አንድ ሺህ ለሚጠጋ ጊዜ፣አስደናቂው የዋዌል ካስል ከቪስቱላ በላይ ከፍ ብሏል። ብዙ ታሪካዊ ክስተቶችን አይቷል, ከብዙ ጦርነቶች, እሳት እና ውድመት, እንደገና በመገንባት. ይህ ግንብ የፖላንድ ምልክት ነው፣ ለፖሎች ልዩ ጠቀሜታ ያለው ቦታ።
የቤተ መንግስት ታሪክ
በአርኪኦሎጂካል ቁፋሮዎች በ11ኛው ክፍለ ዘመን በዚህ ቦታ ላይ ሰፈር እንደነበረ እና የድንጋይ ግንቦች በ1300 በዌንስላስ II ስር መገንባት ጀመሩ። በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ታላቁ ካሲሚር III በጎቲክ ዘይቤ ውስጥ ግንብ መገንባት ጀመረ። ከ11ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ እስከ 17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ዋዌል ካስል የፖላንድ ነገስታት መኖሪያ ሲሆን የሀገሪቱ የመንፈሳዊ እና የፖለቲካ ሃይል ማዕከል ነበር።
የመንግሥተ መንግሥቱ ከፍተኛ ዘመን የጀመረው በቀዳማዊ ሲጊዝምድ ኦልድ ዘመነ መንግሥት ነው፣ነገር ግን በ1595 የተነሳው እሳት ሕንፃውን አወደመው። ከዚህ ጊዜ ጀምሮ የመቀነስ ጊዜ ይጀምራል. እ.ኤ.አ. በ 1609 ፣ ሲጊዝም III የግዛቱን ዋና ከተማ ከክራኮው ወደ ዋርሶ ያዛውረው ፣ ምንም እንኳን በይፋ ሁኔታው በክራኮው (እስከ 1795 ድረስ) አሁንም አለ ።
በክራኮው የሚገኘው ዋዌል ካስል ከሰሜናዊው ጦርነት ተርፏል፣ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል።በስዊድናውያን ውድመት. እ.ኤ.አ. በ 1724-1728 እዚህ ወደነበረበት ለመመለስ ሙከራ ተደረገ ፣ ግን አልተሳካም ፣ እናም የኦስትሪያ ጦር ሰፈር በግቢው ግዛት ላይ ተደረገ ። በ1905 በይፋ የፖላንድ ንብረት ሆነ። እስካሁን ድረስ እዚህ የመልሶ ማቋቋም ስራ እየተሰራ ነው። እ.ኤ.አ. በ1978 ክራኮው በዩኔስኮ የተጠበቁ ከተሞች ዝርዝር ውስጥ ተካቷል።
የፖላንድ ነገሥታት፣ፖለቲካዊ እና ባህላዊ ሰዎች ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ በካቴድራል ካቴድራል ተቀብረዋል። Lech Walessa እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 2010 አጋማሽ ላይ ፕሬዘዳንት ሌክ ካዚንስኪ እና ባለቤታቸው ማሪያ የተቀበሩት እዚሁ ነው።
ዋወል ካስል (ክራኮው፣ ፖላንድ)፡ መግለጫ
በተመሳሳይ ስም ኮረብታ ላይ ልዩ የሆኑ ልዩ የስነ-ህንፃ ቅርሶች አሉ። ዋናዎቹ የቅዱሳን ዌንስስላስ ካቴድራል እና እስታንስላውስ እና የሮያል ቤተመንግስት ናቸው።
አሁን ወደነበረበት የተመለሰው ዋዌል ካስል (ከታች ያለውን ፎቶ ማየት ትችላላችሁ) በግርማ ሞገስ ከቪስቱላ መታጠፊያ በላይ ይወጣል። በ1905 ከኦስትሪያ መንግስት ተገዝቶ ከፖላንድ ዜጎች በበጎ ፈቃደኝነት በስጦታ ተመልሷል። ከካኖኒቻ ጎዳና ከሮያል መንገድ ጎን በመውጣት ኮረብታውን በመውጣት ከሁለት መቶ ሜትሮች በላይ ርዝመት ያለው ግንብ ማየት ይችላሉ። ለቤዛው እና ለበለጠ እድሳት የገንዘብ ድጋፍ ያደረጉ የ6329 ምሰሶዎች ስም በተቀረጸባቸው በትንንሽ ጽላቶች በትክክል ተዘርግቷል።
የKosciuszko ሀውልት
