ክርስትና በመጀመሪያ ከውሃ ጋር ልዩ ግንኙነት ነበራት። ውዱእ ለብዙ ሺህ ዓመታት የመንጻት ምልክት ነው። የክርስትና እምነት ዋና ዋና ቁርባን ከዚህ ተግባር ጋር በማይነጣጠሉ መልኩ የተሳሰሩ ናቸው።
ቅዱስ ጥምቀት
እጅግ አስፈላጊው ቅዱስ ቁርባን ከዚያ በኋላ ያለፈው የክርስትናን እምነት ተቀብሎ ለመንግሥተ ሰማያት የተገባ ይሆናል። በሩሲያ ክርስትና ከተቀበለ በኋላ በተቀደሱ ምንጮች መታጠብ ተወዳጅ የህዝብ ባህል ሆነ። በፈውስ ውሃ ውስጥ በመጥለቅ አማኞች መንፈሳዊ ንጽህናን ተቀበሉ፣ እና ከእሱ ጋር ወሰን የሌለው የማይገለጽ ደስታ። አንዳንድ የዉዱእ ጉዳዮች ከአካል ወይም ከአይምሮ ህመሞች ፈውስ አስገኝተዋል።
የውዱ ምንጮች በቀን መቁጠሪያ ዓመቱ በሙሉ ይገኛሉ። በኤጲፋንያ ቤተ ክርስቲያን በዓል ላይ ልዩ ኃይል ይሰጣሉ. በዚህ ቀን, ለሰዎች አሁንም ሊገለጹ በማይችሉ ምክንያቶች, በመላው ፕላኔት ላይ ያለው ውሃ የጥራት ስብጥርን ይለውጣል. ለጥምቀት የተሰበሰበ የቧንቧ ውሃ እንኳን በጣም ረጅም ጊዜ ሊከማች ይችላል የተለመደው ቀለም እና ሽታ ሳይቀየር።
ሳይንቲስቶችከቧንቧው የመጠጥ ውሃ እና በተቀደሰ ምንጭ ውስጥ የተሰበሰበውን የንጽጽር ትንተና እንኳን አከናውኗል. ከተቀደሱ ቦታዎች የውሃ ትንተና ምንም አይነት ተህዋሲያን አለመኖሩን, እንዲሁም ከፍተኛ ባዮሎጂካል እንቅስቃሴን ያሳያል. እምነት እና ጸሎት በውሃ መዋቅር ላይ ጠንካራ ተጽእኖ ይኖራቸዋል።
ትክክለኛ ጉብኝት
ከዚህ በፊት በጾምና በጸሎት ራስህን አንጽህ ቅዱሳን ምንጮችን መጎብኘት ይሻላል። እንዲሁም በልብስ ላይ ስለ ልከኝነት አይርሱ - ይህ አሁንም ተራ መታጠቢያ አይደለም. ዕድል በሚኖርበት ቦታ, ቅርጸ-ቁምፊ የግድ የተደራጀ ነው. ብዙዎች ሙሉ በሙሉ ለመዝለቅ ድፍረት ሳይኖራቸው ይከሰታል። ከዚያም ፊትዎን, እጅዎን ወይም እግርዎን መታጠብ በቂ ነው, ከምንጩ ውሃ ብቻ ይጠጡ. ውዱእ የግድ አንድ አማኝ ለእርዳታ ወደ እግዚአብሔር የሚጮህበት ጸሎት ጋር መሆን አለበት። የአላህ ችሮታ አማኝ የተገባው ከሆነ ከዚህ አያንስም።
ሁሉም የኦርቶዶክስ ምንጮች ቅዱሳን እና ፈውስ ናቸው። የበለጸገ ታሪክ ላይኖራቸው ይችላል፣ነገር ግን ከተቀደሱ በኋላ፣በጸጋ ተሞልተዋል። ምንጩ የማያልቅ እንደሆነ ሁሉ ለኦርቶዶክስ ተዋህዶ ሰው ነፍስ እና አካል የሚሰጠው ተአምር ገደብ የለውም።
