ህንድ አስደናቂ ሀገር በመሆኗ ማንም አይከራከርም። የባህር ዳርቻ አፍቃሪዎች ብቻ ሳይሆኑ የአጽናፈ ሰማይን ምስጢር ሁሉ ለማወቅ እና እራሳቸውን በመንፈሳዊ ምግብ ለመመገብ የሚሰቃዩም ጭምር ናቸው. የሕንድ መንፈሳዊ ልምምዶች በመላው ዓለም ይታወቃሉ, ምክንያቱም የተፈጠሩት እዚህ ነው. እስከ አሁን ድረስ ሳይንቲስቶች በአድናቆት እና በአክብሮት የዘመናችንን ሰዎች ምናብ በሚያስደንቅ ውበት እና ሀውልት የሚያስደንቁትን ጥንታዊውን የቤተመቅደስ ሕንፃዎች ያጠናል ። በህንድ ውስጥ ብዙ ተመሳሳይ ቦታዎች አሉ ፣ ግን ከመካከላቸው አንዱ በጉጉት ቱሪስቶች ትውስታ ውስጥ ለዘላለም የታተመ ነው ፣ እና እነዚህ የኤሎራ ዋሻዎች ናቸው። የሰው እጆች በባዝታል ድንጋይ ውፍረት ላይ ይህን አስደናቂ ውበት ሊፈጥሩ እንደሚችሉ ለመገመት አስቸጋሪ ስለሆነ የእነዚህን ሕንፃዎች ውስብስብነት በመጀመሪያ እይታ ፣ ከምድራዊ አመጣጥ ውጭ ያላቸውን አመጣጥ ሀሳብ ይመጣል ። ዛሬ በዚህ ታሪካዊ ሐውልት ውስጥ የተካተቱት ሁሉም ቤተመቅደሶች በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ መዝገብ ውስጥ ተካትተዋል። በጥንቃቄ የተጠበቁ ናቸውሕንዶች እራሳቸው አሁንም እንደ ቤተመቅደስ ይመለከቷቸዋል, ወደ ቤተመቅደስ በሚቀርቡበት ጊዜ ልዩ የባህሪ ስርዓትን ይመለከታሉ. ጽሑፉ የኤሎራ ዋሻዎች ምን እንደሆኑ ይነግርዎታል እና የዚህን ልዩ ውስብስብ በጣም ዝነኛ እና ቆንጆ ቤተመቅደሶች ይገልፃል።
ውስብስቡ አጭር መግለጫ
ህንድ ዛሬ ፍፁም የሰለጠነች ሀገር ነች፣ በመጀመሪያ እይታ ከብዙ ሌሎች ብዙም የተለየች አይደለችም። ሆኖም ሕንዶች በሚያስደንቅ ሁኔታ ኦሪጅናል መሆናቸውን ለመረዳት ከቱሪስት አውራጃዎች ትንሽ መራቅ እና የተራ ሰዎችን ሕይወት መመልከት ጠቃሚ ነው። ከዘመናዊ ህጎች እና ህጎች ጋር ከጥንታዊ ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር በደንብ አብረው ይኖራሉ። ስለዚህ፣ የቅዱስ እውቀት መንፈስ አሁንም እዚህ አለ፣ ለዚህም ዓላማ ብዙ አውሮፓውያን ወደ ህንድ ይመጣሉ።
Ellora ለማንኛውም የሀገሪቱ ነዋሪ ተምሳሌታዊ ቦታ ነው። እንደ ግብፅ ፒራሚዶች እና ስቶንሄንጅ ካሉ የአለም ባህል ሀውልቶች ጋር እኩል ነው። ሳይንቲስቶች የኤሎራ ዋሻዎች ለብዙ አመታት ሲያጠኑ ቆይተዋል እናም በዚህ ጊዜ ውስጥ በዚህ ቦታ በደርዘን የሚቆጠሩ ቤተመቅደሶችን ገጽታ የሚያብራራ ምንም አይነት አስተማማኝ እትም ማቅረብ አልቻሉም።
