ብዙ ፊት ያላት ሮም፣ በርካታ ሺህ ዓመታትን የምትይዝ፣ በጣሊያን ውስጥ እጅግ በጣም ሚስጥራዊ የሆነች ከተማ ናት፣ የታሪክ ልቦለድ ገፆች ወደ ህይወት የሚመጡባት። ለዘመናት የተፈጠረችው ዋና ከተማ ፣ ያለፈው ፣ የአሁኑ እና የወደፊቱ እርስ በእርሱ የሚስማሙበት ፣ እጅግ በጣም ብዙ ልዩ ዕቃዎችን ያስደንቃታል ፣ ይህም እውነተኛ የአየር ላይ ሙዚየም ያደረጓት ። የዘላለም ከተማ ታሪካዊ እና ባህላዊ ቅርስ ወደ ጥንት ዘመን አስደሳች ጉዞ ለሚያደርጉ ቱሪስቶች እና የክርስቲያን መቅደሶችን ጠብቆ ከቆየው የኢጣሊያ ዕንቁ ጋር ለመተዋወቅ ዝግጁ ነው።
ካታኮምቤ ዲ ሮማ
የኦርቶዶክስ ምእመናን ብቻ ሳይሆኑ ሁሉም የዕረፍት ጊዜያተኞች አዲስ እና ያልታወቀ ነገር ለማግኘት የሚጓጉ መንገዶች ወደ ሮም ምድር ስር ወደሚገኝ ካታኮምብ ያደርሳሉ።ይህም ሰፊ የሆነ የቱፋ ቤተ-ሙከራ አውታረመረብ ወደሆነው በግድግዳው ግድግዳ ላይ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ተቀርፀዋል. በአገሪቱ ዋና ከተማ ስር ያለውን ቦታ የሚከብቡ ባለብዙ ደረጃ ጋለሪዎች የተነሱት በቅድመ ክርስትና ዘመን ነው። ፓጋን ፣ ሳራሴን እና የአይሁድ ካታኮምብ ይታወቃሉ ፣ እና በአጠቃላይ ሳይንቲስቶች ከ 60 በላይ አግኝተዋልከመሬት በታች ላብራቶሪዎች እና በግምት 750 ሺህ ክሪፕቶች።
አብዛኞቹ በክርስትና መጀመሪያ ዘመን የታዩ ሲሆን የመጀመሪያዎቹ ጋለሪዎች የተፈጠሩት በ107 ዓ.ም ነው። ሐዋርያው ጴጥሮስ እና ደቀ መዛሙርቱ ታማኝ ተከታዮችን በተለያዩ ማህበራዊ ደረጃዎች ውስጥ አገኙ። የጥንቶቹ የሮም ክርስቲያኖች ንጉሠ ነገሥቱ እርሱ ብቻ አምላክ እንደሆነ እንዲታወቅ በመጠየቁ ብዙ ጊዜ ይሰደዱ ነበር፤ የአዲሱ ሃይማኖት ተከታዮችም አንድና አንድ ክርስቶስን ያከብሩት ነበር።
ካታኮምብ ለቀብር የታሰበ
ቀደም ሲል ሰዎች በሮማ ካታኮምብ ውስጥ ተደብቀው እንደነበር ይታመን ነበር፣ እነዚህም የንጉሠ ነገሥቱ ወታደሮች ያሳደዷቸው ነበር፣ ግን ይህ አይደለም፡ ሁልጊዜ ጨለማ በሆነበት የመሬት ውስጥ ላብራቶሪዎች ውስጥ ማንም አልኖረም፣ ምክንያቱም ይህ በቀላሉ የማይቻል ነው. ክርስቲያኖች የገዥዎችን ቁጣ ስላጋጠማቸው አዲሱን እምነት ከተቀበሉት ሮማውያን ከአረማውያን፣ ከተተዉት የድንጋይ ቁፋሮዎች ወይም የግል ንብረቶቻቸው ተለይተው የሚወዷቸውን ሰዎች ለመቅበር ይጠቀሙ ነበር። ደህንነት ስለተሰማቸው በቱፋ ውስጥ ምንባቦችን ቆፍረው ቀድሞውንም የነበሩትን ኮሪደሮች በማስፋት ከ2.5 እስከ 5 ሜትር ከፍታ ያለው ግዙፍ የላቦራቶሪዎች መረብ ፈጠሩ። የተቦረቦረ ድንጋይ በጣም ለስላሳ ነው፣ በቀላሉ ይሰባበራል፣ እና በውስጡ አጠቃላይ የመሸጋገሪያ ስርዓትን በተራ አካፋ ወይም ቃሚ ለመቆፈር ቀላል ነው።
