ሀርማንድር ሳሂብ፡መግለጫ እና ታሪክ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harold Hamphrey | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 10:07

በህንድ ፑንጃብ ግዛት በሀገሪቱ ሰሜናዊ ምእራብ ላይ በምትገኘው በትንሿ የህንድ ከተማ አሚሪሳር መሃል ከሀገሪቱ ዋና መስህቦች አንዱ ነው - ሃርማንድር ሳሂብ ወርቃማው ቤተመቅደስ፣ እሱም የሲክ ሃይማኖታዊ ማዕከል ነው። በየቀኑ ከሃያ ሺህ በላይ ሰዎች ይጎበኛሉ።

ታሪክ

መቅደሱ የተሰራው በ1577 ራም ዳስ በተቆፈረው ሰው ሰራሽ ሀይቅ መካከል ሲሆን አራተኛው የሲክ ጉሩ ባርኮ አምሪሳር የሚል ስም ሰጠው። ይህ ስም "የማይሞት የአበባ ማር ምንጭ" ተብሎ ይተረጎማል. የአገሬው ሰዎች መናገር በሚወዱት አፈ ታሪክ ስንመለከት, የዚህ ቅዱስ ሀይቅ ቦታ በአጋጣሚ የተመረጠ አይደለም. እዚህ ፣ በትንሽ ጫካ ኩሬ ዳርቻ ፣ ታላቁ ቡድሃ አሰላስል ፣ እና ከእሱ በኋላ ፣ በሁሉም ሃይማኖቶች እና አንድነት ላይ ያለው የሲክ እምነት መስራች ፣ ጉሩ ናናክ ፣ የመሆንን ምንነት አሰላስል።

ቤተመቅደስ መገንባት

ሀይቁን እየባረከ ራም ዳስ የሲክ ቤተመቅደስ ግንባታ ጀመረ። በኋላ ላይ, የታላቁ መዋቅር የላይኛው ደረጃዎች በወርቅ ተሸፍነዋል. የተጠናቀቀ ግንባታአስደናቂው የአርጃን ዴቭ ኮምፕሌክስ፣ ሃርማንድር ሳሂብ ብሎ በመጥራት፣ “የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ” ተብሎ ይተረጎማል። በጣም በፍጥነት፣ ስለ ያልተለመደው መዋቅር ወሬው በሲኮች መካከል ተሰራጭቷል። እና ማለቂያ በሌለው የሃጃጆች ጅረት ወደ ውብው ኮምፕሌክስ ደረሱ።

ከመቅደስ አቅራቢያ ለመኖር ብዙዎች ቀሩ። በውጤቱም, እንደዚህ አይነት ቁጥር ያላቸው ነዋሪዎች ተሰበሰቡ, በዚህ ቦታ ላይ አንድ ከተማ ተፈጠረ, እሱም ከቅዱስ ሀይቅ ጋር ተመሳሳይ ስም አግኝቷል. የሃርማንድር ሳሂብ ቤተመቅደስ አሁን ያለውን ገጽታ ያገኘው በ1764 በሱልጣን ኡል ክዋም ናዋብ ጃሳ ሲንግ አህሉዋሊያ፣ ታዋቂው የሲክ መንፈሳዊ መሪ ተሃድሶ ከተደረገ በኋላ ነው።

በ19ኛው ክፍለ ዘመን፣ ሌላው የሲክ መሪዎች፣ ገዥው ማሃራጃ ራንጂት ሲንግ፣ የቤተ መቅደሱን የላይኛው ወለል በጌጣጌጥ እንዲሸፍኑ አዘዘ። ይህም በአምሪሳር የሚገኘውን የሃርማንድር ሳሂብ ቤተመቅደስ ሁለተኛ ስም አስገኘ - ወርቃማው ቤተመቅደስ። ዛሬ የከተማዋ፣ የግዛቱ እና የመላ ሀገሪቱ ዋና መስህብ ነው።