ታዲያ የጥንቱ ቤተመቅደስ ውስብስብ ምንድነው? የዋሻ ቤተመቅደሶች በህንድ ማሃራሽትራ ግዛት ውስጥ ይገኛሉ ፣ይህም ዛሬ ከመላው አለም ለመጡ ቱሪስቶች የጉዞ ቦታ ነው። ውስብስቡ ራሱ በሁኔታዊ ሁኔታ በሦስት ክፍሎች የተከፈለ ነው ፣ ምክንያቱም በእውነቱ ሦስት የቡድን ቤተመቅደሶች በዋሻዎች ውስጥ ከባዝታል የተቀረጹ ናቸው ። እያንዳንዳቸው የአንድ የተወሰነ ሃይማኖት አባል ናቸው። በኤሎራ ዋሻዎች ውስጥ ሠላሳ አራት መቅደሶች አሉ። ከነሱ፡
- አሥራ ሁለቱ የቡድሂስቶች ናቸው፤
- አስራ ሰባት ተፈጠረሂንዱዎች፤
- አምስት ጃናይ ናቸው።
ይህ ቢሆንም ሳይንቲስቶች ውስብስቡን ወደ ክፍል አይከፋፍሉትም። የዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ዝርዝርን ከተመለከቱ, ቤተመቅደሶች በግለሰብ ደረጃ አልተገለጹም. ለታሪክ ተመራማሪዎች እና አርኪኦሎጂስቶች ውስብስብ በሆነው ሁኔታ ላይ በትክክል ትኩረት ይሰጣሉ።
የኤሎራ ቤተመቅደሶች በሚያስደንቅ ምስጢሮች የተሞሉ ናቸው። ሁሉንም በአንድ ቀን ውስጥ ለመዞር የማይቻል ነው, ስለዚህ ብዙ ቱሪስቶች በትንሽ ሆቴል ውስጥ ካለው ውስብስብ ቦታ አጠገብ ይቆያሉ እና ሙሉውን ውስብስብ ለማየት ለብዙ ቀናት እዚያ ይቆያሉ. እና የሚያስቆጭ ነው, ምክንያቱም ጥንታዊ ቅርጻ ቅርጾች, ቤዝ-እፎይታዎች እና ሌሎች ማስጌጫዎች አሁንም በቤተመቅደሶች ውስጥ በቦታቸው ይገኛሉ. ይህ ሁሉ ከድንጋይ የተቀረጸ እና በቀድሞው መልክ ከሞላ ጎደል ተጠብቆ ይቆያል። ለምሳሌ የሺቫ ቅርጻ ቅርጾች በእውነተኛነታቸው እና በስራቸው ረቂቅነት ይደነቃሉ። ጌታው እንደዚህ አይነት ድንቅ ስራዎችን ሲፈጥር መለኮታዊ ሃይል የመራው ይመስላል።
የልዩ ውስብስብ አፈጣጠር ታሪክ
አስደናቂ ነገር ነው፣ ግን በኤሎራ ውስጥ ቤተመቅደሶች ለምን እና ለምን እንደተገነቡ እስካሁን ምንም ማብራሪያ አልተገኘም። ጥቅጥቅ ባለ ቋጥኝ ውስጥ ያሉ መጠነ ሰፊ ቤተመቅደሶችን የማስዋብ ሀሳብ ምን አይነት ሊቅ ሊመጣ እንደሚችል መገመት ከባድ ነው። ሳይንቲስቶች ስለዚህ ግምት ብቻ ነው የሚሰሩት።
በኤሎራ (ህንድ) ያሉ ቤተመቅደሶች የተነሱት በተጨናነቀ የንግድ መስመር ላይ እንደሆነ ብዙዎች ይስማማሉ። በመካከለኛው ዘመን ህንድ በእቃዎቿ ላይ ንቁ የንግድ ልውውጥ አድርጋለች። ቅመሞች፣ ምርጥ የሐር ሐር እና ሌሎች ጨርቆች፣ የከበሩ ድንጋዮች እና በስፋት የተቀረጹ ምስሎች ከዚህ ወደ ውጭ ተልከዋል። ይህ ሁሉ በዋናነት በትልቅ ገንዘብ ተሽጧልየአውሮፓ አገሮች. የንግድ ልውውጥ ፈጣን ነበር, እና ነጋዴዎች እና ማሃራጃዎች ሀብታም አደጉ. ነገር ግን፣ ተጨማሪ ፍላጎት ላለማግኘት፣ ገንዘባቸውን ለቤተ መቅደሶች ግንባታ ለገሱ። በንግድ መንገዶች ላይ የእጅ ባለሙያዎችን ጨምሮ ሁልጊዜ ብዙ የተለያዩ ሰዎች አሉ. ነጋዴዎች ከእነሱ ጋር ለመስራት ተስማምተዋል. ስለዚህ ወርቅ እነዚህን ቦታዎች እንዳይለቅ, ከዚያም ቤተመቅደሶች እዚህ ተገንብተዋል. በተጨማሪም፣ ገንዘብ የለገሱ ሁሉ ጌቶች እንዴት እንዳስወገዱ በማንኛውም ጊዜ ማረጋገጥ ይችላል።
