የክራይሚያ ምድር በአፈ ታሪክ ተሞልታለች ከነዚህም አንዱ የቶሎቭስኪ ሥላሴ-ፓራስኬቪቭስኪ ገዳም ነው። ይህ ገዳም በተቀደሰ ስፍራ ይገኛል። ገዳሙን የጎበኙ ምእመናን ስለ ተአምረኛው ፈውሳቸው ተረት ይተርካሉ፣ይህንንም ገዳም ተወዳጅነትን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መጥቷል። እዚህ የተደራጁ እና በክራይሚያ ውስጥ ሽርሽር. ለእንደዚህ አይነት ጉብኝቶች ዋጋ የሚወሰነው በቡድኑ የመነሻ ቦታ ፣ በተጓዥው ዕድሜ (አዋቂ ወይም ልጅ) ፣ እንዲሁም በጉዞ ወኪል ላይ ነው እና ከ 500 እስከ 1000 ሩብልስ።
አካባቢ
የቶፕሎቭስኪ ገዳም በክራይሚያ ካርታ ላይ ከፌዶሲያ 45 ኪሎ ሜትር እና 69 ከሲምፈሮፖል ይርቃል። በTopolevka መንደር አቅራቢያ ሊያገኙት ይችላሉ. ወደ "ከርች-ፊዮዶሲያ-ሲምፈሮፖል" በሚወስደው ሀይዌይ ላይ ከተጓዙ የቶሎቭስኪ ገዳም በዚህ ሰፈር ውስጥ በትክክል ማግኘት ቀላል ነው. በሕዝብ ማመላለሻ የሚጓዙ ሰዎች "Topolevka" በሚለው ስም ወደ አውቶቡስ ማቆሚያ መሄድ አለባቸው. በመቀጠል ወደ ላይ የሚወጣውን መንገድ መውጣት ያስፈልግዎታል. የዚህ መንገድ ርዝመት 1 ኪሎ ሜትር ነው።
የቶሎቭስኪ ገዳምን ለመጎብኘት ካሰቡ፣ከ Simferopol እንዴት እንደሚደርሱ? በሀይዌይ ላይ ወደ Topolevka መንደር ይሂዱ. መጨረሻው ላይ፣ ከገበያው ጀርባ፣ መንገዱ ወደ ቀኝ ቅርንጫፍ ነው። ጠቋሚ ባለበት ትንሽ ዳስ ጉልላት ባለው ትንሽ ዳስ መሄድ ይችላሉ። እሱ ከመታጠፊያው ትንሽ ቀደም ብሎ ይገኛል። እና ከፌዶሲያ ወይም ከርች ወደ ቶሎቭስኪ ገዳም የሚደርሱ ሰዎች በመንደሩ መጀመሪያ ላይ ምልክት ያለበት ዳስ ያያሉ። እና ወደ ቀኝ ሳይሆን ወደ ግራ መዞር ያስፈልገዋል።
ወደ ገዳሙ የሚወስደው መንገድ ጠባብ ግን ጥርጊያ ነው። የሶስት ደቂቃ ቁልቁል መውጣት እና የጉዞ መንገዱ የመጨረሻ ነጥብ ላይ ደርሰዋል። ከፊት ለፊትዎ የቶሎቭስኪ ገዳም አለ. ሕንፃዎቹ በክራይሚያ ደን መካከል በካራታ ተራራ ጫፍ ላይ ይገኛሉ።
ሞተሮች መኪናቸውን የት እንደሚያቆሙ መጨነቅ አያስፈልጋቸውም። በቀጥታ ወደ ቶሎቭስኪ ገዳም በሮች ፊት ለፊት ነፃ የመኪና ማቆሚያ ቦታ አለ።
ዛሬ ይህ ቅዱስ ገዳም በምእመናን ክርስቲያኖች እንዲሁም ከበሽታ መገላገል የሚፈልጉ ፍልሰተኞች የሚያደርጉበት ነው። የገዳሙ አድራሻ፡- ትምህርታዊ, ቤልጎሮድ አውራጃ, ክራይሚያ. ለበለጠ መረጃ የገዳሙን ይፋዊ ድህረ ገጽ ይጎብኙ።
የጎብኝ ህጎች