በሀገራችን ግዛት በተለይም በሩሲያ መካከለኛ ክፍል ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸው እንደዚህ ያሉ ምንጮች አሉ። ከኦርቶዶክስ አማኞች ወይም ከአጥቢያ ቤተክርስትያን ሰራተኞች በአቅራቢያ ስላለው የተቀደሰ ምንጭ ሁልጊዜ ማወቅ ይችላሉ. በአካባቢያቸው ያሉ የተቀደሱ ምንጮች ያሏቸው የአካባቢው ነዋሪዎች ከውኃ ቱቦ ሳይሆን ከነሱ ውሃ ቢጠጡ ይመረጣል ብለው ያስባሉ።
የሞስኮ ክልል ዋና ቅዱሳን ምንጮች
የሀገራችን ታሪክ ከኦርቶዶክስ ጋር በጥብቅ የተያያዘ ነው።የክርስትና እምነት። ዛሬ አንድ ሰው ሩሲያ እምነቷን በመጠበቅ የኦርቶዶክስ እምነት የመጨረሻዋ ምሽግ ሆናለች የሚል ስሜት ይሰማዋል። የሰፊዋ ሀገራችን ህዝብ በጅምላ ሀይማኖተኛ ነው። ለዚህም በርካታ ቤተመቅደሶች፣ ታሪካዊ የስነ-ህንፃ ቅርሶች፣ ገዳማት እና የሩሲያ ቅዱሳን ምንጮች ይመሰክራሉ።
በቁጥር ብዛት ያላቸው የኦርቶዶክስ ማዕከላት በከተማ ዳርቻ ይገኛሉ። ከበሽታዎች ፈውስ የሚሰጥ እና እምነትን የሚያጠናክር ቅዱሱ ምንጭ የሚገኝበት ፣ ሁል ጊዜ የተጨናነቀ ነው። በዋና ከተማው በጣም የተጎበኙትን እንመለከታለን።
Rattle ቁልፍ
ከሰርጊዬቭ ፖሳድ 14 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው በቭዝግላይዶቮ መንደር፣ ምንጭ ከ600 ዓመታት በላይ እየፈሰሰ ነው። መነኩሴው ወደ ከርዝሃክ በሚጓዝበት ጊዜ ለማረፍ በዚህ ቦታ ሲቆም የራዶኔዝዝ ሰርግዮስ ጸሎት የቅዱስ ምንጭ እዚህ ታየ። ሽማግሌው ስለ ሩሲያ ህዝብ አንድነት እና የሞንጎሊያውያን ቀንበርን ለማሸነፍ ወደ እግዚአብሔር ጸለየ. ተንበርክኮ በሚጸልይበት ወቅት የውሃ ጅረት ከዓለቱ አምልጦ ነበር፣ እሱም ከጊዜ በኋላ በህዝብ ዘንድ ግሬምያቺይ ክሊች ፏፏቴ ተብሎ ይጠራ ነበር።
በማዕድን ስብጥር ውሀ ከኪስሎቮድስክ ምንጮች ጋር ተመሳሳይ ነው ነገርግን በዝቅተኛ ደረጃ የማዕድናት ደረጃ አለው። የውሃው ሙቀት ዓመቱን በሙሉ 4 ዲግሪ ነው. ዓለቱ ወንዙን በሦስት ፏፏቴዎች ከፍሎታል። ትክክለኛው የልብ በሽታዎችን ለመፈወስ ይረዳል, ግራው የሴቶችን በሽታዎች ይፈውሳል, እና በመካከላቸው የሚፈሰው ጅረት ራስ ምታትን ያስወግዳል. ሰዎች የጅረቶችን ስም ሰጡ፡ እምነት፣ ተስፋ፣ ፍቅር። በመጥፎ የአየር ሁኔታ ውስጥ እንኳን፣ ሁልጊዜ ለእርዳታ ወደ ምንጭ የመጡ አማኞችን ማግኘት ይችላሉ።
የራዶኔዝ ሰርግዮስ ምንጭ
በራዶኔዝህ መንደር ዳርቻ ላይ፣በጌታ መለወጥ ቤተክርስቲያን አቅራቢያ ሌላ ምንጭ አለ. የሩስያ ቅዱስ ወላጆችም በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በሚታየው በዚህ የስላቭ ሰፈር ውስጥ ይኖሩ ነበር. ከዚህ በ1337 ሰርግዮስ በወጣትነቱ መነኩሴ ሆነ። ሰዎቹ የፀደይቱን ስም ሰጡት. እነዚህ ሁሉ ምዕተ ዓመታት, ያለማቋረጥ, ምንጩ ይመታል. ቅዱስ ምንጭ ንጹህ, ቀዝቃዛ እና ጣፋጭ ውሃ ይሰጣል. የድሮ ሰዎች የተለያዩ በሽታዎችን ለመፈወስ ስለ ብዙ እርዳታ ይናገራሉ. የፀደይ ዕለታዊ ፀጋ ከአካባቢው ብቻ ሳይሆን ወደዚህ ለሚመጡ አማኞች ይሰጣል።