ሳይንቲስቶች በኤሎራ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ሕንፃዎች በስድስተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደታዩ ያምናሉ። በአጠቃላይ ቤተመቅደሶች ለአንድ መቶ ተኩል ያህል ተገንብተዋል. ነገር ግን፣ አንዳንድ ማስጌጫዎች እና ማሻሻያዎች የተከናወኑት በኋለኛው ዘመን - ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ነው።
ስለዚህ ሳይንቲስቶች የኤሎራ ቤተመቅደስን እንደ ባህላዊ ሀውልት ብቻ ሳይሆን እንደ ሀይማኖት ታሪክ የመማሪያ አይነት አድርገው ይቆጥሩታል። ከቅርጻ ቅርጾች፣ ጌጦች እና መሰረታዊ እፎይታዎች የሂንዱ ሃይማኖታዊ እምነቶች በበርካታ መቶ ዘመናት ውስጥ እንዴት እንደተቀየሩ ማወቅ ትችላላችሁ።
የመቅደሱ ውስብስብ ገፅታዎች
በቤተ መቅደሶች ጥናት ሳይንቲስቶች በሃይማኖት መሰረት በቡድን እንደተገነቡ ወስነዋል። የመጀመሪያዎቹ የቡድሂስት አወቃቀሮች ነበሩ, እነሱ በአምስተኛው ወይም በስድስተኛው ክፍለ ዘመን መገንባት ጀመሩ እና በብዙ ቤተመቅደሶች ይወከላሉ. ቀስ በቀስ በሁሉም የአገሪቱ ክፍሎች ቡድሂዝም በሂንዱይዝም ተተክቷል, እና በዚህ ሃይማኖት ቀኖናዎች መሰረት ቀጣዩ የሕንፃዎች ቡድን ተገንብቷል. በኤላር የታዩት የጃናይ ገዳማት የመጨረሻዎቹ ነበሩ። በጣም ጥቂቶቹ ነበሩ።
ከኤላራ ህንፃዎች አንዱ የሆነው፣ ዛሬ እጅግ በጣም ቆንጆ ከሚባሉት አንዱ፣ የካይላሳናት ቤተመቅደስ የተሰራው በአስራ ሶስተኛው ክፍለ ዘመን ነው። የእሱግንባታው የተሸጠው በራሽትራኩታ ሥርወ መንግሥት ነው። ተወካዮቹ እጅግ በጣም ሀብታም ነበሩ፣ እና በተፅእኖአቸው ከባይዛንታይን ኢምፓየር ገዥዎች ጋር ሊመሳሰሉ ይችላሉ።
ሁሉም ቤተመቅደሶች የራሳቸው ቁጥር አላቸው። ይህ በሳይንስ ሊቃውንት የተደረገው ውስብስብ አወቃቀሮችን ለማጥናት ለማመቻቸት ነው. ሆኖም ቱሪስቶችን በሚጎበኙበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ በእነዚህ ቁጥሮች ላይ አያተኩሩም። በባትሪ ብርሃኖች እራሳቸውን አስታጥቀው አስደናቂውን የህንድ ታሪክ ለማግኘት ተነሱ።
የቡድሂስት ክፍል የቤተ መቅደሱ ውስብስብ
እነዚህ ቤተመቅደሶች የተገነቡት በመጀመሪያ ስለሆነ፣ ቱሪስቶች በመጀመሪያ ይጎበኛቸዋል። በዚህ የውስብስብ ክፍል ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ የቡድሃ ቅርጻ ቅርጾች አሉ። በጣም በጥበብ ተሠርተው ቡድሃን በተለያዩ አቀማመጦች ያሳያሉ። አንድ ላይ ካዋሃዳቸው, የእሱን ህይወት እና የእውቀት ታሪክ ይነግሩታል. በሃይማኖታዊ ሕጎች መሠረት ሁሉም ቅርጻ ቅርጾች ወደ ምሥራቅ ይመለሳሉ. የሚገርመው፣ አንዳንድ የቡድሂስት ቤተመቅደሶች ያልተጠናቀቁ ይመስላሉ። በሆነ ምክንያት, ጌቶች ቆም ብለው ስራውን አላጠናቀቁም. ሌሎች ደግሞ ደረጃውን የጠበቀ አርክቴክቸር አላቸው። በደረጃዎች ይነሳሉ እና ብዙ የቡድሃ ምስሎች የተቀመጡባቸው ቦታዎች አሏቸው።