ወርቃማው ቤተመቅደስ ሃርማንድር ሳሂብ በአምሪሳር (ህንድ)፡ መግለጫ

መቅደሱ በእብነ በረድ በነሐስ እና በወርቅ ቅጠል የተሰራ ነው። ግድግዳዎቹ እና ጉልላቱ በመዳብ ሰሌዳዎች ተሸፍነዋል እና በላዩ ላይ በጌጣጌጥ ተሸፍነዋል። ጉልላቱን ለመፍጠር ከአራት መቶ ኪሎ ግራም በላይ የከበረ ብረት ጥቅም ላይ እንደዋለ የታሪክ ምሁራን ይናገራሉ።

የሀርማንድር ሳሂብ ቤተመቅደስ ኮምፕሌክስ ከታች የምትመለከቱት ፎቶ በሐይቁ መሀል ላይ የሚገኝ ሲሆን ውሃው ፈዋሽ ነው ተብሎ ይታሰባል። ፒልግሪሞች, እንዲሁም የአካባቢው ነዋሪዎች, የማይሞት እና የተቀደሰ ውሃ ኤሊክስር እንደያዘ ያምናሉ. የዚያን ረጅም ጉዞ የሚያመለክት ጠባብ የእብነበረድ ድልድይከሟች አካል የወጣችውን ነፍስ ያልፋል የሀርማንድር ሳሂብን ቤተመቅደስ ከሀይቁ ዳርቻ ጋር ያገናኛል።

መቅደሱ እንዴት ይሰራል?

ወርቃማው ቤተመቅደስ የሂንዱ እና የእስልምና ዘይቤ አካላትን እንዲሁም የራሱ ልዩ ባህሪያትን በአንድነት ያጣምራል። ኮምፕሌክስ ከምዕራብ እና ምስራቅ ከሰሜን እና ከደቡብ አራት መግቢያዎች ያሉት አሥር የተለያዩ መዋቅሮችን ያቀፈ ነው. የተለያየ እምነት፣ ክፍል እና የሕይወት ጎዳና ወደሚገኙ ሰዎች መቅደስ ግብዣውን ያመለክታሉ።

የመቅደሱ ግንብ በጌጣጌጥ እና በሥዕሎች ያጌጠ ሲሆን በከበሩ ድንጋዮች የተጌጠ ነው። ምእመናን ወደ መቅደሱ ከመግባታቸው በፊት የአምልኮ ሥርዓትን በተቀደሰው ሐይቅ ውሃ ታጥበው ጫማቸውን ያወልቃሉ። ሴቶች፣ ወንዶች እና ልጆች ወደ ቤተመቅደስ ከመግባታቸው በፊት ጭንቅላታቸውን በጨርቅ መሸፈን አለባቸው። በእያንዳንዱ የቤተ መቅደሱ ወለል ላይ፣ ከፀሐይ መውጫ እስከ ፀሐይ መግቢያ ድረስ የሰለጠነ አንባቢ የጉሩ ግራንት ሳሂብ አሮጌ ቅጂዎችን በማንበብ ግዙፍ ገጾችን እያገላበጠ። ሀይማኖት ምንም ይሁን ምን በሃርማንድር ሳሂብ በአምሪሳር መጎብኘት ይችላል።

የሚፈልጉት ወደ ጸሎት አዳራሽ መውጣት ይችላሉ። እዚህ, ምንጣፉ ላይ ተቀምጠው, ጸሎቶችን በሚያነቡበት ጊዜ, ሁሉን ቻይ የሆነውን የግል ጥያቄዎችን ማድረግ ይችላሉ. የሃርማንድር ሳሂብ ቤተመቅደስ ያለማቋረጥ በሚሰማው አስደናቂ አጃቢ ከብዙ የአምልኮ ቦታዎች ይለያል። ይህ በእርጋታ ዋሽንት ይዘምራል፣ ባለ ገመድ መሳሪያዎች እና የከበሮ ምት የሚሰማው። ዜማው በጣም መሳጭ ነው፣ እዚህ በነበሩ ሰዎች መሰረት፣ ወደ ጥልቅ እይታ ሁኔታ ሊያመራ ይችላል።