ወደ ቶሎቭስኪ ገዳም ለመግባት ምንም ገንዘብ አይወሰድም። ይሁን እንጂ ጎብኚዎች አንዳንድ ደንቦችን መከተል አለባቸው. ለምሳሌ ወንድና ሴት በባዶ ጉልበታቸውና ትከሻቸው በገዳሙ ግዛት ላይ የመሆን መብት የላቸውም።
ከነሱ ጋር ኮፍያ ያላመጡ በሩ ላይ ባለው ድንኳን ላይ እንዲገዙ ተጋብዘዋል። እዚያም መበደር ትችላለህ።ረጅም ቀሚስ፣ ተቀማጭ ገንዘብ በተወሰነ የገንዘብ መጠን ትቶ።
የሴንት ፓራስኬቫ አፈ ታሪክ
ይህ ጉልህ ክስተት ከብዙ አመታት በፊት በሮም ተከስቷል። በዚች ጥንታዊት ከተማ፣ በቅዱሳን ክርስቲያኖች ቤተሰብ ውስጥ ሴት ልጅ ተወለደች። ይህ ቅዱስ ፓራስኬቫ ነበር. አባትና እናት ልጅቷን ያሳደጉት በእውነተኛ የክርስትና መንፈስ ነው። ወላጆቿ ከሞቱ በኋላ ፓራስኬቫ ንብረቷን ሁሉ ለድሆች አከፋፈለች እና ወንጌልን መስበክ ጀመረች. ነገር ግን በዚያን ጊዜ ይኖር የነበረው ንጉሠ ነገሥት አንቶኒያ ክርስትናን አንቆ ለማፈን የሞከረው ይህ ርዕሰ ጉዳይ እምነቱን እንዲክድ ለማድረግ ወሰነ። በትምህርቱ ውስጥ ሁለቱም ማሳመን እና ማስፈራሪያዎች ነበሩ. በተጨማሪም ፓራስኬቫን ለመግደል ሞክረው ቀይ ትኩስ የመዳብ የራስ ቁር ጭንቅላቷ ላይ በመትከል፣ በድስት ውስጥ ጣር ሬንጅና ዘይት በፈላ። ይሁን እንጂ የንጉሠ ነገሥቱ ሙከራ ሁሉ ከንቱ ነበር. የተራቀቀ ማሰቃየት ቢኖርባትም፣ ፓራስኬቫ ደህና እና ጤናማ ሆና ቆይታለች። ከዚያም ንጉሠ ነገሥቱ ሴቲቱን በቀይ የጋለ ምድጃ ውስጥ እንዲጥቧት አዘዘ፣ ነገር ግን ደፋርዋ ክርስቲያን ሴት የጋለ ውጥንቅጡን በአይኖቹ ውስጥ ረጨችው። አንቶኒያ ዓይነ ስውር ሆነ እና ወዲያው ምሕረትን ለመነ።
አፈ ታሪክ እንደሚለው ፓራስኬቫ ዓይኑን እንደመለሰለት ይህም ንጉሠ ነገሥቱን በእግዚአብሔር እንዲያምን አድርጓል። በመቀጠልም ቅድስት የከበረች ሰማዕት ስብከቷን በዚያ ለማንበብ ወደ ውጭ አገር ሄደች። የእርሷ መንገድ በበርካታ ከተሞች ውስጥ ነበር. በእያንዳንዳቸው ውስጥ የፓራስኬቫ ገጽታ ሊገለጽ በማይችሉ ተአምራት ታጅቦ ነበር. ነገር ግን፣ ከእነዚህ ቦታዎች በአንዱ፣ ገዥው ታራሲየስ ለሥቃይና ለሞት አሳልፎ ሰጣት። ስለዚህም የቅዱሱን የክርስቲያን ስብከት አቆመ። ዛሬ በስሙ ከሚጠራው ከቶፕሊ መንደር ብዙም ሳይርቅ በክራይሚያ ውስጥ በአፈ ታሪክ መሠረት ተከስቷልፖፕላሮች።
በአፈ ታሪክ መሰረት የቅዱሳኑ ራስ በተቆረጠበት ቦታ ህያው የፈውስ ውሃ ከምድር ጥልቀት ይፈልቅ ጀመር። ከዚህ ቦታ ብዙም ሳይርቅ የቶሎቭስኪ ሴንት ፓራስኬቪቭስኪ ገዳም ተሠርቷል. በይፋ የተከፈተው በኦገስት 25፣ 1864 ነበር