የዚህ ውስብስብ ክፍል የማይረሱ ቤተመቅደሶች፡ ናቸው።
- Tin Thal Temple፤
- ራሜሽቫራ ውስብስብ።
በሚቀጥሉት የአንቀጹ ክፍሎች በዝርዝር ይብራራሉ።
የሚገርመው በኤላር ውስጥ ያሉ የቡድሂስት ቤተመቅደሶች (ህንድ) የጸሎት አዳራሾችን ብቻ ያቀፉ መሆናቸው ነው። እዚህ ለረጅም ጊዜ የኖሩበትን የመነኮሳትን ሴሎች ማየት ይችላሉ. አንዳንድክፍሎቹ ለማሰላሰል የታሰቡ ነበሩ። በዚህ ውስብስብ ክፍል ውስጥ ዋሻዎችም አሉ, በኋላ ላይ ወደ ሌሎች ቤተመቅደሶች ለመሥራት ሞክረዋል. ሆኖም ሂደቱ አልተጠናቀቀም።
የቡዲስት ክፍል የኤላራ ዕንቁ
እንዲህ ያለውን ግርማ ሞገስ የተላበሰ እና ጨካኝ መዋቅር ለማየት ቲንታል ሃያ ሜትር መውረድ አለብህ። በጣም ጠባብ የሆነ የድንጋይ ደረጃ ወደ ቤተመቅደስ እግር ይደርሳል. ቱሪስቱ ከወረደ በኋላ በጠባቡ በር ፊት ለፊት አገኘው። በዓይኑ ፊት ግዙፍ ካሬ ዓምዶች ይኖራሉ. ጌቶቹ እያንዳንዳቸው አስራ ስድስት ሜትር ከፍታ ያላቸው በሶስት ረድፍ አደራጅተዋቸዋል።
ወደ በሩ ከገባ በኋላ የማወቅ ጉጉው እራሱን በጣቢያው ላይ አገኘ ፣ ከዚያ ሌላ ሰላሳ ሜትር መውረድ ካለበት። እና ከዚያም ሰፊ አዳራሾች ለዓይን ይከፈታሉ, እና ከዋሻዎች ድንግዝግዝታ ጀምሮ እዚህ እና እዚያ የቡድሃ ምስሎች ያንዣብባሉ. ሁሉም አዳራሾች በተመሳሳይ አስደናቂ አምዶች ተቀርፀዋል። አጠቃላይ ትዕይንቱ በእውነት ዘላቂ ስሜት ይፈጥራል።
ራሜሽቫራ ቤተመቅደስ በዋሻዎች ውስጥ
ይህ ቤተመቅደስ ከቀዳሚው ግርማ ያነሰ አይመስልም። ሆኖም ግን, ሙሉ ለሙሉ በተለየ ዘይቤ የተሰራ ነው. የራሜሽቫራ ፊት ለፊት ያለው ዋና ማስጌጥ የሴቶች ምስሎች ናቸው። ግድግዳዎቹን የያዙ ይመስላሉ፣ ሐውልቶቹ ግን ውብ እና ከባድ ሆነው ይታያሉ።
የመቅደሱ ፊት ለፊት የሚለዩት ጥቅጥቅ ባሉ ቅርጻ ቅርጾች ነው። የተሠራው ከሩቅ ወደ ሰማይ የተነሱ እጆችን በሚመስል መንገድ ነው። ነገር ግን ወደ ቤተ መቅደሱ ሲቃረቡ፣ ቤዝ-እፎይታዎች ህይወት ያላቸው ይመስላሉ፣ እና በውስጣቸው በሃይማኖታዊ ጭብጥ ላይ ሴራዎችን ማየት ይችላሉ።
ወደዚህ ድንጋይ ለመግባት የሚደፍር ሁሉቤተ መቅደሱ በሚያስደንቅ ፍጥረታት ጥቅጥቅ ባለ ቀለበት ውስጥ ሆኖ ተገኝቷል። ቅርጻ ቅርጾቹ በችሎታ የተሠሩ በመሆናቸው ሙሉ የሕይወትን ቅዠት ይፈጥራሉ። ወደ አንድ ሰው ለመድረስ እየሞከሩ ይመስላሉ, ሊይዙት እና በጨለማ እና በእርጥበት ውስጥ ለዘላለም ይተዉታል.