ፒልግሪሞች በቤተ መቅደሱ ዙሪያ በሰዓት አቅጣጫ ቀስ ብለው ይሄዳሉ፣ በየጊዜውነፍስህን ለማንጻት በሐይቁ ውሃ ውስጥ መዘፈቅ። ሰዎች ወደዚህ የሚመጡት ለመጸለይ፣ በራሳቸው ሐሳብ ለመደሰት፣ ለማሰላሰል ነው። ወደ መቅደሱ መግቢያ ለወንዶች እና ለሴቶች, ለድሆች እና ለሀብታሞች ክፍት ነው, ምክንያቱም ሰዎች ሁሉ ወደ እግዚአብሔር ቅርብ ናቸው. አንድ ተራ ቱሪስት ሥጋ ካልበላ፣ ለአልኮል ምንም ደንታ ቢስ እና በግቢው ክልል ላይ የማያጨስ እስከሆነ ድረስ ወደ ቤተ መቅደሱ መግባት ይችላል።

የውስጥ ማስጌጥ

ጎብኝዎች በቤተመቅደሱ ውበት እና ልዩ ቅንጦት ተደንቀዋል እና ተደስተዋል። ወርቃማው ቤተ መቅደስ የውጪው ግድግዳ በወርቅ በተሸፈነ ጠፍጣፋ የተሸፈነ በመሆኑ ስሙን ሙሉ በሙሉ ያጸድቃል። በውስጡም አወቃቀሩ የበለጠ አስደናቂ ነው፡ ግድግዳዎቹ በከበሩ ድንጋዮች ያጌጡ፣ በሚያስደንቅ ውስጠ-ግንቦች፣ በጌጣጌጥ እና በጌጣጌጥ ተሸፍነው ከውጫዊው ገጽታ በምንም መልኩ ያነሱ አይደሉም።

በዚህ አስደናቂ ቦታ ውበት በቀን ብቻ ሳይሆን በምሽት ፣ ህንፃው በመጀመሪያ እና በችሎታ ሲበራ መደሰት ይችላሉ። በሐይቁ የውሃ ወለል ላይ ሲንፀባረቅ አስደናቂ እና አስማተኛ ምስል ይፈጥራል።

የበጎ አድራጎት ተልዕኮ

ያለ ጥርጥር፣ የዚህ ቤተመቅደስ ልዩ ባህሪ ሁሉም ጎብኚዎች በዋናው አዳራሽ ውስጥ የሚመገቡበት የነጻ ሪፈራሪ መኖሩ ነው። ለሲክ ሰዎች፣ አብሮ መብላት በጣም ተምሳሌታዊ ተደርጎ ይቆጠራል። በእነሱ አስተያየት የተለያየ እምነት ያላቸውን ሰዎች፣ የተለያየ ማኅበራዊ ደረጃ ያላቸውን እንደ አንድ የጋራ ምግብ አንድ የሚያደርጋቸው ነገር የለም። ሲክሂዝም የሚሰብኩትን በቡድን መከፋፈልን አይቀበልም።የሂንዱ እምነት። ይህ መርህ የተለያየ አቋም ያላቸው እና የተለያዩ ሀይማኖቶችን በሚሰብኩ ሰዎች የጋራ ምግብ ወቅት የተካተተ ነው።

እንዲህ ያሉ መርሆች የተቀመጡት በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሲክ ጉሩ ናናክ አስተምህሮ ነበር፣ እሱም አብሮ መብላት ሰዎችን እኩል እንደሚያደርግ እርግጠኛ ነበር። የሃርማንድር ሳሂብ በዓለም ላይ ትልቁ ምግብ ቤት ነው፣ በየቀኑ ወደ 30,000 ነጻ ምግብ ያቀርባል፣ ቁጥሩም በበዓላት እና ቅዳሜና እሁድ በእጥፍ ይጨምራል።