በማንኛውም ጊዜ፣የፓራስኬቫ ትዝታ በክራይሚያ ውስጥ በተቀደሰ ሁኔታ ተከብሮ ነበር። ለዚህ ማረጋገጫው በአንድ ወቅት በቶፖልቭካ እና እንጆሪ መንደሮች አቅራቢያ የተገነቡ በአርኪኦሎጂስቶች የተገኙ የግሪክ አብያተ ክርስቲያናት ፍርስራሽ ነው። ዛሬም የሰማዕቷ ንዋየ ቅድሳት በሰማዕትነትዋ በምትገኝበት በአቶስ ተራራ አጠገብ ተቀምጠዋል።
የገዳሙ ምስረታ
ከ1864 በፊትም ቅዱስ ገዳም ባለበት ቦታ ቡልጋሪያዊ ኮንስታንቲን ይኖር ነበር። እሷ የመጣው ከኪሽላቭ መንደር (የዘመናዊው ስም ኩርስክ ነው)። የእግዚአብሄርን ድምጽ የሰማ እና ወደ ተራራው ሄዶ ለመጸለይ የሄደው ይህ ነብይ ብዙም ሳይቆይ ሌሎች ብዙ ሴቶች ተቀላቀለ። እነዚህ ጊዜያት ክራይሚያ የሩስያ አካል የሆነችበት እና ብዙም ሰው ያልነበረባት ጊዜያት ነበሩ። ይህም በሙስሊሞች እና ክርስቲያኖች ወደ ኦቶማን ኢምፓየር ግዛት በገፍ እንዲሰደዱ አድርጓል። የግሪክ እና የአርመን አብያተ ክርስቲያናት ባድማ ነበሩ እና ቀስ በቀስ እድሳት ይደረግላቸው ነበር።
የቶሎቭስኪ ገዳም የተከፈተው ካትሪን 2ኛ ለእቴጌ ጣይቱ ተወዳጅ ለዛካር ዞቶቭ በተሰጡ መሬቶች ላይ ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. የእነዚህ ግዛቶች ባለቤቶች ሁለት እህቶች ነበሩ. እነዚህ Feodora Zotova እና Angelina Lambiri ናቸው. አንጀሊና መሬቱን ከእህቷ ገዝታ የቶሎቭስኪ ገዳም ለመገንባት ሰጠቻት. ነገር ግን የቅዱስ ገዳሙ መከፈት ሌላ ክስተት ቀድሞ ነበር:: ቶሎቭስኪ ገዳም ተጀመረበሴንት ፓራስኬቫ ስም የተሰየመ ትንሽ ቤተመቅደስ በጁላይ 26, 1863 ከተሰራ በኋላ ብቻ እንዲሰራ. የፈውስ ምንጭ አጠገብ ነው የተሰራው። ፓርተኒየስ፣ ኪዝልጣሽ ኣቦ፣ ኣብ ቤተ መ ⁇ ደስን ገዳምን ንጥፈታትን ንጥፈታት ዓብዪ ተሳትፎ ገበረ። በ 1866 በክራይሚያ ታታሮች ተገደለ. እ.ኤ.አ. በ 2000 ፣ ፓርተኒየስ እንደ ቅዱስ ተሾመ።
በሕልውናው መጀመሪያ ላይ የቶሎቭስኪ ሴንት ፓራስኬቪቭስኪ ገዳም የሚኖሩት ዘጠኝ ሴቶች ብቻ ነበሩ። ቡልጋሪያኛ ኮንስታንቲን መነኩሲት ሆነ። እራሷን ፓራስኬቫ ብላ ጠራችው።
የቅዱስ ክሎስተር ማስፋፊያ
ከተከፈተ በኋላ በነበሩት በቀጣዮቹ ዓመታት ገዳሙ መገንባቱን ቀጥሏል። በግዛቱ ላይ የንግድ እና የመኖሪያ ሕንፃዎች ታዩ. እዚህም አንድ ሆስፒታል ተከፈተ፣ በዚያም ቤተ ክርስቲያን "ለሀዘንተኞች ሁሉ ደስታ" ትሰራ ነበር። አንዳንድ ለውጦች ቀድሞ በተገነቡ ሕንፃዎች ላይም ተጽዕኖ አሳድረዋል። ስለዚህ፣ የቅዱስ ፓራስኬቫን ቤተ ክርስቲያን እንደገና ገንብተው በመጠኑም አስፋፉ። እንደ አርክቴክት ቪኤ ፌልድማን ፕሮጀክት የቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ግንባታ ተጀመረ።
በክራይሚያ የሚገኘው የቶፕሎቭስኪ ገዳም ለዘመኑ አርአያ የሚሆን የአትክልት ኢኮኖሚ ነበረው። ዎርክሾፖች በግዛቱ ላይ ተሠርተዋል. የቅዱስ ገዳም እንደዚህ ያሉ ጉልህ ስኬቶች የተመቻቹት በአቤስ ፓራስኬቫ እንቅስቃሴ ሲሆን እርሱን ይመራ ነበር. እስክትሞት ድረስ በገዳሙ ራስ ላይ ቆማለች። እ.ኤ.አ. በ 2009 አቤስ ፓራስኬቫ (ሮዲምሴቫ) እንደ አጥቢያ ቅድስት ተሾመ።
ልገሳ
በተለያዩ ጊዜያት አንዳንድ ንዋያተ ቅድሳት ወደ ቶሎቭስኪ ገዳም ተላልፈዋል። ስለዚህ በ1886 አባ ባርሳኑፊየስ ይህንን ቅዱስ ገዳም ጎበኘ። በዚያን ጊዜ ሄሮሞንክ ነበር።በ Old Athos ላይ የሚገኘው የሩሲያ ፓንቴሌሞን ገዳም. ከወንድሞቹ ጋር በመሆን ለቶፕሎቭስኪ ገዳም የጌታን ሕይወት ሰጪ እና ቅዱስ መስቀል እንዲሁም የቅዱስ ፓራስኬቫ እና የቅዱስ ፓንታሌሞንን ቅርሶች ቅንጣቶችን ሰጠ። እነዚህ ሁሉ ልገሳዎች የተቀበሉት በተገቢው ክብር ነው።
የካውንት ኒኮላይ ፌዶሮቪች ሃይደን ስም ከቶፕሎቭስኪ ገዳም ታሪክ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነው። እሱ በሴንት ፒተርስበርግ የካዛን ካቴድራል ዋና አስተዳዳሪ በነበረበት ወቅት በፌዶሲያ የሚገኘውን የራሱን ዳካ ለክሬሚያ ገዳም ሰጠ። ለጋሹ ባቀረበው ጥያቄ የገዳሙ ግቢ፣ የካዛን የአምላክ እናት ቤተክርስቲያን እና የፒግሪሞች መጠለያ እዚህ ተከፍቷል። የልጃገረዶች አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤትም እዚህ መስራት ጀመረ።
በኤፕሪል 1890 N. F. Geiden የቤተሰቡ የቤተሰብ ቅርስ የሆነችውን የካዛን የአምላክ እናት አዶን ለቶሎቭስኪ ገዳም ሰጠ። እንዲህ ያለ ጠቃሚ ስጦታ የተደረገው በ 1888-17-10 የሩስያ ንጉሠ ነገሥት ከሞት ነፃ መውጣቱን ለማክበር ቆጠራው ነበር
የተበረከተው አዶ በብር ሪዛ በጌጣጌጥ ያጌጠ ነበር። በእግዚአብሔር እናት ፊት ዙሪያ የዕንቁ እና የከበሩ ድንጋዮች (አልማዞችን ጨምሮ) አንድ ubrus ነበር. በዚህም አዶ በቅዱስ ሲኖዶስ ፈቃድ ለንጉሠ ነገሥቱ መዳን ክብር ዓመታዊ ሃይማኖታዊ ሰልፎች አድርገዋል።