የመቅደሱ ግድግዳዎች እውነተኛ እንስሳትን፣የተራ ሰዎችን ህይወት እና አማልክትን የሚመለከቷቸው ትዕይንቶች ያሳያሉ። የሚገርመው፣ መብራቱ ሲቀየር፣ ስዕሎቹ ይለወጣሉ፣ ይህም ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ እውነታ ይሰጣቸዋል።
ብዙ ቱሪስቶች ይህ ቤተመቅደስ በጣም እንዳስደነቃቸው እና ያልተገለጠ ሚስጥራዊ ሚስጥር እንዲሰማቸው እንደተወላቸው ይጽፋሉ።
የሂንዱ ቤተመቅደሶች
ይህ የኤላራ ክፍል ከቀዳሚው በተለየ መልኩ ተገንብቷል። እውነታው ግን የቡድሂስት ሊቃውንት ቤተመቅደሶቻቸውን የገነቡት ከታች ወደ ላይ ነው, ነገር ግን የሂንዱ ቤተመቅደሶች የተገነቡት ሌሎች ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም ሰራተኞች ነው. ጌቶች ከላይ ያለውን ትርፍ መቁረጥ ጀመሩ እና ከዚያ በኋላ ብቻ ወደ ቤተ መቅደሱ መሠረት ተጓዙ።
በተግባር ሁሉም እዚህ ያሉ ሕንፃዎች ለሎርድ ሺቫ የተሰጡ ናቸው። ቅርጻ ቅርጾች እና ቤዝ-እፎይታዎች በእሱ ምስሎች መላውን ቤተመቅደሶች እና አደባባዮች ይሸፍናሉ። ከዚህም በላይ በአሥራ ሰባቱ ቤተመቅደሶች ውስጥ ሺቫ ዋነኛው ገጸ ባሕርይ ነው. የሚገርመው፣ ለቪሽኑ የተሰጡ ጥቂቶች ጥንቅሮች ብቻ ናቸው። ይህ አካሄድ የሂንዱ አወቃቀሮች ባህሪይ አይደለም። እስካሁን ድረስ ሳይንቲስቶች በዚህ ውስብስብ ክፍል ውስጥ ያሉት ሁሉም ቤተመቅደሶች ለአንድ አምላክ ብቻ የተሰጡ ለምን እንደሆነ አያውቁም።
በመቅደሱ አቅራቢያ የመነኮሳት ክፍሎች፣ የጸሎት እና የማሰላሰያ ስፍራዎች እንዲሁም የብቸኝነት ህዋሶች አሉ። በዚህ ውስጥ ሁለቱም የውስብስብ ክፍሎች ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ናቸው።
ስፔሻሊስቶች ግንባታ እንደሆነ ያምናሉየሂንዱ ቤተመቅደሶች በስምንተኛው ክፍለ ዘመን አብቅተዋል። እዚህ ለቱሪስቶች በጣም አስፈላጊው ነገር Kailash ነው። ይህ ቤተመቅደስ በኮረብታ አናት ላይ ያልተለመደ ቦታ ስላለው ብዙውን ጊዜ "የዓለም ጣሪያ" ተብሎ ይጠራል. በጥንት ጊዜ ግድግዳዎቿ ነጭ ተስለው ከሩቅ በግሩም ሁኔታ የሚታይ እና የተራራውን ጫፍ የሚመስል ሲሆን ከዚያ በኋላ ስሙን አገኘ። ብዙ ቱሪስቶች በመጀመሪያ ይህንን ያልተለመደ መዋቅር ለመመርመር ይሄዳሉ. በሚቀጥለው የጽሁፉ ክፍል ይብራራል።
Kailasanatha: በጣም አስደናቂው መቅደስ
