ነጻ ቱሪስቶች ፍሎረንስ የሚደርሱ ቱሪስቶች ከፒያሳ ሴኖሪያ፣ ከአሮጌው ድልድይ እና ከኡፊዚ ቤተ መንግስት በተጨማሪ የዚህች አስደናቂ የኢጣሊያ ሙዚየም ከተማ - የሳንታ ማሪያ ካቴድራል ጉብኝት እንዲያደርጉ በጥብቅ ይመከራል። ዴል ፊዮሬ የዚህን የስነ-ህንፃ ድንቅ ስራ ፎቶዎችን እና ምስሎችን አይተህ ይሆናል። በቤተ መቅደሱ ዙሪያ ያሉት ጥቅጥቅ ያሉ ሕንፃዎች ሙሉ በሙሉ ለመቅረጽ ትክክለኛውን ማዕዘን መፈለግ ስለማይፈቅዱ እነዚህ ሥዕሎች ብዙውን ጊዜ ከአየር ላይ ይወሰዳሉ። ነገር ግን ካቴድራሉን በገዛ ዐይን ለማየት ከማንኛውም ፎቶግራፎች በጣም የተሻለ ይሆናል - ስትጠልቅ ፀሐይ ቀዩን ጉልላት በቀስታ ስትገልጥ ወይም በቬልቬት የጣሊያን ምሽት ላይ የአስደናቂ አብርሆት መብራቶች ሲበሩ። ይህ ሀብታም ፣ አስደሳች ታሪክ እና ምልክት ዓይነት ያለው ቤተ ክርስቲያን ነው። በፍሎረንስ ልብ ውስጥ የሕዳሴው ታይታኖች ሊቅ በድንጋይ ላይ አሻራውን ጥሏል።
የካቴድራሉ ታሪክ
እቅድ ለየዋናው ከተማ ቤተመቅደስ ግንባታ በአስራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ተቀባይነት አግኝቷል። ነገር ግን በፍሎረንስ የሚገኘው የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር ካቴድራል ከባዶ ነው የተሰራው ማለት አይቻልም። እዚህ የቅዱስ ረፓራታ ትንሽ ቤተክርስቲያን ቆሞ ነበር። እና በጣም ታዋቂው የፍሎሬንቲን ባሲሊካ ልዩ ነው ምክንያቱም መገንባት የጀመረው የቀድሞው መዋቅር ገና ሳይፈርስ ሲቀር ነው. ሴንት ረፓራታ እስከ አስራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ የከተማው ጠባቂ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ይህ ከፊል-አፈ ታሪክ ባህሪ ነው። ከፍልስጤም የመጣች አንዲት ወጣት ድንግል በ3ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ክርስትናን በመያዙ ምክንያት በጨካኞች ሮማውያን የተለያዩ የተራቀቁ ስቃዮች ተፈጽሞባታል። የቅዱስ ረፓራታ ቤተ ክርስቲያን የተገነባው በስድስተኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ ነው። ግን ደግሞ በቫኩም ውስጥ አይደለም. በጥንት ዘመን, እዚህ የአረማውያን ቤተ መቅደስ ቆሞ ነበር. በክርስትና መባቻ አካባቢ የጥምቀት ቦታ (የኒዮፊቶች መጠመቂያ ክፍል) ተሠራ። በቤተክርስቲያኑ አካባቢ የመቃብር ቦታ እንደነበረ ይታወቃል። ከጥንታዊው ዘመን መገባደጃ ብዙ የመቃብር ድንጋዮች ወደ ቤተመቅደስ ሙዚየም ተላልፈዋል።
መካከለኛውቫል ሜጋሎማኒያ?
