎች መሠረት አንድ ቅጂ እንደተሠራ ማወቁ ትኩረት የሚስብ ነው ፣ ስለሆነም የአገራችን ነዋሪዎች የታዋቂውን በሮች ግልባጭ ማድነቅ ይችላሉ። ነገር ግን፣ በአገር ውስጥ ስሪት፣ ቤዝ-እፎይታዎች በተለያየ ቅደም ተከተል ተቀምጠዋል።
አንባቢዎችን ከፍሎረንስ ጉልህ ስፍራዎች አንዱን አስተዋውቀናል፣የጥምቀት ቦታው ፎቶ እና መግለጫ ወደ ጣሊያን በሚጓዙበት ወቅት የመመሪያውን ታሪክ ትርጉም በተሻለ ለመረዳት ይረዳዎታል።
