ሰዎች በጎርኒ አልታይ ከጥንት ጀምሮ ኖረዋል። ልዩ ጉልበት ባላቸው በእነዚህ እጅግ በጣም ቆንጆ ቦታዎች የተማረኩ ይመስሉ ነበር። እስካሁን ድረስ የአካባቢው ነዋሪዎች የአልታይ መሬት እያንዳንዱን ሰው እንደማይቀበል ይናገራሉ. ከሁሉም በላይ, በጣም የተደበቁ የባህርይ መገለጫዎች እዚህ ይታያሉ, እና በአንዳንድ የስልጣን ቦታዎች ተጓዥው በመስታወት ውስጥ, የራሱን ፍርሃቶች እና ቅዠቶች ነጸብራቅ በገዛ ዓይኖቹ እንኳን ማየት ይችላል. ልምዱን ለመርሳት ሁሉም ሰው አይሳካለትም, ስለዚህ ብዙ የቱሪስት መስመሮች ለተራ ሰዎች ተደራሽ አይደሉም. የአካባቢው ነዋሪዎች እንኳን ለገንዘብ ወደ አንዳንድ ቦታዎች አይወስዱዎትም, ከኋላው የመጥፎ መሬት ክብር ይዘረጋል. ይህ ምድብ ለታሪክ ተመራማሪዎች እና ለአርኪኦሎጂስቶች ከፍተኛ ፍላጎት ያላቸውን በርካታ ጥንታዊ የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን ያካትታል. እውነታው ግን ብዙዎቹ የመቃብር ቦታዎች እና የመቃብር ቦታዎች በጣም በጥሩ ሁኔታ ተጠብቀው ለዓለም እጅግ በጣም ብዙ ልዩ ኤግዚቢቶችን ሊሰጡ ይችላሉ. እጅግ በጣም ሚስጥራዊ ከሆኑት የአልታይ የመቃብር ስፍራዎች አንዱ የፓዚሪክ ኩርጋን ነው። የሳይንስ ሊቃውንት በሶቭየት ዘመናት ወደ እነርሱ ፍላጎት ነበራቸው, እና እስከ አሁን ድረስ, በአርኪኦሎጂስቶች ከመሬት ውስጥ የሚወጡት ግኝቶች ልዩ ተደርገው ይወሰዳሉ እና በተለያዩ ስፔሻሊስቶች እየተጠኑ ነው. ዛሬ ስለ Pazyryk የመቃብር ጉብታዎች ፣ ቦታቸው እና እንዴት እንደሚችሉ በዝርዝር እንነግርዎታለንወደ እነዚህ አስደናቂ የጥንት ባህል ታሪካዊ ሀውልቶች ይሂዱ።
ስለ የቀብር ስፍራዎች አጭር መረጃ
የሳይንቲስቶች እና የአካባቢው ነዋሪዎች የፓዚሪክ ጉብታዎች በእስኩቴስ ዘመን የጥንት ነገዶች መቃብር እንደሆኑ ይናገራሉ። የታሪክ ተመራማሪዎች የቀብር ቦታውን በአራተኛው ወይም በአምስተኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. በዚህ ወቅት ነበር ጎርኒ አልታይ ብዙ ቁጥር ያላቸው ዘላን ጎሳዎች ይኖሩበት የነበረ ሲሆን ባህላዊ ባህላቸው አሁንም ለስፔሻሊስቶች እንቆቅልሽ የሆነው ምንም እንኳን የተቆፈረ የመቃብር ቦታዎች ቢኖሩም።
እንደ አለመታደል ሆኖ ከፓዚሪክ ጉብታዎች የተገኙት ሁሉም ግኝቶች እስከ ዘመናችን ድረስ በሕይወት የተረፉ አይደሉም። Hermitage ዛሬ ከሳይቤሪያ የመጡትን በጣም ጠቃሚ የሆኑ ኤግዚቢሽኖችን ያከማቻል, ነገር ግን ብዙዎቹ በቁፋሮዎች ወቅት ተገቢ ባልሆነ ማከማቻ ምክንያት ጠፍተዋል, ይህም በዱር እንስሳት እና በአካባቢው ነዋሪዎች "የታገዘ" ነበር. የአንዳንድ እቃዎች አላማ እና በጥበብ መገደላቸው የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎችን እና የታሪክ ተመራማሪዎችን አስደንቆታል ስለዚህም በጣም ትንሽ የማይታወቅ "የፓዚሪክ ባህል" የሚለውን ልዩ ቃል እስከ ማስተዋወቅ ችለዋል።