የካይላሳናታ (ካይላሽ) መቅደስ፣ በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ለረጅም መቶ ሃምሳ አመታት ተገንብቷል። በግንባታው ቦታ ወደ ሰባት ሺህ የሚጠጉ ሰራተኞች እንደሚሰሩ ይታመናል, በሁሉም ጊዜያት ከአራት መቶ ሺህ ቶን በላይ የባዝታል ሮክ ያካሂዱ ነበር. ይሁን እንጂ ብዙዎች የዚህን መረጃ አስተማማኝነት ይጠራጠራሉ, ምክንያቱም በቅድመ ግምቶች መሰረት, የተጠቆመው የሰዎች ቁጥር እንዲህ ያለውን ትልቅ ፕሮጀክት መቋቋም አልቻለም. በእርግጥም ከራሱ ቤተ መቅደሱ ግንባታ በተጨማሪ ቅርጻ ቅርጾችን መሥራት ነበረባቸው። እሷም በነገራችን ላይ መቅደሱን ለአለም ሁሉ አከበረች።
መቅደሱ ሠላሳ ሜትር ከፍታ፣ ሠላሳ ሦስት ሜትር ወርዱ፣ ከስልሳ ሜትር በላይ ርዝመት ያለው ቤተ መቅደስ ነው። ከሩቅም ቢሆን ካይላሳናታ የማንንም ሰው ምናብ ይመታል፣ እናም ወደ ቅርብ ጊዜ፣ ከዚህ በፊት ብዙ እንግዳ የሆኑ የጥንት ሕንፃዎችን ባዩ አርኪኦሎጂስቶች ዘንድ እንኳን የማይረሳ ስሜት ይፈጥራል።
የመቅደሱ ግንባታ የታዘዘው ከራስትራኩታ ስርወ መንግስት በመጣ ራጃ እንደሆነ ይታመናል። በህንድ ውስጥ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው እና በጣም ሀብታም ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ, ራጃ በጣም ጎበዝ ሆኖ ተገኘ, ስለዚህእንዴት ራሱን ችሎ የቤተ መቅደሱን ፕሮጀክት እንዳዳበረ። ሁሉም ቅርጻ ቅርጾች፣ ቅርጻ ቅርጾች እና መሰረታዊ እፎይታዎች የተፈለሰፉት በእርሱ ነው።
የግንባታ ቴክኖሎጂዎችን በተመለከተ፣ እዚህ ሳይንቲስቶች ትከሻቸውን ብቻ ይነቅፋሉ። በአለም ላይ እንደዚህ ያለ ነገር አይተው አያውቁም። እውነታው ግን ሰራተኞቹ ከላይ ሆነው ይቀርጹት ጀመር። በተመሳሳይም ሌላ የእጅ ባለሞያዎች ከውስጥ አዳራሾች ጋር እንዲገናኙ እና እነሱን ለማስጌጥ እንዲችሉ አዲት ወደ ኮረብታው ጥልቅ አድርገው ነበር። ምናልባትም፣ በዚህ የግንባታ ደረጃ ላይ፣ መቅደሱ በሁሉም አቅጣጫ በሰዎች የተከበበ ጉድጓድ ይመስላል።
Kailasanatha ለሺቫ አምላክ የተሰጠ ነበር እና ለሂንዱዎች በጣም አስፈላጊ ነበር። እሱ በአማልክት እና በተራ ሰዎች መካከል አንድ ዓይነት መካከለኛ ትስስር ሚና ይጫወታል ተብሎ ይታሰብ ነበር። በዚህ በር በኩል እርስ በርስ መግባባት ነበረባቸው, በዚህም በምድር ላይ ሰላምን ያመጣል.