ሌላው ለገዳሙ እጅግ ውድ ስጦታ የኪየቭ-ፔቸርስክ ቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳትን የያዘው መስቀል ነው። ይህ ቆጠራው ከአያቱ የተረከበው ሌላ የቤተሰብ ቅርስ ነው።
ውብ የሆነ የህይወት መጠን ያለው መስቀል በአቶስ ተራራ ላይ በN. F. Heiden ወጪ ተገዛ። በላዩ ላይበሦስት ቋንቋዎች - በላቲን, ግሪክ እና ዕብራይስጥ የተቀረጹ ጽሑፎችን ይዟል. የመስቀሉ እግር ከቅዱስ መቃብር በተገኘ ድንጋይ ያጌጠ ነበር. የእሱ ቆጠራ በ1884 ከኢየሩሳሌም መጣ
ገዳም እና ሌሎችም ስጦታዎች ነበሩት። ስለዚህ የሲምፈሮፖል ነጋዴ ፊዮዶር ካሹኒን ለቅዱስ ገዳም ቤት ለገሰ።
በገዳሙ ውስጥ የተቀመጡት በርካታ ቅዱሳት መጻሕፍቶች ብዙ ተጓዦችን እና ምዕመናንን ስበዋል። ሁሉም እዚያ ያሉትን ቅርሶች አይተው ሊሰግዱላቸው ፈለጉ። በአቅራቢያ ካሉ መንደሮች የመጡ ብዙ ገበሬዎችም ወደ እሁድ አገልግሎት መጡ። ሙስሊሞች ሳይቀሩ መቅደሱን በአክብሮት ያዙት። ከወላዲተ አምላክ አዶ ጤናን ለመጠየቅ እና በፈውስ ምንጭ ለመታጠብ ወደ ገዳሙ መጡ. ጎብኚዎች በእርግጠኝነት የገንዘብ ልገሳዎችን ለቅዱስ ገዳም ትተዋል።
ገዳሙን መዘጋት
በዩኤስኤስአር ህልውና ቤተክርስትያን ለስደት ተዳርጓል። ይህ ዕጣ ፈንታ አላለፈም እና በክራይሚያ ውስጥ የቶሎቭስኪ ገዳም. ነገር ግን መዘጋት ለማስቀረት ለተከታታይ አመታት ቅዱሱ ገዳም በአትክልተኞች የሰራተኛ ማህበር ስም በይፋ ኖረ። በመደበኛነት, በፍራፍሬ እርሻ ላይ ተሰማርተው ነበር. አዎ፣ መነኮሳቱ የአትክልት ስፍራውን ይንከባከቡ ነበር። ሆኖም፣ የአምልኮ ሥርዓቱን ቀጠሉ።
የገዳሙ የመጨረሻ መዘጋት የተፈጸመው ባለሥልጣናቱ የግብርና አርቴሉን "የሴቶች ጉልበት" በሚል ስም ለማጥፋት ከወሰኑ በኋላ ነው። መስከረም 7 ቀን 1928 ተከሰተ።በዚያው ዓመት በታኅሣሥ ወር የገዳሙ ገዳም አረፈ። እና ከአንድ ወር በኋላ ፣ በጥር ወር ፣ ወደ ቶሎቭስኪ ገዳም የደረሱ የ NKVD ወታደሮች መነኮሳቱን ከህንፃዎቹ አባረሩ ፣ ለእነሱ ደረሰኝ ወሰዱ ።ወደ ቀድሞ የመኖሪያ ቦታቸው ይመለሱ።
አቅመ ደካሞች እና አሮጊቶች በዙሪያው ባሉት መንደሮች ህዝብ ፈርሰዋል። የገዳሙን ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ የሚመሩ ካህናትና መነኮሳት ግን አሳዛኝ ዕጣ ገጥሟቸዋል። ብዙዎቹ ተይዘው ወደ ካምፖች ተላኩ። ከዚሁ ጋር ተያይዞ ገና ያልተጠናቀቀው የመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ተነፋ። የተረፉት የገዳሙ ህንጻዎች የቤዝቦዥኒክ ግዛት እርሻን ይዘዋል::