በዋወል ግዛት መግቢያ ላይ ጎብኚዎች ለመሪው ታዴዎስ ኮስሲዩስኮ መታሰቢያ ሃውልት ተቀብለዋል።በ1794 ዓ.ም. ሕዝባዊ አመጽ ይህ የመታሰቢያ ሐውልቱ ትክክለኛ ቅጂ ነው፣ ከናዚ ጀርመን ጋር በተደረገው ጦርነት ወቅት በጀርመን ጠቅላይ ገዥ ትእዛዝ የፈረሰው ዋናው የሐውልቱ ቅጂ ነው።
ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት ዓመታት ጀርመኖች የመታሰቢያ ሐውልቱን ግልባጭ ሠርተው ነበር ፣ነገር ግን የጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች በሕዝብ ጀግና ሥር የነበረው ፈረስ “ተቀየረ” ብለው ያምናሉ። እሱ በቀጭን ፈረስ ላይ ተቀምጦ ነበር አሁን ግን ከሱ ስር የሰባ ጀርመናዊ ፈረስ አለ።
የካስትል ማሳያዎች
ወደ ንጉሣዊ ፍርድ ቤት ሲገቡ ጎብኚዎች እንደፍላጎታቸው የጉብኝቱን አቅጣጫ መምረጥ ይችላሉ። በሙዚየሙ ሰራተኞች ተጠብቀው የነበረው የቅንጦት እና የማስዋብ ስራ ከፖላንድ ገዥዎች ክፍል ጋር ባለው የጦር ትጥቅ ውስጥ የመካከለኛው ዘመን ሰዓሊዎች ግርማ ሞገስ ያላቸው ሸራዎችን ማድነቅ ይችላሉ ፣ ይህም በከፍተኛ መጠን ያስደምማሉ።
የታሪካዊ ቅርሶች አድናቂዎች የጠፋውን ዋዌል ኤግዚቢሽን በእርግጥ ይፈልጋሉ። ካቴድራሉ እና የድራጎን ዋሻ ሚስጥራዊ እና ጨለማ ጉድጓዶች ልዩ ትኩረት ሊሰጣቸው ይገባል።
በፓርላማ አዳራሽ ውስጥ የሚገኘው የዋወል ካስል ልዩ የሆነ ጣራዎች ያሉት ሲሆን እነዚህም በ"Wawel heads" ያጌጡ ናቸው - እጅግ በጣም ጥሩው የእንጨት ቀረጻ በሰው ጭንቅላት። የሥነ ጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች እነዚህ ራሶች ሮያልቲዎችን፣ ትዕቢተኞችን ባለ ሥልጣኖች፣ ባላባቶች፣ በርገርስ፣ ቆንጆ የቤተ መንግሥት ሴቶችን ያሳያሉ።
በግምጃ ቤቱ ውስጥ የነገሥታቱን ሥርዓት፣ ሥርዓተ-ሥርዓት ሰበር፣ ሰይፍ ሽቸርቤትስ፣ የገዥው ራድዚዊል ጥቁሩ የራስ ቁር እና ሌሎች በዋጋ ሊተመን የማይችል ታሪካዊ ኤግዚቢሽን ማየት ይችላሉ። ለሁሉም ኤግዚቢሽኖች የቲኬቶች ብዛት የተገደበ ነው, ስለዚህ, በቱሪስት ወቅት ከፍታ ላይ, ይህምብዙውን ጊዜ በበጋ እና በጸደይ፣ እኩለ ቀን ላይ በቦክስ ኦፊስ ውስጥ ያልቃሉ።
የሴንት ዌንሴስላ እና እስታንስላውስ ካቴድራል
ፖላንድ በብዙ ልዩ የአምልኮ ቦታዎች ልትኮራ ትችላለች። ዋዌል ካስል፣ ወይም ይልቁንስ ካቴድራሉ አንዱ ነው። ከንጉሱ በር ጀርባ ይገኛል። በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ከተመሠረተው ከመጀመሪያው ሕንፃ ፣ የብር ደወሎች ግንብ ትናንሽ ቁርጥራጮች እና የሴንት ፒተርስበርግ የመሬት ውስጥ ጸሎት። የፖላንድ ነገስታት የተቀበሩበት ሊዮናርድ።
እንደማንኛውም ጥንታዊ ቤተመንግስት ክራኮው በብዙ አፈ ታሪኮች እና ሚስጥሮች ተሸፍኗል። ከመካከላቸው አንዱ በየአመቱ በገና ዋዜማ በቤተ መንግስት የተቀበሩ ንጉሶች በዚህ ጨለማ እስር ቤት ውስጥ ለሚስጥር ምክር ቤት ተሰብስበው ዋልታዎቹ እንዴት እንደሚኖሩ ይወያያሉ።
የዋወል ካቴድራል አስኳል በጎቲክ ዘይቤ የተሰራ ባሲሊካ ነው። የተገነባው በ XIV ክፍለ ዘመን ነው. የፊት ለፊት ገፅታው በጠባብ የላኔት መስኮቶች ያጌጠ ሲሆን ከዋናው መግቢያ በላይ ክፍት የስራ ሮዝ መስኮት አለ።