መቅደሱ ብዙ የማስዋቢያ ክፍሎች አሉት። በሚያስደንቅ ሁኔታ በቅዱሱ ስፍራ ላይ አንድ ኢንች ለስላሳ ድንጋይ የለም ጣሪያው ፣ ግድግዳ ወይም ወለል። ቤተ መቅደሱ በሙሉ ከወለል እስከ ጣሪያው ከውስጥም ከውጭም በስርዓተ-ጥለት ተሸፍኗል። በተመሳሳይ ጊዜ ይመታል፣ ያስደንቃል እና ያስደስታል።
እንደተለመደው ቤተ መቅደሱ በሦስት የተከፈለ ቢሆንም እንደ እውነቱ ከሆነ ግን የሺቫ እና ሌሎች አማልክቶች የተቀረጹባቸው ብዙ ክፍሎች አሉት። ለምሳሌ, የራቫና ጋኔን ምስል ብዙውን ጊዜ በመቅደስ ውስጥ ይገኛል. እሱ፣ እንደ ሂንዱዎች ሃይማኖታዊ እምነት፣ የጨለማ ኃይሎች ጌታ ነው።
የጄን ዋሻዎች
ብዙ ቱሪስቶች ጉብኝታቸውን ከእነዚህ ቤተመቅደሶች እንዲጀምሩ ይመከራሉ ምክንያቱም ከሂንዱ እና የቡድሂስት መቅደስ ግርማ በኋላ ፣ያልተጠናቀቁ ሕንፃዎች ተገቢውን ስሜት አይሰጡም. ይህ ሃይማኖት ሂንዱዎችን ማሸነፍ እንዳልቻለ ይታወቃል። የተሰራጨው ለአጭር ጊዜ ብቻ ነው። ምናልባትም የቤተመቅደሶች የተወሰነ ልከኝነት ከዚህ ጋር የተያያዘ ነው. በተጨማሪም፣ ሁሉም ከሞላ ጎደል ያልተጠናቀቁ ናቸው።
በዋሻዎቹ ላይ በጠቋሚ ምርመራም ቢሆን ብዙዎቹ ቀደም ብለው የተገነቡትን የቤተመቅደስ ሕንፃዎችን እንደሚደግሙ ይታወቃል። ነገር ግን፣ ጌቶች እንደ ካይላሳናታ ወይም ቲን ታል ወደሚባሉት መቅደስ ፍፁምነት እንኳን መቅረብ አልቻሉም።
አንዳንድ የጉዞ ምክሮች
አውሮፓውያን ብዙውን ጊዜ በህንድ ቤተመቅደሶች ውስጥ ያሉትን የባህሪ ህጎች ይጥሳሉ፣ስለዚህ ወደ ኤሎራ ከመሄድዎ በፊት በጥንቃቄ ማጥናት አለብዎት። ከሁሉም በላይ, ምንም ይሁን ምን, እነዚህ መቅደሶች አማልክትን ለማገልገል የተፈጠሩ ናቸው, እና ልዩ ሥነ ሥርዓቶች እዚህ ተካሂደዋል. ህንዶች እራሳቸው የኤሎራ ህንጻዎችን በቁም ነገር እና በአክብሮት ይመለከቱታል።
ከዚህ ማንኛውንም ነገር እንደ ማስታወሻ መውሰድ የተከለከለ መሆኑን አስታውስ። የኤሶቴሪዝም ሊቃውንት ከጥንታዊው የቅዱስ ስፍራዎች ጠጠሮች ለባለቤቱ ችግርን ብቻ ያመጣሉ ብለው ያምናሉ። ነገር ግን እራሳቸውን እንደ ተራ ቱሪስቶች የሚመስሉ ጠባቂዎች ምንም ነገር አይገልፁህም ነገር ግን በቀላሉ ከቤተመቅደስ ያወጡሃል።
ጀምበር ከጠለቀች በኋላ በመቅደስ ውስጥ መገኘት የተከለከለ ነው። ነገር ግን በመጀመሪያዎቹ የፀሀይ ጨረሮች ቀድሞውኑ በቤተመቅደሱ ግድግዳ ላይ መሆን እና ቀኑን ሙሉ እስከ ጨለማ ድረስ እዚህ ሊያሳልፉ ይችላሉ. ማንም የጉብኝቱን ጊዜ የሚገድበው የለም።
የመግቢያ ትኬቱ ለህፃናት እና ለአዋቂዎች ሁለት መቶ ሃምሳ ሩፒ ነው። ቱሪስቶች ከነሱ ጋር ለምርመራ የእጅ ባትሪ እንዲወስዱ ይመከራሉ, ምክንያቱም ያለሱ አንዳንድ ቅርጻ ቅርጾች እና ቅርጻ ቅርጾች በቀላሉ አይሰራም.መስራት. የቤተ መቅደሱ ግቢ በሳምንት ለስድስት ቀናት ክፍት ነው፣ ማክሰኞ ለህዝብ ዝግ ነው።