የሰው ጉድጓድ
በፑሽኪንስኪ አውራጃ በሙራኖቮ መንደር ውስጥ የሚገኘው የጸደይ ወቅት በእግዚአብሔር እናት ካዛን አዶ ስም የተቀደሰው ባለፈው መቶ ዓመት ውስጥ ነው። የጸደይ ወቅት ባለፈው ምዕተ-ዓመት አጋማሽ ላይ የቲትቼቭ ቤተሰብ በተገኘው ርስት ቦታ ላይ በእጅ ያልተሰራ የአዳኝን ቤተክርስቲያን ሲገነቡ ይታወቅ ነበር. ጸሎቶች እና የጥምቀት ሥርዓተ ቁርባን ተካሂደዋል።
በ90ዎቹ መገባደጃ ላይ ፀደይ ሲጸዳ ከአንድ ምንጭ ይልቅ በትክክል 12 ምንጮች ተመትተዋል። ከዚያ በኋላ የአማኞች ፍሰት ወደ ባርስኪ በደንብ ጨምሯል። ይህ ቅዱስ ምንጭ ብዙዎችን ረድቷል. በምእመናን እና በአካባቢው ነዋሪዎች ከአፍ ወደ አፍ የሚተላለፉት የምስክር ወረቀቶች ከቆዳ በሽታዎች መፈወስ እና ክፍት ቁስሎችን በፍጥነት መፈወስን ይናገራሉ።
የዕርገቱ ምንጭ Davidovsky Hermitage
በሞስኮ ክልል ታሌዝ በምትባል ትንሽ መንደር ውስጥ ይገኛል። ምንጩ የሚመታበት ቦታ ከዚህ 30 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በሚገኘው ገዳሙ ቁጥጥር ስር ነው። በግዛቱ ላይ ቤተመቅደስ አለ - የጸሎት ቤት ፣ የቤልፍሪ ፣ የወንድ እና የሴት ቅርጸ-ቁምፊ። ቅዱሱ ምንጭ በመስራቹ ስም ተቀደሰገዳም፣ እሱም ከመሳፍንት Vyazemsky ቤተሰብ።
ከ1515 ዓ.ም ጀምሮ ገዳሙ ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ የተለያዩ የአይን እና የጉበት በሽታዎችን ለማስወገድ የጸደይ ወቅት የረድኤት እርዳታ ሲደረግላቸው ቆይቷል። ፈውስ ከሚሹ ምዕመናን በተጨማሪ፣ ይህ የፀደይ ወቅት የቤተ ክርስቲያንን የጥምቀት እና የሠርግ ሥርዓቶችን በማከናወን ታላቅ ዝና አለው። የገዳሙ ጥብቅ ህግጋት በቤተመቅደስ ውስጥ ስለሚሰሩ ፎቶግራፍ ማንሳት እና ቪዲዮ መቅረጽ በጥብቅ የተከለከለ ነው።
የሳማራ ክልል ቅዱሳን ምንጮች
የሳማራ ምድርም ሕይወት ሰጪ ምንጮች የበለፀገ ነው -በክልሉ 1536 የታወቁ ምንጮች አሉ። ከ40 የሚበልጡ ብፁዓን እና ቅዱሳን ይቆጠራሉ ከነሱም መካከል ስማቸው የሌላቸው ሰዎች አሉ ነገር ግን ዋናው ቁጥሩ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ እና የእግዚአብሔር ቅዱሳን ተአምራዊ ምስሎች የሚታዩበት ቦታ ሆኖ በተለያየ ጊዜ የተቀደሱ ነበሩ::