ወደ ዱኦሞ የሚመጡ ቱሪስቶችን የሚገርመው - ካቴድራሉ - መጠኑ ነው። መጠመቂያው እና ካምፓኒል (ደወል ግንብ) በሥነ ሕንፃ ውስጥ የተካተቱ ቢሆኑም ተለይተው ይቆማሉ። ነገር ግን የቤተ መቅደሱ መገንባት እጅግ በጣም ግዙፍ ከመሆኑ ጋር በጣም አስደናቂ ነው. ምንድን ነው, እንደዚህ አይነት gigantomania የመጣው ከየት ነው? ይህንን ጥያቄ ለመመለስ የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር ካቴድራል መቼ እንደተገነባ ማስታወስ አለብን. ፍሎረንስ በ XIII ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የኢኮኖሚ እድገት አጋጥሟት እና በከተሞች መካከል ቀዳሚ ሆናለችሪፐብሊኮች. ከዚህም በላይ በጣሊያን ብቻ ሳይሆን በመላው ምዕራብ አውሮፓም ጭምር ተቆጣጠረ. መሪነታቸውን ለማሳየት (በዋነኛነት ለዋና ተቀናቃኞቻቸው - ሲዬና እና ፒሳ) በወቅቱ ትልቁን ካቴድራል እና ከፍተኛውን ካምፓኒል ለመገንባት ተወሰነ። በእቅዱ መሰረት, ቤተ መቅደሱ የከተማውን ማህበረሰብ ግማሽ ያህሉን ማስተናገድ ነበረበት, በዚያን ጊዜ ታይቶ በማይታወቅ መጠን - ዘጠና ሺህ ሰዎች. የዚህ ግዙፍ ሕንፃ የመካከለኛው ዘመን አርክቴክቸር ጥበብን ተፈታተነ። ቀደም ሲል ፓላዞ ቬቺዮ እና የቅዱስ መስቀል ቤተክርስቲያን በፍሎረንስ የገነባው ታዋቂው አርክቴክት አርኖልፎ ዲ ካምቢዮ ተቀበለው።
የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮሬ ካቴድራል፡ አርክቴክት
የካቴድራሉ ግንባታ የክብር ጉዳይ ነበር። ሕንፃው ልዩ መሆን ነበረበት. ስለዚህ አርክቴክቱ አርኖልፎ በላቲን መስቀል መልክ የተቀደሱ ሕንፃዎች እንዲገነቡ ካዘዘው ከጎቲክ ቀኖና ማምለጥ አደጋ ደረሰበት። ስለዚህም ከላይ ሆነው እነዚህ አብያተ ክርስቲያናት “ቲ” የሚለውን ፊደል ይመስላሉ። አርክቴክቱ የላቲንን መስቀል በጉልላት ዘውድ ይቀዳጃል ተብሎ ከታሰበው ሴንትሪክ ሮቱንዳ ጋር አገናኘው። ሦስቱ ናቮች በሰፊው በተሰነጣጠሉ ምሰሶዎች ተለያይተዋል. ከ rotunda ጀምሮ በ transept ውስጥ የመሠዊያው እና የጸሎት ቤቶች እይታ አለ። ዲ ካምቢዮ የልጆቹን ትስጉት ማየት አልቻለም። እ.ኤ.አ. በ 1302 ሞተ ፣ እና የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር ካቴድራል ፣ እሱ የሚወደው እቅዱ ፣ ለረጅም ጊዜ ወደ የተተወ ህንፃ ተለወጠ። ከተማዋ ለትልቅ ፕሮጀክት የሚሆን በቂ ገንዘብ አልነበራትም። ከፋይናንሺያል ቀውሱ መውጫ መንገድ የተገኘው በ1330፡ በተአምራዊ ሁኔታ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነው።የቅዱስ ዘኖቪየስ ቅርሶች "ተገኙ" እና ከአንድ አመት በኋላ ስራው ቀጠለ።
ታዋቂ ተተኪዎች