የቅዱስ ገዳም አዲስ ሕይወት
Toplovsky Trinity-Paraskevievsky Monastery መነቃቃት የጀመረው ባለፈው ክፍለ ዘመን በ90ዎቹ ነው። በነሐሴ 8, 1992 ከእረፍት በኋላ የመጀመሪያው መለኮታዊ አገልግሎት ተካሄደ። ከአንድ ዓመት ገደማ በኋላ የገዳሙ ቻርተር ተመዘገበ። በታህሳስ 20 ቀን 1994 የቅዱስ ገዳም 10.76 ሄክታር መሬት ተላልፏል. ከጦርነቱ በኋላ ባሉት ዓመታት የአቅኚዎች ካምፕ ሆኖ ያገለገለውን ገዳሙንና የቀድሞ ሕንፃዎቹን መልሰዋል። ዛሬ በቅዱስ ገዳም ውስጥ 2 አብያተ ክርስቲያናት አሉ - የእግዚአብሔር እናት አዶዎች "ለሚያዝኑ ሁሉ ደስታ" እና የመነኩሴ ሰማዕት ፓራስኬቫ።
የፈውስ ውሃ
የቶሎቭስኪ ገዳም በተለይ በምን ይታወቃል? የጉብኝቱ ምእመናን እና ቱሪስቶች ግምገማዎች ከሁሉም በላይ በቅዱስ ገዳም አቅራቢያ ከሚገኙ የፈውስ ምንጮች ጋር ይዛመዳሉ። እነዚህ ምንጮች የተወሰኑ ስሞች አሏቸው. እነዚህም ምንጮች፡
- ቅዱስ ፓራስኬቫ።
- ቅዱስ ጊዮርጊስ አሸናፊ።
ከነሱ በተጨማሪ የኦርቶዶክስ ተዋህዶ ንዋያተ ቅድሳት ከቅዱሳን ጋር እንደ ስቅለት ያሉ ቅዱሳት መጻሕፍተ ቅዱሳን የምእመናንን ቀልብ ይስባሉ።ቅርሶች እና ጥንታዊ አዶዎች።
የቶፕሎቭስኪ ገዳም በክራይሚያ ለጉዟቸው የተለያዩ የሽርሽር ጉዞዎችን የሚመርጡትን ሁሉ ለመጎብኘት ይፈለጋል። የቅዱስ ገዳሙን የመጎብኘት ዋጋ በቤተሰብ በጀት ላይ ከፍተኛ ጉዳት አያስከትልም። በተጨማሪም ሕይወት ሰጪ ውሃ፣ በማጣቀሻው ውስጥ ቀላል እና ጣፋጭ ምግብ፣ እንዲሁም ተግባቢ የሆኑ መነኮሳት ለእያንዳንዳቸው ጎብኝዎችን እየጠበቁ ናቸው።
የቅድስት ፓራስኬቫ ጸደይ
የተከበረው ሰማዕት በተገደለበት ቦታ ላይ ብቅ ያለው የፀደይ ወቅት በ 1882 የመሬት አቀማመጥ ተደረገ ። በታንክ አቅራቢያ ፣ በግራናይት ተሸፍኗል ፣ አንድ ዓይነት አዶስታሲስ በግማሽ ክብ ግድግዳ መልክ ታየ። ከአንድ አመት በኋላ ሁለት ክፍሎች ያሉት (ወንድ እና ሴት) እንዲሁም የውሃ ማጠራቀሚያ ያለው ልዩ ቅርጸ-ቁምፊ ከምንጩ አጠገብ ተሠራ።
በየዓመቱ ሐምሌ 26 (ነሐሴ 8 ቀን በአዲሱ ዘይቤ) እጅግ በጣም ብዙ ሕዝብ ወደ ገዳሙ የጸሎት ጉዞ ያደርግ ነበር። ቡልጋሪያውያን እና ግሪኮች፣ ታታሮች እና ሩሲያውያን የታመሙ ዘመዶቻቸውን በሠረገላ ተሸክመዋል። በዚህ ቀን የቅዱስ ፓራስኬቫን መታሰቢያ አከበሩ እና በጸደይ ወቅት እራሳቸውን አስጠምቀዋል. ሰዎች የፈውስ ውሃ ከበሽታ እንደሚያድናቸው እና የጠፉትን ጤና እንደሚመልስላቸው ያምኑ ነበር።
