የቲቤታን ራስ ገዝ አስተዳደር ወይም ዢዛንግ ቻይናውያን እንደሚሉት በቻይና ውስጥ ሦስተኛው ትልቁ ክልል ነው። የቲቤት ታሪካዊ ዋና ከተማ የላሳ ከተማ ነው። የራስ ገዝ አስተዳደር ከባህር ጠለል በላይ ከፍ ብሎ በቲቤት ፕላቶ ላይ ይገኛል, በዓለም ላይ ትልቁ እና ከፍተኛው. የህንድ እና የቻይና ታላላቅ ወንዞች የሚመነጩት - ኢንደስ፣ ብራህማፑትራ፣ ሳልዌን፣ ሜኮንግ፣ ያንግትዜ፣ ቢጫ ወንዝ ናቸው። ልዩ፣ ያልተለመደ እና ሚስጥራዊ ቲቤት መንገደኞች ወደ መንፈሳዊ ካታርሲስ ደረጃ የሚደርሱበት ቦታ ነው። ታዋቂ፣ ማራኪ እና ለመርሳት የማይቻል ነው።
ልዩ ሀገር
የቲቤት የቱሪስት ተወዳጅነት በጥንታዊ ታሪኳ፣ በሃይማኖት ላይ የተመሰረተ ነው - ስለዚህ ግዛት መሰረታዊ መረጃን ሳያውቅ በተፈጥሮው እና በህንፃው ውበት ሙሉ በሙሉ መደሰት አይቻልም። በሰው እና በከፍተኛ ሀይሎች የተፈጠሩ ነገሮች ሁሉ ለሀገሪቷ የራሷን ውበት ይሰጧታል።
የበለጠ ወይም ያነሰ ትክክለኛ መረጃ ስለ መጀመሪያው የቲቤት ግዛት በያርንግ ወንዝ ሸለቆ (በመሆኑም የገዥው ሥርወ መንግሥት ስም - ያርንግንግ) በሦስተኛው ክፍለ ዘመን መከሰቱን ይናገራሉ።ዘመን እና ቀድሞውኑ ከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ፣ የቲቤት ታሪክ በተወሰኑ ስሞች ፣ ቁጥሮች ፣ ዝርዝሮች ይግባኝ ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ የታዋቂ ገዳማት ንድፍ አካል የሆኑ ትክክለኛ ቁርጥራጮች ተጠብቀዋል. ጊዜ እና ጦርነቶች ለየት ያለ ባህል ያላቸውን ልዩ ሕንፃዎች አላዳኑም. ግን ወደነበሩበት ተመልሰዋል, ከመላው ዓለም ቱሪስቶችን እና ፒልግሪሞችን ይስባሉ. የቲቤት ዋና ከተማ የሆነችበት እና የምትኮራበት ይህ ውስብስብ በዩኔስኮ ጥበቃ ስር ነው። የቲቤት ባህል እና እምነት ልዩነት የሚገለፀው ከውጭው ዓለም ተደራሽ አለመሆን እና ቅርበት ብቻ ሳይሆን በግዛት አቀማመጥም - ቲቤት እንደ ህንድ ፣ ኔፓል እና ቻይና ባሉ የመጀመሪያዎቹ አገሮች ላይ ይገለጻል። ከታሪክ አኳያ፣ በሞንጎሊያ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል።
ታላቁ የቲቤት ንጉስ
እያንዳንዱ ሀገር በህልውናዋ ወቅት ጠንካራ መሪ፣ ብሩህ ስብዕና ነበራት። በእርሳቸው የግዛት ዘመን መንግሥት አብቦ፣ ተስፋፍቷል፣ በክልሉ የበላይ ሆነ። በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ ቲቤት ሶንግሴን ጋምፖ (604-650) የተባለ ጠቢብ ገዥ ነበራት። በአገዛዙ ሥር የነበሩትን ግዛቶች አንድ አደረገ። ሁለቱ ሚስቶቹ ቻይናዊ እና የኔፓል ልዕልት ቡድሂዝምን በጥሎሽነት ከተሰጧቸው የቡድሃ ምስሎች ጋር ወደ አገሪቱ አመጡ። ዘመድ ከሆኑ ጎረቤቶች ጋር የነበረው ሽኩቻ ለጥቂት ጊዜ ጋብ አለ። በሚስቶቻቸው ተጽዕኖ ፣ ቻይናዊቷ ሴት ዌንቼንግ እና የኔፓል ብሂሪኩቲ ፣ ከጊዜ በኋላ የቡድሂዝም ዋና አምላክ እንደ አረንጓዴ እና ነጭ ታራ እንደገና ተወለዱ ፣ የቲቤት ዋና ከተማ ወደ ላሳ ተዛወረች (ከቲቤት - “የአማልክት መኖሪያ” ወይም "መለኮታዊ ቦታ"), እሱም ወደዚህ ክልል ተለወጠበቡድሂዝም ምሽግ ውስጥ. በላሳ ውስጥ ለሁለት ሐውልቶች ሁለት ቤተመቅደሶች በገዥው ተገንብተዋል - ጆካንግ እና ራሞቼ። በተደጋጋሚ ተስተካክለው, አሁንም አሉ እና 7 ኛውን ክፍለ ዘመን ይወክላሉ. በተጨማሪም ሶንግሴን ጋምፖ ቀይ ተራራን መርጦ ባለ ዘጠኝ ፎቅ ቤተ መንግስት 999 ክፍሎች ያሉት ሲሆን በውስጡም ዋሻ እስከ ዛሬ ድረስ የተረፈ ሲሆን ገዥው በብቸኝነት ያሰላስላል። በዘመናት ጥበብ ለመማረክ እና በመንፈስ ድል ለመደሰት የሚሹ የቱሪስቶች ጅረት ወደዚህ ይጎርፋል።
የሃይማኖቶች ጦርነት
አሁን ታዋቂው ፖታላ እዚህ ቦታ ላይ ተነስቷል። ከእነዚህ ሕንፃዎች ውስጥ ሦስቱ በዩኔስኮ ቁጥጥር ስር ያለው ውስብስብ አካል ናቸው. የቲቤት ዋና ከተማ ላሳ የሶንግሴን ጋምፖ ከሞተ በኋላ ለ 250 ዓመታት የያርንግ ሥርወ መንግሥት ምሽግ ነበረች።
ነገር ግን ቡድሂዝም እዚህ ላይ ታዋቂ የነበረው በትንሽ ባላባቶች መካከል ብቻ ሲሆን አብዛኞቹ የቲቤት ተወላጆች ግን የአያቶቻቸው እምነት የሆነውን ቦን ፖን ይናገሩ ነበር። የተማከለው የቲቤት ግዛት ውድቀት ዋና ምክንያት የሃይማኖት ልዩነቶች ነበሩ። ይሁን እንጂ ቡድሂዝም በተቃራኒው ተወዳጅነት ማግኘት ጀመረ, አዳዲስ ልዩ ባህሪያትን አግኝቷል. በአውሮፓ ይህ ትምህርት የቡድሂዝም ፍልስፍና እና ምስጢራዊ አስማት ላይ ያለውን እምነት በመወከል በላማኢዝም ስም እራሱን በጥብቅ አቋቁሟል። እንዲሁም የማሃያና የቲቤት-ሞንጎሊያ ቅርፅ፣ የቡዲዝም ሰሜናዊ ቅርንጫፍ ወይም ዘግይቶ ቅርፅ ተብሎ ይጠራል።
የቡድሂዝም መከሰት በእነዚህ ግዛቶች
እንደ መንግሥታዊ ቅርጽ፣ ላማዝም የሚመራው የቤተ ክርስቲያን አገር ነው።እዚህ ዳላይ ላማ ተብሎ የሚጠራው ካህን የሚቆመው. ከ13ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የቲቤት ዋና ከተማ የላማኢዝም ምሽግ ሆና ወደ ተወሰኑ ሞንጎሊያ፣ ኔፓል፣ ህንድ እና ቻይና ክልሎች ዘልቋል።
