ብዙ መስህቦች በጥንታዊቷ አዘርባጃን ባኩ ይገኛሉ። የ Maiden's Tower, በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የቀረቡት ፎቶግራፎች, እጅግ በጣም ሚስጥራዊ እና ታላቅ ከሆኑት አንዱ ነው. እስካሁን ድረስ የዚህ መዋቅር ግንባታ ቀንም ሆነ ትክክለኛው ዓላማ አይታወቅም. የ Maiden's ግንብ ምስጢሩን በአስተማማኝ ሁኔታ ይጠብቃል። ስለአንዳንዶቹ ከዚህ ጽሁፍ ትማራለህ።
የግንብ ውጫዊ እይታ
የሜይድ ግንብ ልዩ የስነ-ህንፃ ገፅታ አሁንም ሰዎችን ያስደንቃል። በ Icheri Sheher (የድሮው ከተማ) የባህር ዳርቻ ክፍል ላይ ይነሳል እና በባኩ ከተማ የባህር ዳርቻ "የግንባታ" ዋና ዋና ነገሮች መካከል አንዱ ነው. የመዋቅሩ የመጨረሻ ድርድር በድንጋይ ላይ ተቀምጧል በቦታዎች በተጠረበ ድንጋይ ተሸፍኖ እና ከሥሩ ወደ ላይ የሚወጡት ከፊል ክብ ቅርጽ ያላቸው ምሽግ ባለው ምሽግ የተከበበ ነው። በምስራቅ በኩል, የሜይድ ግንብ ቋጠሮ አለው, ዓላማውም ምስጢር ነው. ይህ ንጥረ ነገር መደበቂያ ቦታ፣ ወይም ቡጢ፣ ወይም የድንጋይ ማዕከሎችን የሚያንፀባርቅ “ስፒር” ሊሆን አይችልም። አወቃቀሮችን የሚከላከለው ዘዴ በግንቡ የላይኛው መድረክ ላይ ሊገኝ ይችላል, የሕንፃው ተፈጥሮ አልደረሰም.የእኛ ቀናት. የሕንፃው አካል ገጽታም ልዩ ነው፣ በሪቢድ ተለዋጭ የተከለለ እና ጎልተው በሚወጡ የግንበኛ ረድፎች የተሰራ።
የሠላሳ ሜትር ግንብ ውስጠኛው ቦታ በድንጋይ ጠፍጣፋ ጉልላቶች በስምንት እርከኖች የተከፋፈለ ሲሆን እርስ በርስ የተያያዙት በመጠምዘዝ ደረጃዎች ነው። ሕንፃው እስከ ሁለት መቶ ነዋሪዎችን ማስተናገድ ይችላል. ውሃ ከጥልቅ ጉድጓድ ሊወሰድ ይችላል. በግንቡ ላይ ያለው የማማው ግድግዳዎች ውፍረት አምስት ሜትር, ከላይ - አራት ሜትር. በመጠን መጠኑ፣ የድንጋይ ኮሎሰስ ከአብሼሮን ቤተመንግስት ይበልጣል፣ ግድግዳቸው ውፍረት ሁለት ሜትር ብቻ ነው።
የግንባታ ቀን
ሳይንቲስቶች የሜይን ግንብ መቼ እንደተሰራ አሁንም ይከራከራሉ። ከመግቢያው በስተቀኝ “የመስዑድ ኢብኑ ዳውድ ጉቤ (ጉልበት፣ ግምጃ ቤት)” የሚል የኩፊክ ጽሑፍ የተቀረጸበት የድንጋይ ንጣፍ አለ። የእነዚህ ቃላት የፊደል አጻጻፍ ባህሪ (የአረብኛ ስክሪፕት) መሰረት, የማማው ግንባታ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ እስከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ነው. በኋላ ግን ሳይንቲስቶች ጽሑፉን ጠለቅ ብለው ተመለከቱት። በመጀመሪያ፣ “ጉቤ” የሚለው ቃል አንዳንዴ “የሰማይ” ተብሎ ይተረጎማል፤ በመካከለኛው ዘመን በሙስሊሞች መቃብር ላይ ይሠራበት ነበር፣ ስለዚህም የሙታን ነፍስ በቀጥታ ወደ እግዚአብሔር ታርጋለች። በድንጋይ ኮሎሰስ ግድግዳ ላይ የመቃብር ድንጋይ ለምን አለ? በሁለተኛ ደረጃ, ጠፍጣፋው የተያዘበት ሞርታር በማማው ግንባታ ላይ ጥቅም ላይ አልዋለም. ጽሑፉ በአጋጣሚ በአወቃቀሩ ላይ ታየ ፣ በጥገናው ወቅት ፣ በችኮላ ፣ በድንጋይ እርዳታ ፣ በግድግዳው ላይ አንዳንድ ብልሽቶች ተስተካክለዋል። ምናልባት በዚህ ቦታ ላይ ቀዳዳ ወይም አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው መስኮት ሊኖር ይችላል. በመሆኑም ተቋቋመበባኩ የሚገኘው የ Maiden Tower ግንባታ በሁለት ደረጃዎች እንደተከናወነ. የመጀመሪያው የሚያመለክተው ከእስልምና በፊት የነበረውን ዘመን ማለትም ከሁለተኛው እስከ 12ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ያለውን ዘመን ነው።
ታሪክ
በተለያዩ ክፍለ ዘመናት፣ የሜይድ ግንብ የተለያዩ አጠቃቀሞች ነበሩት። በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን, የባኩ መከላከያ ስርዓት ዋና ምሽግ የሆነው የሺርቫንሻህ የማይታመን ምሽግ ነበር. በ 18-19 ምዕተ-አመታት ውስጥ, ሕንፃው እንደ መብራት ያገለግል ነበር, እሱም በ 1958 ሰኔ 13 ላይ መሥራት ጀመረ. እ.ኤ.አ. በ1907 ብርሃኑ በሌሊት ከከተማው መብራቶች ጋር መቀላቀል ስለጀመረ የመብራት ሀውስ ከህንፃው አናት ወደ ናርጊን ደሴት ተዛወረ።
የማይደን ግንብ በተደጋጋሚ ወደነበረበት ተመልሷል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, በጥገና ወቅት, ለመከላከያ የታቀዱ ጦርነቶች (ማሺኩሊ) ከላይ ተወስደዋል. የመጨረሻው የሕንፃ እድሳት የተካሄደው በ 1960 ነበር, እና ከአራት አመታት በኋላ ግንቡ ሙዚየም ሆነ. እ.ኤ.አ. በ2000 ይህ ልዩ ታሪካዊ ሀውልት የዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ሆነ።
ምሽግ፣ መብራት ቤት ወይስ ቤተመቅደስ?
ስለ Maiden Tower የመከላከያ ዓላማ የታሰበ ግምት በተመራማሪዎች ውድቅ ተደርጓል። ግንባታው በቀላሉ ለውትድርና ስራዎች ተስማሚ አይደለም - በቦታም ሆነ በቅርጽ ወይም በውስጣዊ መዋቅር ውስጥ. በመጀመሪያ ፣ በማማው ውስጥ ጥቂት መስኮቶች ብቻ አሉ ፣ እነሱም ወደ ላይ ከሚወጡት ደረጃዎች ጋር ተቀምጠው ወደ ታች ሳይሆን ወደ ላይ ያነጣጠሩ ናቸው። በሁለተኛ ደረጃ, በመዋቅሩ ጣሪያ ላይ, በትንሽ መጠን ምክንያት, ማንኛውንም መሳሪያ ማስቀመጥ አይቻልም. በሦስተኛ ደረጃ፣ የ Maiden's Tower በደረጃዎቹ መካከል ቋሚ ግንኙነት አልነበረውም። የመጀመሪያው ፎቅ ከቀሪው ጋር በጊዜያዊ ደረጃዎች ተገናኝቷል, ይህም በማንኛውም ጊዜ ሊሆን ይችላልአስወግድ።
ከልዩ ኪነ-ህንፃው በተጨማሪ የሜይድ ግንብ ሃሳቡን በ…ጭስነቱ ይመታል። ከዚህም በላይ ጥቀርሻ አንድ ወጥ ንብርብር ውስጥ ያለውን መዋቅር ላይ አይተኛም, ነገር ግን የማማው ሰባት እርከኖች ዙሪያ (ችቦ ያበራባቸው ቦታዎች) እና በጣም ላይ የተተረጎመ ነው. የታሪክ ምንጮች እንደሚሉት፡- “ሰባት የማይጠፉ እሳቶች በላዩ ላይ ተቃጥለዋል” (የኮሬስ ሙሴ፣ 5ኛው ክፍለ ዘመን)፣ እና እያንዳንዱ ደረጃ በተለያየ ቀለም ያበራ ነበር። ሚስጥራዊው ግንብ ውስጥ ምን ተፈጠረ?