በጋለሪ ውስጥ ስላለው ቀብር ጥቂት እውነታዎች
በመተላለፊያው በሁለቱም በኩል ክርስቲያኖች የሟቾች አስከሬኖች የተቀመጠባቸውን ግድግዳ ላይ ባለ ብዙ ደረጃ ምስቅልቅል (locules) አንኳኩ። ከዚያም አንድ ዓይነት መቃብር በድንጋይ ጠፍጣፋዎች ተከልሏል. የሞቱት የእምነት ባልንጀሮች ታጥበው፣እጣን ተቀብተው፣ክርስቲያኖች አስከሬኑን ስላላቀቡ በመጋረጃው ውስጥ ጠቅልለው በቆሻሻ ጉድጓድ ውስጥ አኖሩት፤ በጡብ ወይም የሟቹ ስም በተቀረጸበት ንጣፍ ይሸፍኑት። ግድግዳው ላይ ብዙ ጊዜ የዘይት መብራት ይሠራ ነበር።
በጠባብ ኮሪደሮች ውስጥ ያሉ መግባቶች እስከ አምስት ሜትር ከፍታ ባላቸው በርካታ ደረጃዎች ተቀርጸዋል። በመሬት ውስጥ ባሉ ኮሪደሮች ውስጥ ኪዩቢክሎች ተቆርጠዋል - የጎን ክፍሎች ፣ እነሱም የቤተሰብ ክሪፕቶች ወይም የጳጳሳት እና የሰማዕታት መቃብሮች ነበሩ።
የመሬት ውስጥ ጋለሪዎችን የቆፈሩ እና ቤተሙከራዎችን በአጥጋቢ ሁኔታ ያቆዩት ሰዎች ቅሪተ አካል ተብለው በጳጳሳት በተሾሙ ስራ አስኪያጆች ይመሩ እንደነበር ለማወቅ ጉጉ ነው። ብዙ እስር ቤቶች በስማቸው ተሰይመዋል፣ ለምሳሌ በሮም የሚገኘው የካሊስተስ ካታኮምብ የተሰየሙት በፕሮቶዲያቆን ካልሊስተስ ሊቀ ጳጳስ በሆነው ፕሮቶዲያቆን ነው። በ 4 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ክርስትና በይፋ ሃይማኖት ተብሎ በታወጀ ጊዜ ሁሉም በአማኞች ላይ የሚደርሰው ስደት ቆመ እና በእነሱ የተቆፈሩት ጉድጓዶች እንደ ኦፊሴላዊ የመቃብር ስፍራ ታወቁ።
የተረሱ Dungeons በመክፈት ላይ
የሮም ካታኮምብ በሀገሪቱ ዋና ከተማ ህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ክስተት ተደርጎ ይወሰድ ነበር ነገርግን ከመቶ አመት በኋላ ላብራቶሪዎች ለሙታን መቃብር አገልግሎት ስለማይሰጡ ወደ ውድመት ይደርሳሉ። በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ምዕመናን የሰማዕታት ማደሪያ ወደሆነው ወደ እስር ቤት ጎረፉ። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ በሮማውያን ጳጳሳት ትእዛዝ ንዋያተ ቅድሳቱ ተወግዶ ወደ ከተማ አብያተ ክርስቲያናት ተላልፏል።