ቡዲዝም በቲቤት ታዋቂነትን ያተረፈው በዋነኛነት በሃይማኖታዊ ገዳማት ግንባታ ሲሆን የመጀመሪያው ሳምዬ ነበር። በ 38 ኛው የቲቤት ንጉስ ቲሶንግ ዴሴን ጥረት በ 770 ተሠርቷል. ከዚያ በኋላ የቲቤት ዋና ከተማ የግዛቱ ዋና ከተማ እንደመሆኗ አስፈላጊነት አጥታለች። ግን ዛሬም ይህ ቦታ የቱሪስት መንገድ ዋና እና ታዋቂ ቦታዎች አንዱ ነው።
ከሞንጎሊያውያን ወረራ በኋላ ዳግም መወለድ
በ11ኛው ክፍለ ዘመን ሀገሪቱ መነቃቃት የጀመረች ቢሆንም በ1239 ግዛቷን የወረሩት ሞንጎሊያውያን ግን አብዛኞቹን ገዳማት ወድመዋል። ከጊዜ በኋላ እዚህ የሰፈሩት ድል አድራጊዎች ቡድሂዝምን ተቀበሉ። እና በ 1350 መነኩሴ Janchub Gy altsen (የሳክያ ትምህርት ቤት የመጀመሪያ ተማሪ) እነሱን ማደስ ሲጀምር, በፈቃደኝነት ረዱት. በ 14 ኛው መገባደጃ ላይ - በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የጌሉግ (እውነተኛ) ትምህርት ቤት ተወዳጅነት ማግኘት እና በቲቤት ውስጥ ያለውን ተጽእኖ ማሳደግ ጀመረ. በእሷ የተገነቡት የጋንደን፣ ድሬፑንግ እና የሴራ ገዳማት የጉዞ ስፍራዎች ሆነዋል። የጥንታዊቷ የላሳ ከተማ፣ የደጋ ቲቤት ዋና ከተማ፣ የአዲሱ ሃይማኖት ማዕከል ሆናለች፣ ለዚህም ምስረታ እና እድገት ቪ ዳላይ ላማ፣ ታላቁ ንጋዋንግ ሎብሳንግ ጊያሶ (1617-1682) ብዙ ሰርተዋል። “ታላቅ” በሚለው ቃል ስንመረምር ለቲቤት ምን ያህል እንዳደረገ መገመት ይቻላል። በመብረቅ ምክንያት በተቃጠለው የቀይ ተራራ ላይ በሚገኘው ቤተ መንግሥት ላይ፣ የዓለም የሕንፃ ጥበብ ዕንቁ መገንባት ጀመረ - የፖታላ ቤተ መንግሥት፣በእቅዱ መሠረት ሁለቱም የላማዎች መኖሪያ እና መቃብራቸው ለመሆን ነበር። ዛሬ ቤተ መንግሥቱ የቲቤት መለያ ምልክት ነው፣ ምልክቱም
አፈ ታሪክ ቤተ መንግስት
ፖታላ በደቡብ ህንድ ውስጥ የሚገኝ ተራራ ነው። የቡድሂስት አፈ ታሪኮች እንደሚሉት አቫሎኪቴሽቫራ (ቼንሬዚግ) በእሱ ላይ ይኖራል, እሱም የቲቤት ሰዎች በሙሉ የተገኙበት. ዳላይ ላማ የቦዲሳትቫ ምድራዊ ትስጉት ነው። እና በእርግጥ ቤተ መንግስቱ ፖታላ ተብሎ ይጠራ ነበር እና እስከ 1950 ድረስ የቻይና ወታደሮች ቲቤትን እስከያዙበት ጊዜ ድረስ የቲቤት ሃይማኖታዊ ገዥዎች መኖሪያ ሆነ እና XIV ዳላይ ላማ ወደ ህንድ ለመሰደድ ተገደደ።