የፓራስኬቫ ቅዱስ ምንጭ ዛሬም የሐጅ ስፍራ ነው። እና ዛሬ፣ ብዙ አማኞች ሕይወት ሰጪ በሆነው ውሃ ውስጥ መዝለቅ ይፈልጋሉ። ምንጩ፣ ልክ እንደ ቀድሞው ጊዜ፣ በውጫዊ መልኩ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ካለው ጉድጓድ ጋር ይመሳሰላል። ከውኃው በላይ ቅድስት ፓራስኬቫን የሚያሳይ አዶ አለ። ገላውን ለመታጠብ ለሚወስኑ ሰዎች የቶሎቭስኪ ገዳም ቅርጸ ቁምፊዎችን ያቀርባል. ከምንጩ አጠገብ ይገኛሉ። ይህ ህይወት ያለው ውሃ የአይን ህመም እና የጭንቅላት ህመምን እንደሚፈውስ ይታመናል።
የቅዱስ ጊዮርጊስ የድል ምንጭ
ይህ የፈውስ ምንጭ ከቶፕሎቭስኪ ገዳም 2 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል። ውብ በሆነ የደን አካባቢ ውስጥ ይገኛል. ቅዱሱ ምንጭ ከመሬት ውስጥ በሚመታበት ቦታ ላይ ጋላቢው ሶስት ጊዜ የታየበት አፈ ታሪክ አለ ። መነኮሳቱ ድል አድራጊውን ጊዮርጊስን በእርሱ አወቁት።
ከዚህ የፀደይ ወቅት ብዙም ሳይርቅ ሁለት ክፍት ቅርጸ-ቁምፊዎች ተገንብተዋል። ከመካከላቸው አንዱ ወንድ ሲሆን ሁለተኛው ሴት ነው. የቅዱስ ጊዮርጊስ ገዳም እና የደወል ግምብም እዚህ ተገንብተው ነበር።ምጃጆች እንደሚሉት ከዚህ የምንጭ ውሃ የነርቭ በሽታዎችን እንዲሁም የአካል ክፍሎችን በሽታ አምጪ በሽታዎችን ይፈውሳል።
የሶስት ቅዱሳን ጸደይ
የቶሎቭስኪ ገዳም በጣም ሩቅ ምንጭ በተራሮች ላይ ይገኛል። የተሰየመው በሦስቱ የሃይራክተሮች ማለትም ግሪጎሪ የቲዎሎጂ ሊቅ ፣ ታላቁ ባሲል እና ጆን ክሪሶስተም ናቸው። ይህ ምንጭ በአንድ ጊዜ ሦስት የውኃ ማሰራጫዎች አሉት. እርስ በእርሳቸው አጠገብ ይገኛሉ እና በኋላ ወደ አንድ የሚፈላ ዥረት ይቀላቀላሉ. አጭር ጉዞ ካደረግን በኋላ የተቀደሰው ውሃ ቃል በቃል ወደ አንድ ትንሽ ሀይቅ ውስጥ ይወድቃል፣ በዚያም ፒልግሪሞች ይታጠቡ።
ከፏፏቴው ስር ጅረቱ ፈልቅቆ አረፋ ይወጣል። በሐይቁ ውስጥ, ውሃው ንጹህ እና የተረጋጋ ነው. በዚህ የፀደይ ወቅት መታጠብ በተለይ ለነርቭ በሽታዎች ጠቃሚ ነው ተብሎ ይታመናል. ይሁን እንጂ ወደ ቅዱስ ምንጭ የሚወስደው መንገድ አጭር አይደለም, እና እያንዳንዱ ሰው ሊያሸንፈው አይችልም. የፈውስ ውሃን ለመሞከር ለሚፈልጉ, በቶሎቭስኪ ገዳም ግዛት ላይ አንድ አምድ ተዘጋጅቷል. በቀይ ጣሪያው ሊለይ ይችላል. እንዲሁም በገዳሙ ግዛት ላይ በዚህ የፈውስ ውሃ መታጠብ ይችላሉ. ለዚህም መሆን አለበት።ወደ ታችኛው ቅርጸ-ቁምፊ ይሂዱ።