Pazyryk ጉብታዎች በፓዚሪክ ትራክት ውስጥ በባሊክትዩል መንደር አቅራቢያ የሚገኙ አምስት ጉብታዎች ናቸው። ሰፈራው ከቀብር ስፍራው የሚለየው በአራት ኪሎ ሜትር ተኩል ርቀት ላይ በመሆኑ የአካባቢው ነዋሪዎች ብዙ ጊዜ በጥንታዊ የቀብር ስፍራዎች ለማለፍ እና ለማለፍ ይገደዳሉ። ይህ መንገድ ምንም ደስታን አይሰጣቸውም, በተጨማሪም, ከበርካታ ያልተለመዱ ክስተቶች ጋር የተቆራኘ ነው, መግለጫው ከአንቀጹ አንዱን ክፍል እንወስናለን. በመንደሩ ዙሪያ ብዙ ጥንታዊ የባህል ቅርሶች መኖራቸው ትኩረት የሚስብ ነው።ጊዜ ወደ ትራክቱ እይታዎች ተለወጠ። ከመቃብር ጉብታዎች በተጨማሪ የአራጎላ መስኖ ስርዓት ለቱሪስቶች እና ለሳይንቲስቶች ከፍተኛ ፍላጎት አለው.
ከእንደዚህ አይነት አጭር መግለጫ እንኳን ዛሬ የምንነግሮት ቦታ በእውነት ያልተለመደ እና በማይታመን ሁኔታ ጠንካራ ጉልበት እንዳለው ሊረዱት የሚችሉ ይመስለናል።
የኮረብታዎች ገፅታዎች
በኢንተርኔት ላይ የሚገኙት የፓዚሪክ ጉብታዎች ፎቶዎች ወዲያውኑ እነዚህ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች እጅግ አስደሳች መሆናቸውን ያሳያሉ። ሁሉም ማለት ይቻላል በትራክቱ በስተሰሜን በጥንድ ውስጥ ይገኛሉ። ልዩ የሆነው አራተኛው የመቃብር ስፍራ ነው፣ እሱም ከሁሉም ቡድኖች የተለየ እና ከነሱ በጣም ብዙ ርቀት ላይ ይገኛል።
የሚገርመው ከቱቫን ቋንቋ የተተረጎመው የትራክቱ ስም "ባሮ" ማለት ነው ስለዚህ "Pazyryk mounds" የሚለው ሐረግ ታውቶሎጂ ነው።
ከአራት አመታት በፊት፣ የመቃብር ስፍራው የተሰጠው በሙዚየም - ሪዘርቭ ስር ነው። አክ ቾሉፕሻ የተፈጥሮ ፓርክ ሰፋፊ ግዛቶችን ይይዛል፣ እነሱም ሰፈሮችን እና ታሪካዊ ቅርሶችን ያካተቱ ሲሆን አብዛኛዎቹ በአለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ ምንም ተመሳሳይነት የላቸውም።
ለረዥም ጊዜ፣ከቀብር ቦታዎች አጠገብ ሙዚየም ለመገንባት ፕሮጀክት እየተዘጋጀ ነበር። ነገር ግን ሁል ጊዜ በአድናቂዎች መንገድ ላይ ከባድ መሰናክሎች ተፈጠሩ ፣ ስለሆነም በክልል ማእከል ውስጥ ሙዚየም ለመክፈት ተወሰነ ። ዋናው ፕሮጀክት የተተወበት ዋናው ምክንያት የቀብር ቦታው ላይ የውሃ እጥረት እና ለትላልቅ ሰፈሮች ያለው ረጅም ርቀት ነው. የሙዚየሙ ሰራተኞች አንድ ጊዜ ማረፊያቸውን ባገኙበት ቦታ ለመስራት እና ለመኖር መስማማት እንደማይችሉ መገመት ቀላል ነው.የፓዚሪክ ባህል።
የቀብር ስፍራዎች ጥናት
የፓዚሪክ ጉብታዎች ቁፋሮ የተጀመረው ባለፈው ክፍለ ዘመን በሃያ ዘጠነኛው አመት ነው። በጥሬው ከመጀመሪያዎቹ የስራ ቀናት በኋላ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ “ንጉሣዊ” ተብሎ ይጠራ ጀመር ፣ ምክንያቱም የቁሶች ብዛት በቀላሉ በአርኪኦሎጂስቶች ተገርሟል። ምንም እንኳን የአካባቢው ህዝብ ቁፋሮውን በመቃወም እና እንደ ቅዱስ ነገር ቢቆጠርም, ምርምር ለሃያ አመታት ቀጥሏል.