ከቅዱሳን አጽም የተነፈጉ ጋለሪዎች እስከ 1578 ድረስ ተረሱ።የሳላሪያ መንገድ ግንባታ ተጀመረ እና የመጀመሪያው የመቃብር ስፍራ ተገኘ። ስለዚህ ከመኳንንት እና ከተከበሩ ቤተሰብ የመጡ እና ሰፊ መሬት የነበረው የመኳንንት የጵርስቅላ ካታኮምብ ተገኝተው ከመሬት በታች የተቀበሩበት ታየ።
በሮም የቅዱሳን ካታኮምብ ላይ መጠነ ሰፊ ጥናት የተካሄደው በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሲሆን ለጥናታቸው ትልቅ አስተዋፅዖ ያበረከቱት በሩሲያዊው አርቲስት ሬይማን ሲሆን ወደ መቶ የሚጠጉ ምስሎችን በመሳል በመሳል ላይ ይገኛሉ። የጋለሪዎች ግድግዳዎች. ከ1929 ጀምሮ በዋሻው ውስጥ የተጠበቁ የንጥሎች ክምችት እና ክምችት ተጀመረ።
ካታኮምቤ ዲ ጵርስቅላ
የክርስቲያን የወህኒ ቤት ስርዓት ከምንም በላይ ሰፊው ሲሆን ከመካከላቸውም እጅግ በጣም ጥንታዊ የሆነው የጵርስቅላ ውብ በሆነ ሁኔታ የተጠበቁ ካታኮምቦች ናቸው፣ ይህም እውነተኛ ስሜት ሆነ። የጥንታዊ ጥበብ ልዩ ምሳሌዎችን አግኝተዋል-የአዲስ እና የብሉይ ኪዳንን ትዕይንቶች የሚያሳዩ የግድግዳ ሥዕሎች ፣ በቀለማት ያሸበረቁ የግድግዳ ሥዕሎች ፣ ዋነኛው ገጸ ባህሪው የኢየሱስ ክርስቶስ ምልክት የሆነው መልካም እረኛ ነው። እና የሮማውያን ካታኮምብ ወሳኝ መስህብ በግሪክኛ የተቀረጹ ጽሑፎች ያሉት ትንሽ ክፍል ነው፣ ለቀብር ምግቦች ወንበሮች (ካፔላ ግሬካ) የተጫኑበት።
የሳይንቲስቶች ፍላጎት በተለይ በ2ኛው ክፍለ ዘመን በተሰራ ደማቅ fresco ላይ አንዲት ሴት በደማቅ ቀይ ቀሚስ እና በብርሀን መጋረጃ ላይ ያሳያል። ይህ የጸሎት ቅዱሳን ጥንታዊ ምስል ነው።
በሚከተለው በሚገኘው የምድር ውስጥ ላብራቶሪዎች ውስጥ መግባት ይችላሉ፡በሳላሪያ 430 በከተማ አውቶቡሶች ቁጥር 86 ወይም 92። ፒያሳ ክራቲ ፌርማታ ላይ መውረዱ እና ከዚያ ጋር ምልክቶችን ይከተሉበጵርስቅላ በኩል የተቀረጸው ጽሑፍ። ወደ ሁሉም እስር ቤቶች መድረስ የሚቻለው እንደ የጉብኝት ቡድን አካል ብቻ ነው።
Catacombe di San Callisto
ነገር ግን በ2ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የታዩት የሮም የቅዱስ ካልሊስጦስ ካታኮምብ የክርስቲያኖች ትልቁ የቀብር ስፍራ ተደርገው ይወሰዳሉ። በአፒያን ዌይ ስር 12 ኪሎ ሜትር የሚረዝሙ አራት ደረጃ ላብራቶሪ ናቸው፣ እሱም “የሙታን ከተማ” ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፣ ምክንያቱም የራሱ ጎዳናዎች ፣ መገናኛዎች እና ካሬዎች አሉት ። በተለያዩ ጊዜያት የመቃብር ቦታዎችን በሚያጣምሩ የመሬት ውስጥ ጋለሪዎች ውስጥ, አርኪኦሎጂስቶች አሁንም እየሠሩ ናቸው, እና ሁሉም የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ለጎብኚዎች ክፍት አይደሉም. በረጅሙ ታሪክ ውስጥ ወደ 50 የሚጠጉ ሰማዕታት እና 16 ሊቃነ ጳጳሳት የመጨረሻውን መጠለያቸውን እዚህ አግኝተዋል ለዚህም ካታኮምብ የክርስቲያን መቃብር ዋና ሐውልት ይባላሉ።