አርክቴክቸር
የመቅደሱ ዋና ህንጻ በሃያ ጸባያት የተከበበ ነው፣በተለያየ ዘይቤ እና በተለያየ ጊዜ። ይህ ቢሆንም, አንድ ላይ ሆነው እርስ በርስ የሚስማማ ስብስብ ይመሰርታሉ. በድምፅ ንፅህና ደወሎች ስያሜውን ያገኘው ሲልቨር ደወሎች ግንብ በተጨማሪ ሁለት ተጨማሪ ማማዎች ከካቴድራሉ ጋር ተያይዘውታል - ዚግሙንቶቭስካያ እና የሰዓት ታወር ፣ በግዙፉ ግንብ ሰዓት ምክንያት የተሰየሙ። እና የዚግመንት ቤልፍሪ ስያሜው ለአስራ አንድ ቶን ደወል "ሲጊዝም" ባለውለታ ነው። በ1520 በክራኮው ካስተር Jan Beam ተሰራ።
በዚህየፍቅር እምነት ከደወል ጋር የተቆራኘ ነው - ሴት ልጅ የ"ሲጊዝምድን" ግዙፍ ምላስ ከነካች ብዙም ሳይቆይ በተሳካ ሁኔታ አግብታ ከባሏ ጋር በህይወቷ ሙሉ ደስተኛ ትሆናለች።
የዋወል ካስትል አፈ ታሪክ
ሌላው የቤተመንግስቱ መስህብ በአለት ውስጥ የሚገኘው የድራጎን ዋሻ ነው። በመግቢያው ላይ አስፈሪ ድምጾችን የሚያሰማ እና እሳትን የሚተፋ ቅርፃቅርፅ አለ።
እኔ መናገር አለብኝ የስላቭ አፈ ታሪኮች ስለ ግዙፍ ድራጎኖች ብዙ ማጣቀሻዎችን ይይዛሉ። እና የዋዌል ቤተመንግስትን "ያዛው" የዘንዶው አፈ ታሪክ ምናልባት በፖላንድ ውስጥ በጣም ዝነኛ ሊሆን ይችላል. እሱ በርካታ ልዩነቶች አሉት፣ ግን በጣም የተለመዱትን እንገልፃለን።
Dragon ይታያል
በጥንት ጊዜ አንድ አስፈሪ እና ደም የተጠማ ዘንዶ በዋሻ ውስጥ ይኖር ነበር ፣ይህም የአካባቢው ሰዎች ታናናሾቹን እና ቆንጆ ሴቶችን እንዲሰዋላቸው ዘወትር ይጠይቅ ነበር። ለብዙ አመታት ሰዎችን በፍርሃት ጠብቋል. ከተማይቱን ከመሰረተው ከንጉስ ክራክ ልጆች አንዱ ብቻ ነው ያሸነፈው።
በሌላ እትም መሠረት፣ በልዑል ክራክ ዘመነ መንግሥት፣ ጥበበኛ እና ደግ ገዥ ተከስቷል። በእርሳቸው መሪነት ከተማዋ አደገች፣ አደገች፣ በለጸገችም። ነገር ግን አንድ ቀን፣ የከተማውን ሰው በሚያሳዝን ሁኔታ፣ በዋወል ዋሻ ውስጥ አንድ አስፈሪ እሳት የሚተነፍስ ዘንዶ ታየ። በየጊዜው ከግጦሽ ከብቶች መስረቅ ጀመረ, እና በዋሻው አቅራቢያ ለሚታዩ የከተማ ነዋሪዎች እምቢ አላለም.
ክራክ ወጣት አልነበረም፣ እና ጭራቁን የማሸነፍ እድል እንደሌለው በሚገባ ያውቃል። እናም ጩኸት ለመወርወር ወሰነ: ዘንዶውን ማሸነፍ የሚችል ሁሉ ሴት ልጁን እና የግማሽ ግዛቱን በተጨማሪ ይሸለማል.ደፋርዎቹም ወደ ከተማይቱ ደረሱ ነገር ግን አንዳቸውም አውሬውን ማሸነፍ አልቻለም። እናም የከተማዋ ነዋሪዎች የመዳን ተስፋ ባጡ ጊዜ፣ አንድ ደካማ ልጅ አገልግሎቱን አቀረበ - ስሙ ስኩባ የሚባል የጫማ ሰሪ ተለማማጅ።
በእጁ ሰይፍ ይዞ ለመታገል አላሰበም። ስኩባ ዘንዶውን በተንኮል ለማሸነፍ ወሰነ። አንድ በግ አርዶ ዝፍትና ድኝ ሞላበት እና በአውሬው እልፍኝ ተወው። ዘንዶውም ማጥመጃውን ዋጥ አድርጎ ታመመ። ከውስጥ የሚንቀጠቀጠውን እሳት ለማረጋጋት ከቪስቱላ ውሀ እስኪፈነዳ ድረስ መጠጣት ጀመረ።
ተረኛው ስኩባም ከዘንዶ ቆዳ ላይ ብዙ የሚያማምሩ ቦቲዎችን ሰፍፎ ለከተማው ሰዎች አቀረበ። ክራክን ለማስታወስ የከተማው ሰዎች ትልቅ ኮረብታ ሠሩ። እና ዛሬ ሐውልቱ በቤተ መንግሥቱ ካቴድራል መግቢያ ላይ የተጫነውን ዘንዶውን በየጊዜው የሚተነፍሰውን እሳት ያስታውሳል።