በስራ ሂደት ውስጥ የቤት እቃዎች፣ ጌጣጌጦች፣ ተሸከርካሪዎች፣ የተጨማለቁ ፈረሶች እና ሰዎች ለብርሃን ቀርበዋል። ሙሚዎች በጥሩ ሁኔታ ላይ ስለነበሩ በህይወት ዘመናቸው የተተገበሩት የአምልኮ ሥርዓቶች በትክክል ያሳዩባቸው መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። ሳይንቲስቶች ሁሉንም ማለት ይቻላል ልዩ የሆኑትን ንቅሳቶች ለመሳል ችለዋል። ከፋርስ የመጡ እቃዎች እንዲሁም በአልታይ ግዛት ላይ ሊገኙ የማይችሉ ከትንሽ ዛጎሎች የተሠሩ ጌጣጌጦች በፓዚሪክ የመቃብር ጉብታዎች ውስጥ ተገኝተዋል።
የሚገርመው ሳይንሳዊ ስራ ከመጀመሩ በፊት አምስቱም ኮረብታዎች ተዘርፈዋል፣ነገር ግን አርኪኦሎጂስቶች እድለኞች ነበሩ። የፐርማፍሮስት ንብርብር እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ልዩ እቃዎችን ከዘራፊዎች ደበቀ፣ እነዚህም ከዕቃው በኋላ ወዲያውኑ ወደ Hermitage ተልከዋል።
Pazyryk የመቃብር ጉብታዎች የፈረስ ቀብሮች በመኖራቸው እና በጥሩ ሁኔታ ተጠብቀው በመገኘታቸውም ይታወቃሉ። በአንዳንዶቹ ላይ የሳይንስ ሊቃውንት ቀንዶች እና የታጠቁ ንጥረ ነገሮች የቆዳ ጭምብል አግኝተዋል. እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ከቀብር ቦታው ከተወሰደ በኋላ ብዙ የሞቱ የእንስሳት አካላት በዱር እንስሳት ተበልተዋል።
መታየት።ጉብታዎች
በፓዚሪክ ጉብታዎች ላይ በተደረገው የምርምር ሥራ ገና ጅምር ላይ ሳይንቲስቶች የጥንት ነገዶች ወደ ዘመዶቻቸው የቀብር ሥነ ሥርዓት ምን ያህል እንደቀረቡ በማወቃቸው አስገረማቸው።
እንዲሁም አርኪኦሎጂስቶች የመቃብር ቦታዎችን የእውነት ግዙፍ መጠን ማወቅ አልቻሉም። ከትላልቅ ድንጋዮች የተሠራው የጭራጎቹ ዲያሜትር ከሃያ እስከ ሃምሳ ሜትር ይደርሳል. የመቃብር ቦታዎች በአማካይ አምስት ሜትር ከመሬት ላይ ይወጣሉ, ጉብታዎች እና ዝቅተኛዎች አሉ - እስከ ሁለት ሜትር. የመቃብር ቦታው ራሱ ሰባት ሜትር ከመሬት በታች ይሄዳል, የመቃብር ክፍሉ በአንዳንድ ሁኔታዎች ሃምሳ ካሬ ሜትር ይደርሳል. በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት እንደዚህ ያሉ ግዙፍ ሕንፃዎች እንዴት እንደተተከሉ መገመት እንኳን ከባድ ነው።