ከሶቭየት የሃይማኖት የለሽነት ዘመን በኋላ ኦርቶዶክሶች ሊታሰቡ በማይችሉት ውድመት ላይ የሩሲያ ቅዱሳን ምንጮች እንደገና እየታደሱ ነው። በመሠረተ ልማት እድሳት እና ከምንጩ አጠገብ ያለውን ክልል ለማሻሻል የአካባቢው ባለስልጣናትም ሆኑ ሀገረ ስብከቱ ከአማኞች ጋር ትልቅ ሚና ይጫወታሉ። ሰዎች ወደ እነዚህ ቦታዎች የሚመጡት ከመላው ክልል ብቻ አይደለም። ከተለያዩ የሀገሪቱ ክፍሎች የመጡ በርካታ ጎብኝዎች ከተለያዩ ህመሞች መገላገላቸውን ካወቁ እርዳታ ለማግኘት በማሰብ ወደዚህ ይመጣሉ።
ከችግር የሚገላግል
በሳማራ ክልል በስታቭሮፖል አውራጃ የምትገኘው ታሽላ ትንሽዬ መንደር ሁል ጊዜም ለድንግል ተአምረኛው ምስል ክብር በየእለቱ ጎብኚዎች ወደ ምንጩ ይጎበኛሉ።
የአካባቢው ነዋሪ ካትያቹጉኖቫ ኦክቶበር 21, 1917 በሕልም ውስጥ የእግዚአብሔር እናት ፊቱ ላይ ያለው አዶ የት እንዳለ አሳይቷል. ጠዋት ላይ ወደ ቦታው ስትሄድ ካትያ ሁለት መላእክት በደማቅ ብርሃን የበራ አዶ ተሸክመው አየች። በትንሽ ሸለቆ ውስጥ, የእግዚአብሔር እናት ትንሽ አዶ ተገኝቷል. በእጆቿ ይዛ ምእመኑ ከመሬት ውስጥ የሚፈልቅ ምንጭ አየ።
የሥላሴ ቤተክርስቲያን አስተዳዳሪ ምንም እንኳን በአዶው ላይ ብዙ የፈውስ ጉዳዮች ቢያጋጥሙም ጥርጣሬን እና አለማመንን ቢያሳይም ግኝቱን በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ለመተው ወሰነ። ከሁለት ወራት በኋላ አዶው ከቤተክርስቲያን ጠፋ. በሌሊት ተረኛ የነበረው ጠባቂ ከህንጻ ቤተክርስቲያኑ ተነስቶ ወደ ተገነባው የጸሎት ቤት መብረቅ ስለመታው ተናግሯል። በብዙ ሰዎች የተከበበ፣ ኣብቲ ዲሚትሪ የጸሎት ቤቱን ከፍቶ የጉድጓዱን ክዳን ከምንጩ በላይ ከፈተ። እዚያም በጥልቁ ውስጥ ፍካት የመጣበትን አዶ ተመለከተ እና የቀዘቀዘው ውሃ ከጉድጓዱ ዳርቻዎች እየቀለጠ ነበር። ወዲያው ስለ አለማመኑ ተጸጸተ፣ እና አዶው ወዲያው ወጣ፣ በዚህም ሰዎች እንደገና እንዲያገኙት አስችሏል።
ከዛ ጀምሮ አዶው በታሽላ ቤተመቅደስ ውስጥ ተቀምጧል እና በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ አማኞች የድንግልን ስጦታ መንካት ችለዋል። እ.ኤ.አ. በ 1920 በጀመረው እና ለ 2 ዓመታት በዘለቀው ታላቅ ድርቅ ወቅት ለመንደሩ ነዋሪዎች ውሃ የሚያጠጣው ምንጭ ብቻ ነበር። ቀድሞውኑ በዚያን ጊዜ ከመላው የቮልጋ ክልል የመጡ ብዙ አማኞች ወደ ፈውስ ምንጭ በፍጥነት ሄዱ። እናም የፈውስ ጸጋን የሰጠው አዶው በአስደናቂው አብዮታዊ ጊዜ ለሁሉም አማኞች እውነተኛ ድጋፍ ሆነ።