ወደ ህንድ ለመጓዝ እና ቤተመቅደሶችን ለመጎብኘት ጊዜ ማግኘት ካልቻላችሁ ታኅሣሥን እንደ አማራጭ አስቡበት። በዚህ ወር ኤሎራ ባህላዊ ፌስቲቫል ያስተናግዳል። ለሙዚቃ እና ለዳንስ የተሰጠ ነው፣ እና ብዙ ጊዜ በቤተመቅደሶች አቅራቢያ ይካሄዳል። ይህ ትዕይንት ብዙ የማይረሱ ግንዛቤዎችን ይተዋል።
Ellora: ወደ ዋሻዎቹ እንዴት እንደሚደርሱ
እነዚህን ድንቅ ቤተመቅደሶች ለመጎብኘት ብዙ አማራጮች አሉ። ለምሳሌ፣ በጎዋ ውስጥ እየተዝናኑ፣ ለእራስዎ የጉብኝት ጉብኝት መግዛት እና ህንድ በምትችለው ምቾት ሁሉ ወደ ዋሻዎቹ መሄድ ይችላሉ።
በባቡር ለመጓዝ የማይፈሩ ከሆነ፣ እንግዲያውስ የኤሎራ ጉብኝትን የሚያካትት በጣም አስደሳች ጉብኝት ልንሰጥዎ እንችላለን። የእሱ ፕሮግራም በህንድ ውስጥ በአምስት ከተሞች ውስጥ የባቡር መጓጓዣን ያካትታል. የመንገዱ መነሻ ነጥብ ዴሊ ነው። ከዚያም ቱሪስቶች በአግራ እና በኡዳይፑር ጊዜ ያሳልፋሉ. በባቡር ለመጓዝ የሚቀጥለው መካከለኛ ጣቢያ አውራንጋባድ ነው። የዋሻውን ቤተመቅደሶች ለማየት የሚወሰዱት ከዚህ ነው። ለዚህ ደግሞ በጣም ብዙ ጊዜ ተመድቧል - ቀኑን ሙሉ። ጉብኝቱ በሙምባይ ያበቃል። ለእንደዚህ አይነት ጉዞ ሁሉም መገልገያዎች ያላቸው ባቡሮች ጥቅም ላይ እንደሚውሉ ልብ ሊባል ይገባል. ስለዚህ፣ ቱሪስቶች ስለእነዚህ ጉብኝቶች ሁል ጊዜ አዎንታዊ ግምገማዎችን ይተዋሉ።
የዋሻ ቤተመቅደሶችን ለመጎብኘት ብቻ ወደ ህንድ ለሚሄዱ፣ ወደ ሙምባይ በረራ ልንመክር እንችላለን። ለኤሎራ በጣም ቅርብ የሆነው እዚህ አለ።ዓለም አቀፍ አየር ማረፊያ. ይሁን እንጂ ከሩሲያ ወደ ሙምባይ ቀጥተኛ በረራዎች አለመኖራቸውን ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል. በአረብ አየር አጓጓዦች የሚካሄደውን የመጓጓዣ መንገድ መምረጥ የተሻለ ነው።
ሙምባይ ሲደርሱ ባቡር ይዝለሉ እና በዘጠኝ ሰአት ውስጥ አውራንጋባድ ይሆናሉ። ባቡሩ የእርስዎ አማራጭ ካልሆነ፣ ከዚያም አውቶቡስ ይውሰዱ። እንዲሁም ለስምንት ወይም ዘጠኝ ሰአታት ያህል ወደ ከተማዋ በእግሩ ይጓዛል።
በአውራንጋባድ ውስጥ፣ አውቶቡስም መሄድ ያስፈልግዎታል። በጥሬው በግማሽ ሰዓት ውስጥ ቀድሞውኑ በኤሎራ ውስጥ ትሆናለህ እና በመጨረሻም የመቅደስ ቦታዎችን ማሰስ ትችላለህ። በነገራችን ላይ በአውራንጋባድ ብዙ የታክሲ ሹፌሮች አሉ። ማንኛቸውም በደስታ ወደ ትክክለኛው ቦታ ይወስዱዎታል። ብዙ ቱሪስቶች አውቶቡስን ላለመጠበቅ ሲሉ ይህን ያደርጋሉ።
ወደ ኤሎራ እንዴት እንደሚደርሱ ሌላ አማራጭ አለ። ከሩሲያ አውሮፕላኖች በቀጥታ ወደ ዴሊ ይበርራሉ። እና ከዚያ ወደ አውራንጋባድ የባቡር ትኬት መግዛት ይችላሉ። ይህ መንገድ ከቀደሙት መንገዶች የበለጠ ምቹ እና ፈጣን እንደሆነ ይታመናል።