ከእነዚህ የመቃብር ስፍራዎች ልዩ የሆኑ ነገሮች ለሌቦች ባይሆኑ ኖሮ እስከ ዘመናችን ይኖሩ እንደሆነ አይታወቅም። ጉብታውን ከከፈቱ በኋላ ሰፋፊ የፐርማፍሮስት ንብርብሮች እንዲፈጠሩ ምክንያት የሆኑትን ሂደቶች ጀመሩ. ለዚህም ምስጋና ይግባውና ሳይንቲስቶች በፓዚሪክ የመቃብር ጉብታዎች ዕቃዎች ውስጥ የሚገኙት የጂኦሜትሪክ ጌጣጌጦች በኡኮክ አምባ ላይ ከሚገኙት ቅጦች ጋር በጣም ተመሳሳይ መሆናቸውን እንኳን ማረጋገጥ ችለዋል. አንዳንድ ባለሞያዎች ጉብታዎቹ በአንድ መቶ ሃምሳ ኪሎ ሜትር ርቀት ቢለያዩም በአንድ ጌታ እንደተሠሩ ያምናሉ።
የመቃብር ጉድጓድ መሳሪያ
በአምስቱም የመቃብር ስፍራዎች ከተደረጉ ቁፋሮዎች በኋላ ሳይንቲስቶች የፓዚሪክ ባህል ተወካዮች የመቃብር ክፍሉን መገንባትና ዝግጅት ላይ ልዩ ትኩረት ሰጥተዋል የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል። ቢያንስ አምስት ሜትሮች ጥልቀት ላይ ከወፍራም ግንድ የተሠሩ የእንጨት ቤቶችን አቆሙ። አንዳንዴየመቃብሩ ክፍል ድርብ ግድግዳዎች እና ጣሪያው በብዙ የደረቁ እፅዋት የተሸፈነ ነው።
የውስጥ ክፍል ቁመቱ ከአንድ ሜትር ተኩል የማይበልጥ ሲሆን አርኪኦሎጂስቶች ሳርኮፋጊን አግኝተዋል። የተቀረጹት ከአንድ እንጨት ነው። ይህ የተደረገው በትንሽ የነሐስ መዶሻ ነው. ሳርኮፋጉስ ብዙውን ጊዜ በእንስሳት ምስሎች፣ በብዛት በዶሮ እና አጋዘን ያጌጠ ነበር።
በመቃብር ውስጥ ያሉ እፅዋት ሚስጥራዊ ጠቀሜታ
ብዙውን ጊዜ ግንበኞች የኩሪል ሻይ፣ላች እና የበርች ቅርፊት በቀብር "ቤት" ጣሪያ ላይ ያስቀምጣሉ። ሳይንቲስቶች ለአልታይ ዘላኖች ጎሳዎች ቅዱስ ትርጉም እንደነበራቸው ደርሰውበታል. ለምሳሌ, የበርች ዛፍ ዘላለማዊ ንፅህናን ያመለክታል, ነገር ግን ላርክ ሁለት ዓለማትን የሚያገናኝ ልዩ ዛፍ ተደርጎ ይቆጠር ነበር - ብርሃን ሰማያዊ እና ጨለማ ከመሬት በታች. ለዚህ ዛፍ ቅርፊት ምስጋና ይግባውና ሙታን በቀላሉ ወደ ሌላ ዓለም ማለፍ ይችላሉ።
የአምስተኛው ጉብታ ምስጢር
አምስተኛው ፓዚሪክ ባሮው፣ በአርኪዮሎጂስቶች ለመጨረሻ ጊዜ የተገኘው፣ በጣም ልዩ ከሆኑት መካከል አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። በቀብር ቤቱ ውስጥ ሁለት ሙሚዎች ተገኝተዋል። አንድ ወንድና አንዲት ሴት ተቀብረዋል, የሟች ግምታዊ ዕድሜ ከአርባ ዓመት አይበልጥም.