በሪፍቶሪ ውስጥ ምግብ የሚወሰደው መሬት ላይ ተቀምጦ የመመገቢያ ክፍል ስለሌለ ነው። በጎ ፈቃደኞች በብሔራዊ የህንድ የምግብ አዘገጃጀት መሰረት የተዘጋጁ ምግቦችን ያሰራጫሉ. በጣም የተለመዱት ቻፓቲ ዳቦ፣ ሩዝ ከአትክልት ጋር እና የባቄላ ሾርባ።

በጎ ፈቃደኞች

ከሲክ ትምህርት ዋና መርሆች አንዱ ራስ ወዳድነት ነው። በየቀኑ ወደ አንድ ሺህ የሚጠጉ በጎ ፈቃደኞች የተለያዩ ሃይማኖቶች, ማህበራዊ ደረጃዎች, የተከበረ ስራ እና የገንዘብ ሀብት ሳይገድቡ ለጎብኚዎች ምግብ ያዘጋጃሉ. ምግብ በማዘጋጀት እና ከምግብ በኋላ ጽዳት ከሚያደርጉት መካከል የጎዳና ተዳዳሪ እና የታዋቂ ባንክ ስራ አስኪያጅ፣ የሱፐርማርኬት ሻጭ እና አስተማሪ፣ ዶክተር እና መሃንዲስ ማግኘት ይችላሉ።

እነዚህ ሰዎች ያለአንዳች ማስገደድ በልብ ጥሪ የቤተመቅደሱን ሪፈራሪ ብለው እንደሚጠሩት ላንጋር ውስጥ ለስራ ይሄዳሉ። በሁሉን ቻይ አምላክ በረከት ላይ ብቻ በመተማመን ልገሳ እዚህ ተቀባይነት የለውም። በጣም የሚታወቅ ሀቅ፡- አንድ ጊዜ አፄ አክባር በግቢው ውስጥ ቆይተው ለጉሩ አማር ዳስ በወርቅ ሳንቲሞች የተሞላ ምግብ ሊሰጡት ፈለጉ። ግን አያደርገውም።ኩሽና የሚንከባከበው ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ ፈቃድ መሆኑን በመጥቀስ የተቀበሉት ልገሳ።

ምግቡ ካለቀ በኋላ በጎ ፈቃደኞች ዋናውን አዳራሽ ያጸዱ እና ያጥባሉ። እያንዳንዱ የቤተመቅደስ ጎብኚ ተርቦ እንደማይተወው እርግጠኛ መሆን ይችላል።

የቱሪስት ክፍሎች

የመቅደሱ ግቢ ለቱሪስቶች እና ፒልግሪሞች የሚያድሩበትን ክፍሎች ያካትታል። አውሮፓውያን በእርግጥ እዚህ ምቾት አይሰማቸውም-መሰረታዊ መገልገያዎችን ሳያገኙ በተመሳሳይ ፒልግሪሞች እና ቱሪስቶች መካከል ወለሉ ላይ መተኛት አለባቸው. ነገር ግን ብዙዎች የሚያምኑት በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ነው ለብዙ ዘመናት እዚህ የነገሠውን ያልተለመደ የደግነት መንፈስ ሊሰማው የሚችለው።

ሂንዱ እና ሲኮች፣ ሙስሊሞች እና የተለየ ሀይማኖት የሚሰብኩ ሰዎች ወደ ሃርማንድር ሳሂብ ቤተመቅደስ የሚመጡት ይህንን አስደናቂ ውበት ለማየት ብቻ ሳይሆን ይህ ህንፃ በተሞላው የእርስበርስ መግባባት እና ራስ ወዳድነት መንፈስ ውስጥ ለመዝለቅ ነው።