የሱፍ ነጋዴዎች ሀይለኛ ማህበር (አርቴ ዴላ ላና) የ"ክፍለ ዘመኑ ግንባታ" ጠባቂ ሆነ። ማንንም አልቀጠረውም፣ ታዋቂው አርቲስት እና አርክቴክት ጂዮቶ እንጂ። ነገር ግን ጌታው የቀደመውን እቅድ ተግባራዊ ለማድረግ በጣም ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው. እናም ካምፓኒል መገንባት ጀመረ. ሲሞት (1337) የታችኛው ደረጃ ብቻ ነው የተሰራው። እና ከዚያ በኋላ በታላቁ ጥቁር ቸነፈር ምክንያት ስራው ለአስራ ሁለት ዓመታት ቆመ. እ.ኤ.አ. በ 1349 ፍራንቼስኮ ታለንቲ እንደ ዋና አርክቴክት ተረከቡ እና የደወል ግንብ ግንባታን ማጠናቀቅ ችለዋል። በ 1359 ግንባታው በጆቫኒ ዲ ላፖ ጊኒ ይመራ ነበር. ከዚያም ሌላ ጊዜ መጣ። በፍሎረንስ የሚገኘው የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር ካቴድራል ብዙ አርክቴክቶችን ቀይሯል። እና ሁሉም "ስም ያላቸው" ነበሩ. እንደ ጆቫኒ ዲ አምብሮጂዮ ያሉ ጌቶች እናውቃለን ፣ ግን ደግሞ አልቤርቶ አርኖልዲ ፣ እና ኔሪ ዲ ፊዮራቫንቴ ፣ እና አንድሪያ ኦርካኛ … በ 1375 ፣ የቅዱስ ሬፓራታ አሮጌው ቤተክርስቲያን በመጨረሻ ፈርሷል እና በ 1380 ዋናው መርከብ ተጠናቀቀ። የሕንፃው ፊት ግን የተጠናቀቀው በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው።
ዶም
ቀደም ሲል እንደተገለፀው የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮሬ ካቴድራል የተሰራው ሌሎች ተመሳሳይ የጎቲክ ህንጻዎች ከእሱ ጋር ምንም አይነት ግንኙነት እንዳይኖራቸው ነው። በእርግጥ የፍሎረንስ ዋና ቤተ ክርስቲያን ከታዋቂው ሚላኔዝ ኤል ዱሞ (153 ከ 158 ሜትር) ያነሰ ርዝመት ያለው አምስት ሜትር ብቻ ነው። እንደ አርክቴክት ዲ ካምቢዮ እቅድ ፣ rotunda በጉልላት ዘውድ ሊቀዳ ነበር። ግንካቴድራሉ እንደዚህ ያለ ትልቅ ምሰሶ ስለነበረው ማንም ሰው በፍጥረቱ ላይ ለረጅም ጊዜ ሥራ ለመጀመር አልደፈረም። እና በ 1420 ብቻ ታላቁ አርክቴክት ብሩኔሌቺ ከባድ ሥራ ሠራ። ለከተማው ምክር ቤት ባለ ስምንት ጎን የጡብ ጉልላት እቅድ አቀረበ. ይህ የጎቲክ የቮልት ቅርጽ በጌጣጌጥ ፋኖስ ሊቀዳ ነበር። ስራው በከፍተኛ ቁመት እና በመሬት ላይ የማይቆም በመሆኑ በካቴድራሉ ቋሚ ግድግዳዎች ላይ የተጣበቀ በመሆኑ ስራው የተወሳሰበ ነበር. ውጤቱ፣ ከ15 ዓመታት በኋላ፣ 42 ሜትር ከፍታ ያለው ብርሃን፣ ወደ ላይ ከፍ ያለ ጉልላት ሆነ፣ ይህም አሁን የፍሎረንስን ባህሪይ የሚያሳይ ነው።
የውስጥ
ያልተዘጋጀ ቱሪስት ላይ አሻሚ ስሜት ይፈጥራል - በፍሎረንስ የሚገኘው የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር ካቴድራል። የቤተ መቅደሱ ፎቶዎች ብዙውን ጊዜ የበለፀገ ውጫዊ ማስጌጫውን ያስተላልፋሉ። ሆኖም ግን, ውስጣዊው ክፍል, ምናልባትም ከፋሚካላዊው ስነ-ህንፃ ጋር ሲነጻጸር, ትንሽ ይመስላል. ይህ በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ተጓዥ - የተወሰነ ፒ.ኤ. ቶልስቶይ። እሱ "ቤተክርስቲያኑ በጣም ትልቅ እና በፍትሃዊነት እና በሚያስደንቅ ሁኔታ የተሰራ ነው" ሲል ጽፏል, ነገር ግን በውስጡ "አለባበስ የለም". ከኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ጋር ካለው ንፅፅር አንፃርም እንዲህ ዓይነት ስሜት ሊፈጠር ይችላል። አዎን, እና የዘመናችን ቱሪስቶች ቤተክርስቲያኑ በችሎታ የተሰራ ሳጥን እንደሚመስለው, በውስጡም ባዶ ሆኖ ተገኝቷል. የጥበብ ተቺዎች