የክቡር የጎሳ አባላት አካላት በጣም በጥሩ ሁኔታ ተጠብቀው ይገኛሉ፣ለፐርማፍሮስት ምስጋና ብቻ ሳይሆን ከሞት በኋላ በጥንቃቄ በማቀነባበርም ጭምር። ምናልባትም ሰውዬው በህይወት በነበረበት ጊዜ የተዋጣለት ተዋጊ ነበር እና ቆዳው ሙሉ በሙሉ በንቅሳት የተሸፈነ ነው. ሴትየዋ ሚስቱ ወይም ቁባት ልትሆን ትችላለች. ለዚህም ማሳያው የሳርኮፋጉስ የበለፀገ ማስዋብ እና ከጥጥ ጨርቃ ጨርቅ እና ፀጉር ከተሰፋው የልብስ ቅሪት ላይ።
የማፍያ ዘዴ
ለተገኙት አካላት ምስጋና ይግባውና ሳይንቲስቶች ሻማኖች እና ጥንታዊ ዶክተሮች የመኳንንቱን አካላት እንዴት እንደሚያሟሉ ማወቅ ችለዋል። በመጀመሪያ ደረጃ, በሟቹ የራስ ቅል ላይ ትንሽ ቀዳዳ ሠርተው በልዩ መሳሪያዎች አእምሮን ከውስጡ አስወጡት. በምትኩ፣ የደረቁ ጥሩ መዓዛ ያላቸው ዕፅዋት የራስ ቅሉ ላይ ተቀምጠዋል።
ሰውነቱ ተቆርጦ ከውስጥ አካላት፣ ጅማቶች እና ጡንቻዎች ሙሉ በሙሉ ተነፍጎ ነበር። ከነዚህ መጠቀሚያዎች በኋላ፣ ባዶ ቦታው በእጽዋት ተሞልቶ በፈረስ ፀጉር ተሰፋ።
የበሰበሰ ሥጋ ሽታ በጉብታዎቹ አካባቢ እንዳይሰራጭ ለመከላከል ከሳርኮፋጊው አጠገብ በሄምፕ ዘሮች የተሞላ ትልቅ ሳህን ተቀምጧል። ሁሉንም ደስ የማይል ሽታ ወስደዋል. በአምስተኛው ባሮው ውስጥ ይህ ምግብ በቀጭኑ የሐር ጨርቅ ተሸፍኖ ተገኝቷል።
በጣም ልዩ የሆኑት የባሮው ግኝቶች
የቀብር ቦታው በመጨረሻ የተገኘዉ በደንብ በተጠበቁ ሁለት የሰው ሙሚዎች ብቻ ሳይሆን የስኩቴስ ዘመን ዘላኖች ጎሳዎችን ባህል በሚያሳዩ ሌሎች ግኝቶችም ይታወቃል።
ከእንጨት ቤት ግድግዳ ጀርባ አርኪኦሎጂስቶች የበርካታ ፈረሶች መቃብር ቦታ ማግኘት ችለዋል። አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት በመጀመሪያ አስራ አራቱ ነበሩ። በሚያስደንቅ ሁኔታ, በደንብ ከተጠበቀው ታጥቆ በተጨማሪ ሳይንቲስቶች ታጥቆ, የቆዳ ጭምብሎች, ድራጎቶች እና ሠረገላ ሳይበላሹ አግኝተዋል. አንዳንድ የፈረስ ሬሳዎች እንደ አጭር የሞንጎሊያ ዝርያ ተመድበዋል።
የታሪክ ተመራማሪዎች ጉብታው እስኪገኝ ድረስ በጥሩ ሁኔታ ተጠብቀው ለነበሩ ሁለት ምንጣፎች ከፍተኛ ፍላጎት ነበራቸው። የመጀመሪያው የሚገመተውበፓዚሪክ የእጅ ባለሞያዎች የተሰራ። የመቃብር ክፍሉን ግድግዳዎች ሸፍኖ ከነጭ ነጭ ቀለም የተሠራ ነበር. ለደማቅ አፕሊኩዌዎች ታዋቂ ነበር፣ ከቁራጭዎቹ በአንዱ ላይ የአንድን ሰው እና የበርካታ እንስሳትን ገፅታዎች አጣምሮ የያዘ ተረት ገፀ ባህሪ (አንዳንዶቹ በአልታይ ተራሮች ላይ አልተገኙም) ከፎኒክስ ጋር ተዋግተዋል።
ሌላ ምንጣፍ ተቆልሏል እና በጣም ጥንታዊ እና ዋጋ ያለው ኤግዚቢሽን ተደርጎ ይቆጠራል። በሹራብ ቅርጽ የተሰራ እና ከፋርስ ነው የመጣው። እንደዚህ ያሉ ግኝቶች በአልታይ ውስጥ እስካሁን አልተደረጉም።
Pazyryk ባህል
የሚገርመው ግን ሳይንቲስቶች ይህ ባህል እንዴት እንደመጣ፣ከየት እንደመጣ እና ለምን ያህል ጊዜ እንደቆየ እስካሁን አያውቁም። አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች ፓዚሪኮች ከምእራብ እስያ ወደ አልታይ እንደመጡ እና ከተለያዩ ነገዶች ጋር ጠንካራ የንግድ ግንኙነት እንደነበራቸው ያምናሉ።
እንደ አንዳንድ ምንጮች እንደ አንድ ሰው ከሃምሳ ዓመታት በላይ ኖረዋል ከዚያም በአካባቢው ነዋሪዎች መካከል ሙሉ በሙሉ ተሟጠዋል። ሌሎች ሳይንቲስቶች የፓዚሪክ ባህል በአልታይ ከሁለት መቶ ለሚበልጡ ዓመታት እንደቆየ ይናገራሉ።
ከፓዚሪክ ኩርጋኖች (አልታይ) የተገኙት ግኝቶች የት አሉ?