የመታጠብ ህጎች
የቶሎቭስኪ ገዳም ምንጮች በየአመቱ ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉ ምዕመናን ይጎበኛሉ። እና ከእነሱ ውስጥ ውዱእ ለማድረግ የወሰኑ ሰዎች የተወሰኑ ህጎችን ማክበር አለባቸው። ከፈውስ ውሃ ተግባር ጋር በመተባበር መከበራቸው ብዙ ህመሞችን ያስወግዳል።
በጭንቅላቱ ሶስት ጊዜ ወደ ቅርጸ-ቁምፊው መዝለቅ ያስፈልግዎታል። በተመሳሳይ ጊዜ, የሚከተሉት ቃላት ሊነገሩ ይገባል: "በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሀዱ አምላክ አሜን" በተጨማሪም የሴቶች እና የወንዶች አካል መሸፈን አለበት. የዋና ልብስ ረጅም ቲሸርት ወይም የሌሊት ቀሚስ ሊሆን ይችላል። አንድ ሰው በቀላሉ መዞር ያለበት አዲስ ሉህ እንዲሁ ተስማሚ ነው። እንደዚህ አይነት ልብሶች በገዳሙ ድንኳን ውስጥ እንደሚሸጡም ልብ ሊባል ይገባል።
የተጠመቁ ክርስቲያኖች በሚታጠቡበት ጊዜ የመስቀል ቅርጽ ሊኖራቸው ይገባል። እንዲሁም ከቤተክርስቲያኑ ሱቅ ሊገዛ ይችላል።
ማጠቃለያ
በ2009 ገዳሙ ከተመሰረተ 145 ዓመታትን አክብሯል። እንደ ድሮው ዘመንም በየዓመቱ ነሐሴ 8 ቀን ቅድስት ገዳም በሺዎች የሚቆጠሩ ምዕመናንን ይቀበላል። በሁሉም የኑሮ ደረጃ እና ዕድሜ ላይ ያሉ ሰዎች ይመጣሉ እና በተለመደው ቀናት. አላማቸውም ለገዳሙ ንዋየ ቅድሳት መስገድ እና በፈውስ የምንጭ ውሃ መታጠብ ነው።
ዓመታት አለፉ፣ እና የቶፕሎቭስኪ ገዳም ይበልጥ እያማረ እና የበለጠ እያሸበረቀ ነው። ዛሬ በፓራስኬቫ መቃብር ላይ የተገነባው የጸሎት ቤት የመጀመሪያው አቢሴስ እዚህ ተስተካክሏል. በየቀኑ ይህ ቦታ በብዙ ሰዎች ይጎበኛል. እርዳታ ለማግኘት ተስፋ በማድረግ ችግራቸውን እና ሀዘናቸውን ወደዚህ ያመጣሉ ። ቀደም ሲል በተቋቋመው ወግ መሠረት ሰዎች ከጥያቄዎች ጋር ማስታወሻ ይጽፋሉ እና በሳጥን ውስጥ ያስቀምጧቸዋል.በአብይ መቃብር ላይ ተጭኗል።
ሴንት ፓራስኬቫ እራሷ የቶሎቭስኪ ገዳም ከሁሉም አይነት ችግሮች እንደሚጠብቃት የሚገልጽ አፈ ታሪክ አለ። ማታ ማታ በአንድ እጇ በትር በሌላ እጇ የዘንባባ ዝንጣፊ ይዛ ገዳሙን ትዞራለች። በቅዱሱ መንገድ የሚገናኙትን ሁሉ ትባርካለች። ታካሚዎች ፓራስኬቫ ወዲያውኑ ይድናል. ገዳሙን ለመጉዳት የሚፈልጉ ደግሞ በማይታይ ሃይል ይቀጣሉ።