ቅዱስ ሀይቅ
ከሲዝሄ መንደር ውጭ የሚገኝ ጠባብ እና ጠመዝማዛ ሀይቅ በ ላይ ልዩ ቅዱስ ቦታ ነው።የሳማራ መሬት. በ1958 የእግዚአብሔር መገለጥ ነበር። ከጉድጓዱ ውስጥ አንድ የመንደሩ ሰው ብርሀን አየ. በድምቀት አንድ ሰው ቤተ ክርስቲያንን ፣ መሠዊያውን እና የእግዚአብሔር እናት ፣ ኒኮላስ ተአምረኛ ሠራተኛ እና በአቅራቢያው የቆሙትን የመላእክት አለቆች መለየት ይችላል።
ሰዎች ተሰደዱ - ብዙዎች ተፈወሱ። ባለሥልጣናቱ ምንም አላደረጉም: ሐይቁን በፋንድያ ሸፍነው በናፍታ ነዳጅ ሞላው. ተአምራቱ ግን ቀጠሉ። አማኞች እና የማወቅ ጉጉት ያላቸው ተመልካቾች ከእሳት አደጋ ውሃ ውስጥ በውኃ ተባረሩ። ነገር ግን ሰዎች አሁንም የሰማይ ፊቶችን ለማየት ወደ ሀይቁ ሄዱ።
ከዛ በኋላ ሐይቁ ሊገለጽ የማይችል ንብረቶች መኖር ጀመረ። በአጎራባች ሀይቆች ላይ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ትንኞች እና ትንኞች ጠፍተዋል። ውሃ መንሳፈፍ አለው። በሐይቁ ውስጥ ዓሦች እና ትልልቅ አሉ ነገር ግን ቢያንስ አንድ ለመያዝ ችለዋል ብሎ ማንም ሊመካ አይችልም።
እናም አንድ ቀን ጎህ ሲቀድ የቀስተ ደመናው ቀለም ያላቸው ኳሶች ከሰማይ ወደ ሀይቁና በአቅራቢያው ወዳለው የባህር ዳርቻ ይወድቁ ጀመር። በውሃው ላይ እና በባህር ዳርቻው ላይ በተለያየ አቅጣጫ ተንቀሳቅሰዋል. በመንደሩ ውስጥ ግርግር ተፈጠረ። አብዛኛዎቹ ነዋሪዎች እነሱን ለመያዝ ሞክረዋል፣ ግን ማንም አልተሳካለትም።
ከእነዚህ ክስተቶች በኋላ፣ ያልተለመዱ ክስተቶችን የሚያጠኑ ሳይንቲስቶች እና ባዮሎጂስቶች ስለ ሀይቁ ፍላጎት ነበራቸው። እውነታው ግን ተክሎች በሳማራ ክልል ውስጥ በሌላ ቦታ የማይገኙ በሐይቁ ዳርቻ ላይ ይበቅላሉ. ከሀይቁ የሚቀዳ ውሃ ከ10 አመት በላይ ተከማችቶ ደስ የሚል ጣዕምና ሽታ ይይዛል። ወደ ውኃ ማጠራቀሚያ ውስጥ የሚገቡት ዝቃጭ እና አልጌዎች በአጭር ጊዜ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይሟሟሉ. እንደነዚህ ያሉ ንብረቶች እስከ አሁን ድረስ በሳይንሳዊ መንገድ ሊብራሩ አይችሉም።
አስደናቂውን ሀይቅ በቅርቡ የጎበኟቸው ሰዎች ታይቷል ብለዋል።ጥልቀት የሌላቸው, እና ባንኮቹ ጥቅጥቅ ያሉ እና ከፍተኛ ሸምበቆዎች እየጨመሩ ይሄዳሉ. የእነዚህ ለውጦች መንስኤ ምን እንደሆነ, ማንም አያውቅም. ነገር ግን ውሃ አሁንም አስደናቂ ባህሪያቱ አለው።