እራስዎን በሄርሚቴጅ ውስጥ ካገኙ፣ ወደ ጥንታዊ ባህል ክፍል መመልከትዎን ያረጋግጡ። ከመቃብር ቦታ የሚመጡ በጣም ዋጋ ያላቸው ናሙናዎች የሚታዩት እዚህ ነው።
እንዲሁም ፣በርካታ እቃዎች በሁለት ከተሞች የአካባቢ ታሪክ ሙዚየሞች ውስጥ ይገኛሉ፡ቢስክ እና ጎርኖ-አልታይስክ። እርግጥ ነው፣ እዚህ ምንም የበለጸገ ገላጭ የለም፣ ነገር ግን ኤግዚቢሽኑ ወደ መጥፋት የወረደውን የስልጣኔን ልዩነት ለማድነቅ እድል ይሰጣል።
የሚወስደው መንገድባሮውስ
የቀብር ቦታዎችን ለማየት በሚቀጥለው ክረምት ለመሄድ ያቀዱ፣ጉዟቸውን ከቢስክ ቢጀምሩ ይመረጣል። ከዚህ ሆነው በቹስኪ ትራክት መሄድ ያስፈልግዎታል፣ ርቀቱ ከአምስት መቶ ኪሎ ሜትር በላይ ነው።
በአክታሽ መንደር ተጓዦች ወደ ግራ ወደ ኡላጋን መታጠፍ አለባቸው። ከዚያም መንገዱ ወደ ባሊክትዩል ይሄዳል, እና ከዚያ ወደ ፓዚሪክ የመቃብር ጉብታዎች ለመሄድ ከሃምሳ ኪሎ ሜትር አይበልጥም. ቱሪስቶች በምልክቶች ማሰስ ይችላሉ።
የጉብታ ልዩነት
በእርግጥ ብዙ ሰዎች ወደዚህ ይመጣሉ ነገር ግን የአካባቢው ነዋሪዎች ስለ ጉብታው ያልተለመደ ሁኔታ ሁልጊዜ እንደሚያስጠነቅቁ አይርሱ። ብዙውን ጊዜ መኪኖች ከፊት ለፊታቸው ይቆማሉ, እና ፈረሶቹ የበለጠ ለመሄድ እምቢ ይላሉ, ጊዜን ያመለክታሉ, አንዳንዴም ለብዙ ሰዓታት. በዚህ ጊዜ እንስሳ ወይም መኪና እንዲንቀሳቀሱ ማድረግ አይቻልም. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሁሉም ነገር ያልፋል፣ እናም ተጓዦቹ ምንም እንዳልተከሰተ ጉዟቸውን ቀጥለዋል።
ብዙውን ጊዜ የአካባቢው ሰዎች አንዲት ረጅም እና ሀዘንተኛ የሆነች ሴት ባለጸጋ ልብስ ለብሳ ስለጥፋታቸው ምሬት ስታዝን ያያሉ። እና አንዳንድ ጊዜ, በአይን ምስክሮች ፊት, ቀይ የፀጉር ውበት ይታያል, በቀጥታ ከመቃብር ቦታ ይወጣል. በቀላሉ በመቃብር ላይ ይበራል እና በደማቅ ብርሃን ብልጭታ ይጠፋል።
እነዚህ መናፍስት ምን እንደሆኑ ማን ያውቃል። ምናልባት በአንድ ወቅት እዚህ የተቀበረው አካላቸው ሊሆን ይችላል እና የዘመናችን የታሪክ ተመራማሪዎች እና አርኪኦሎጂስቶች አሁንም ምስጢራቸውን ለማወቅ እየሞከሩ ነው።