በ5ኛው ዳላይ ላማ ዘመን፣ በ1645፣ ባለ 9 ፎቅ የሶንግተን ጋምፖ ቤተ መንግስት በቆመበት ቦታ ላይ አዳዲስ መኖሪያ ቤቶች መገንባት ጀመሩ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በቤተ መንግሥቱ ውስጥ የሚታወቀው የፋ-ዋና ዋሻ ብቻ ተጠብቆ የቆየው እሱ 33ኛው የቲቤት ታላቁ ንጉሥ ቅዱስ ጽሑፎችን ያነብ ነበር። በተራራው አናት ላይ ያለው ልዩ ሕንፃ, ልክ እንደ, ቀጣይነቱ, ወደ ሰማያት ይደርሳል. አሁን ባለ ሁለት ቀለም መልከ መልካም ሰው ከለላ ተወስዷል (በርካታ መነኮሳት ይኖራሉ) እና ታሪካዊ እና የስነ-ህንፃ ሀውልት ነው, ይህም በዋናነት ወደ ቲቤት ቱሪስቶችን ለመሳብ ያገለግላል. በ1980 ብቻ ለህዝብ የተከፈተችው ላሳ አሁን ተወዳጅ የቱሪስት መዳረሻ ሆናለች።
ቻይና የቱሪስት ፍሰቱን ለመጨመር ሁሉንም ነገር እየሰራች ነው
ቻይና ለቱሪዝም ትልቅ ትኩረት ትሰጣለች። ከዋና ከተማዋ ከላሳ ጋር ያለው ልዩ የቲቤታን የራስ ገዝ አስተዳደር የቱሪስት መካ እየሆነ ያለ ሀብት ነው። እርግጥ ነው፣ በቅርብ ጊዜ ለሕዝብ ክፍት የሆነው ቲቤት ከጥንት ጀምሮ ሙሉ በሙሉ ሕዝባዊ ያልሆነ ሃይማኖተኛ ነችመሃል. በስዊዘርላንድ - በዓለም ላይ እጅግ ጥንታዊው የመዝናኛ ማእከል - ማለቂያ ለሌለው የጎብኝዎች ፍሰት የተነደፈ እንደዚህ ያለ ኃይለኛ መሠረተ ልማት የለም ። የጠፋው ግን በፍጥነት እየያዘ ነው።
አሁንም የቲቤት ታሪካዊ ዋና ከተማ ላሳ ምርጥ የአለም ደረጃዎችን ያሟሉ የቱሪስት መስህቦች አሏት። በአሁኑ ጊዜ በቲቤት ዋና ከተማ ከሚገኙት ከ296ቱ ምርጥ ባለ አምስት ኮከብ ሆቴሎች በርካታ ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው ሆቴሎች አሉ። ይህ ሻንግሪላ ነው፣ ከኖርቡሊንካ ቤተ መንግስት እና ከቲቤት ሙዚየም 700 ሜትሮች ብቻ ይርቃል። ቀጥሎም እጅግ በጣም ውብ የሆነው ሴንት. Regis ላሳ ሪዞርት. ከነሱ ሻምብሃላ ቤተመንግስት እና ታሺታክጌ ሆቴል አላንስም።
ወደ ቲቤት የሚደረግ ጉዞ ለብዙዎች ይገኛል
ነገር ግን እነዚህ በዋና ከተማው መሃል ላይ ከሚገኙት ከላሳ ዋና መስህቦች በእግር ርቀት ላይ የሚገኙት "ምርጥ ምርጥ" የሆቴል ሕንጻዎች ናቸው። በቲቤት ውስጥ ያለው አጠቃላይ የቱሪዝም ስርዓት በትንሹ በዝርዝር ይታሰባል። በጣም በተመጣጣኝ ዋጋ ያላቸው ሆቴሎች፣እንዲሁም በተለዋዋጭ የጥቅማ ጥቅሞች ሥርዓት፣ እንደ የምግብ ስታምፕ፣ ነፃ ስረዛ፣ የአየር መንገድ ቲኬቶች ቅናሾች እና ሌሎችም አሉ። አብዛኛዎቹ ሆቴሎች በጣም ከፍተኛ ደረጃዎች እና ጥሩ ግምገማዎች አሏቸው። አሁን ላሳ "የሆቴሎች ከተማ" ትባላለች. ግን ልዩ እይታዎች ያላት ከተማ ነች። እነዚህም የፖታላ ቤተ መንግሥት እና የጆክሃንግ ቤተመቅደስ፣ የበርክሆር ጎዳና እና ድሬፑንግ፣ ሴራ፣ ጋንደን፣ ትሩጎ እና ዛንግጉ ኑነሪዎች ያካትታሉ። ያለ ፓቦንግካ አቦዴ እና የጥንቶቹ የቲቤት ነገሥታት መቃብር የዋና መስህቦች ዝርዝር የተሟላ አይሆንም።