በጣም ታዋቂው ክሪፕት የቅዱስ ሲሲሊያ (ሳንታ ሴሲሊያ) መቃብር ሲሆን የግድግዳው ግድግዳዎች እና ሞዛይኮች በትክክል ተጠብቀው ይገኛሉ። በአደባባዩ ላይ "ትንሿ ቫቲካን" በሚል ስያሜ ቤተክርስቲያኒቱን የመሩት የሮማ ሊቃነ ጳጳሳት እና ቅዱሳን ሰማዕታት ተቀብረዋል።
በዲያቆን ካሊስቶስ የተዘጋጀው የመሬት ውስጥ መካነ መቃብር እጅግ ዝነኛ የሮማ ካታኮምብ በመባል ይታወቃል። በVia Appia Antica, 110/126 ወደሚገኘው ካታኮምቤ ዲ ሳን ካሊስቶ እንዴት መድረስ ይቻላል? የከተማ አውቶቡሶች ቁጥር 118 (በተመሳሳይ ስም ፌርማታ ላይ መውረድ አለቦት) ወይም 218 (የፎሴ አርዴታይን መስመር የመጨረሻ ነጥብ) ወደ ታሪካዊ ቦታው ይወስደዎታል።
ካታኮምቤ ዲ ሳን ሴባስቲያኖ
ከሁሉም ከመሬት በታች በጣም ተመጣጣኝጋለሪዎች የቅዱስ ሴባስቲያን ባለአራት ደረጃ ካታኮምብ ናቸው። የሚገኘው በ፡ በአፒያ አንቲካ፣ 136፣ ከሌሎቹ በጣም የከፋ ተጠብቀዋል። በአንድ ወቅት ጣዖት አምላኪዎች የሚወዷቸውን በቤተ-ሙከራዎች ውስጥ ቀበሯቸው, እና በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ, የተቀደሰው ኔክሮፖሊስ ክርስቲያን ሆነ. ንጉሠ ነገሥት ዲዮቅልጥያኖስን የተገዳደረው ቅዱስ ሰባስቲያን በ298 ዓ.ም አረፈ፤ አስከሬኑ ከተቀበረ በኋላ ቀደም ሲል ስማቸው ያልተጠቀሰው የሮም ካታኮምብ የአሁን ስማቸውን ተቀበለ።
በክርስቲያኖች ስደት ወቅት ሃይማኖታዊ ስብሰባዎች ወደ ነበሩበት ልዩ ዋሻዎች እንዴት መግባት ይቻላል? በቁጥር 118 እና 218 በከተማ አውቶቡሶች ልታገኛቸው ትችላለህ እና በሴሲሊያ ሜቴላ ማቆሚያ መውረድ አለብህ።
ማራኪ የመሬት ውስጥ የመቃብር ስፍራዎች ለቱሪስቶች
ከመሬት በታች ያሉ ጋለሪዎችን የጎበኙ ቱሪስቶች ከብዙ መቶ አመታት በፊት በታዩት የመቃብር ድንጋዮች እይታ አጠቃላይ ስሜታቸውን ለመግለጽ እንደሚከብዳቸው አምነዋል።
የጨለማ በረሃ ኮሪደሮች ሁል ጊዜ ጸጥ ያሉ ፣የቅርብ ሞት ሀሳቦችን ይቀሰቅሳሉ ፣ነገር ግን ብዙ ሚስጥሮችን የሚይዙት ሚስጥራዊ ቤተ-ሙከራዎች አሁንም ደስታን የሚወዱ ጎብኝዎችን ይስባሉ። በጥንቷ ሮም ካታኮምብ፣ በዘመናዊነት ያልተነካ፣ ሁሉም ሰው የራቀውን የጥንት የክርስትና ጊዜ ይነካል።