የማይጠፋ Chalice
በቮልዝስኪ መንደር ውስጥ በስካር የሚሰቃዩትን የሚረዳ በተመሳሳይ ስም አዶ የተሰየመ የእግዚአብሔር እናት ቅዱስ ምንጭ አለ። ዕድሜው ከ 300 ዓመት በላይ ነው. ምንጩ እንዲህ ላለው ረጅም ጊዜ በየሰከንዱ አንድ ባልዲ ውሃ መሰጠቱ ትኩረት የሚስብ ነው። ሰዎች ከመላው ሰማራ ወደዚህ የሚመጡት ከከባድ በሽታ ለመዳን እና የእምነትን ኃይል ለማጠናከር በማሰብ ነው።
በበሽታው የተያዙትን በየቀኑ ሰውነትን ብቻ ሳይሆን ነፍስንም ከሚያጠፋ በሽታ በተአምር የዳኑ ብዙ ታሪኮችን ወደዚህ ያደርሳሉ። ብዙዎች በሚሰቃዩ ሚስቶች ወደ ፀደይ ያመጣሉ እምነታቸው ግማሹን ወደ አእምሮአቸው እንዲመለሱ እና ፈሪሃ አምላክ የሌላቸውን ድርጊቶች እንዲያስቆሙት ተስፋ በማድረግ ነው።
Znamensky spring
ምንጩ ከዛፎች ሥር ሆኖ በዳገቱ ላይ ፈልቆ ትንሽ ጅረት ይፈጥራል። ባለፈው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የኒኮላስ ኦቭ ሜይራ አዶ በፀደይ ውሃ ውስጥ ታየ. አንዲት አሮጊት እረኛ አግኝታ ወደ ቤት አመጣቻት። ይሁን እንጂ በማለዳው አዶው ጠፋ. ብዙም ሳይቆይ ሌሎች እረኞች ይህንን አዶ እዚያ አገኙት እና ከዝናምካ ወደ ነጋዴው ወሰዱት። አዶውም በማግስቱ ጠፋ።
ለሦስተኛ ጊዜ አዶው በአንድ ሀብታም ገበሬ አሌክሲ ኢቫኖቪች ተገኝቷል። ፈሪሃ አምላክ ያለው ሰው ነበር እና ወዲያው ከምንጩ አጠገብ የጸሎት ቤት ገነባ እና ምንጩን በኦክ ጉድጓድ ውስጥ ዘጋው።
በጋው ለቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው ወደ ቅዱስ ኒኮላስ ጸልዩምንጭ ከመላው አካባቢ፣ እና ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሰዎች ከሁሉም የቮልጋ ግዛቶች ተሰበሰቡ።
የእምነት ኃይል
የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅዱሳን በምንጮች የተሞላውን የውኃውን የመፈወስ ኃይል ፈጽሞ አልተጠራጠሩም። እያንዳንዱ አማኝ ከዚህ ጋር እንዴት እንደሚገናኝ በራሱ መወሰን አለበት። ለሕመሞች መዳን የሚሆኑ በርካታ ጉዳዮች፣ አንዳንዴም በሰነድ የተመዘገቡ፣ መልስ ከመስጠት ይልቅ ብዙ ጥያቄዎችን ያስነሳሉ። ተጠራጣሪዎች እንደነዚህ ያሉ ጉዳዮችን እንደ ምቹ አጋጣሚ አድርገው ይመለከቷቸዋል. በህይወት ውስጥ ግን ዕድል አንዳንዴ ተአምር ነው።
እምነት ጠንካራ ከሆነ ተራ የቧንቧ ውሃ ተአምራትን ያደርጋል። ሁሉም ነገር የእግዚአብሔር ፈቃድ ነው።