የካቴድራሉ ውጫዊ ጌጥ ለጣሊያን ጎቲክ መገባደጃ ቀኖናዎች ተገዥ እንደነበረ ያስተውላሉ። ውስጣዊው ክፍል የሕዳሴው ሊቃውንት በጣም ደፋር የፈጠራ ሙከራዎች መድረክ ሆነ። የቤተ መቅደሱ ወለል ሙሉ በሙሉ በእብነ በረድ የተሰራ ነው። ዋናው መሠዊያ ከአልባስጥሮስ እናበቅርጻ ቅርጾች ያጌጠ. የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች የተፈጥሮ ብርሃን ጨዋታን ለማግኘት የተለያዩ የእብነበረድ ዓይነቶችን (አረንጓዴ፣ ነጭ እና ሮዝ) ተጠቅመዋል። የሕዳሴው ብርሃን ብርሃኖችም ድንቅ ባለ ባለቀለም መስታወት መስኮቶችን ፈጥረዋል።
ካምፓኒል
በደወል ማማዎች ግንባታ ላይ ግልጽ ቀኖና አለመኖሩን በመጠቀም ጂዮቶ እንደ ጌታ ችሎታውን ሙሉ በሙሉ ገልጿል። ለከተማው ምክር ቤት ሃያ ሜትር አራት ማዕዘን ቅርፅ ያለው ግንብ በጎን ቡትሬስ የተጠናከረ ግንብ አቀረበ። ለድርብ የመስኮት ክፍት ቦታዎች ምስጋና ይግባው የፊት ለፊት ገፅታዎች የክፍት ስራን ስሜት ሰጥተዋል። በተጨማሪም ሁሉም የደወል ግንብ ግድግዳዎች በባለብዙ ቀለም ማስገቢያዎች እና ቅርጻ ቅርጾች ለጋስ ያጌጡ ናቸው. እና ታላቁ ጌታ በስራው መጀመሪያ ላይ ቢሞትም, ሌሎች ጌቶች ግን እቅዶቹን እና ስዕሎቹን በግልጽ ይከተላሉ. በውጤቱም፣ "ጂዮቶ ካምፓኒል" በአለም ላይ ከራሱ ከሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር ካቴድራል ባልተናነሰ ይታወቃል።
የጥምቀት ስፍራ
የጥምቀት በዓል በ897 የቅድስት ረፓራታ ቤተ ክርስቲያን ከመሠራቱ በፊት እንደነበረ ይታወቃል። ከዚያ የጥምቀት ቦታው ከፀሎት ቤተመቅደሶች ተለይቶ ቆመ ፣ እና የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር ካቴድራል ከዚህ የተለየ አይደለም። ጥምቀቱ ቀስ በቀስ ዘመናዊ መልክውን አግኝቷል. እ.ኤ.አ. በ 1059 የተገነቡት ግድግዳዎች ከአንድ መቶ አመት በኋላ ባለ ብዙ ቀለም እብነ በረድ ተሸፍነዋል. በድንኳን መልክ ያለው ቅስት በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ተሠርቷል. ህዳሴ ለመጥመቂያው ሦስት የነሐስ በሮች እና የእብነበረድ ቅርጻ ቅርጾችን በላያቸው ሰጠው። ከዚህም በላይ የቱስካኒ ምርጥ ቅርጻ ቅርጾች የፍሎሬንቲን ጥምቀትን ለማስጌጥ ክብር ተወዳድረዋል. መዋቅሩ ባለ ሶስት ፎቅ ሕንፃ የተሳሳተ አስተያየት ይሰጣል, ምንም እንኳን በእውነቱ ሁለት ብቻ ናቸውደረጃ. የዚህ የጨረር ቅዠት መንስኤው ውጫዊ ግድግዳ በእብነ በረድ የተሸፈነ ነው።
መቅደስ እና ከተማ
በግዙፉ መጠን እና የስነ-ህንፃ ድንቅ ስራዎች ብቻ ሳይሆን በታሪኳም የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር ካቴድራል አስደናቂ ነው። የብዙ መቶ ዘመናት ታሪክ ያለው ፍሎረንስ ከዋናው ቤተ መቅደሱ ጋር በቅርብ የተቆራኘ ነው። በግንቡ ውስጥ ብዙ ታላላቅ ታሪካዊ ክንውኖች ተፈጽመዋል። እዚህ ሳቮናሮላ ስለ ንስሐ ስብከቱን አቀረበ። በዚህ ቤተመቅደስ ውስጥ የፍሎረንስ ገዥ ወንድም ሎሬንዞ ግርማዊ ጁሊያኖ ሜዲቺ ተገደለ። እና በካቴድራሉ ክሪፕት ውስጥ የካምፓኒል ደራሲ ጂዮቶ እና የጉልላቱ ፈጣሪ ብሩኔሌቺ ሰላም አግኝተዋል።