የሜዳው ግንብ ጥንታዊ ብርሃን ነው የሚል ግምት አለ። ግን ችቦ ለማብራት በቂ ሆኖ ሳለ ይህን የመሰለ ታላቅ ሕንፃ ሠርተህ በሰባት ደረጃዎች ለምን ቀድሰው? በኋለኞቹ ጊዜያት አወቃቀሩ እንደ ብርሃን ቤት እና እንደ ግንብ ግንብ ያገለግል ነበር፣ ነገር ግን ማንም የመጀመሪያ አላማውን አልወሰነም። በጣም የሚቻለው አማራጭ ሃይማኖታዊ ነው። የማማው ስም - "Gyz Galasy" - በተለያዩ መንገዶች ሊተረጎም ይችላል. በዘመናዊው የቱርኪ ቋንቋ ተናጋሪ ህዝቦች መካከል "ማማ" ወይም "ምሽግ" የሚል ትርጉም ያለው "ጋላ" ወይም "ካላ" የሚለው ቃል በጥንት ጊዜ የተለየ ትርጉም ነበረው. "ቃላ" የአምልኮ ሥርዓቱ እሳት የሚነድበት ቦታ ነው።
ግንቡ ለምን "የሴት ልጅ" ተባለ?
በአለም ላይ "የሜዳ ግንብ" የሚል ስም ያላቸው ብዙ መዋቅሮች አሉ። ኢስታንቡል, ክራይሚያ, ታሊን, ቤልጎሮድ-ዲኔቭስትሮስኪ ተመሳሳይ ስም ባላቸው ማማዎች መኩራራት ይችላሉ. እውነታው ግን እነዚህ ሁሉ የመከላከያ መዋቅሮች የተገነቡት በጨለማው የመካከለኛው ዘመን ነው, ማንም በማንም ያልተሸነፈ ግንብ እንደ "ድንግል" ይቆጠር ነበር, ማለትም በማንም እጅ አልነበረም. የባኩ ግንብ ስሙን ያገኘው ይመስላልመካከለኛው ዘመን፣ የአውሮፓ ወጎች በአዘርባጃን ነዋሪዎች አስተሳሰብ ወደ ምስራቃዊ አስተሳሰብ ዘልቀው መግባት ሲጀምሩ።
የባኩ ልጃገረድ አፈ ታሪክ
ከ "የገረድ ግንብ" ስም ጋር የተያያዙ ብዙ ጥንታዊ ታሪኮች አሉ። የባኩ ሜይደን አፈ ታሪክ እንደሚናገረው ከእስልምና በፊት በነበሩት ጊዜያት በእነዚያ ክፍሎች የሚገዛ አንድ ካን የገዛ ሴት ልጁን ማግባት ፈልጎ ነበር, እሱም የሚወደውን ሚስቱን ያለጊዜው ያለፈችውን አስታውሶታል. የአማልክቱን በረከት ተቀበለ፣ ለሙሽሪት ክብር ትልቅ ግንብ በድንጋይ ላይ ገነባ እና የጋብቻ ተግባራትን ለመጀመር በዝግጅት ላይ ነበር። ሆኖም ወጣቷ ልጅ የምትጠላውን የአባቷን ፈቃድ ተቃወመች እና በመጨረሻው ሰዓት ከማማው ላይ ዘሎ ወደ ተናደደው ባህር ገባች። ማዕበሎቹ ደካማ ገላዋን አንስቶ ድንጋዮቹን መታ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አንድ ግዙፍ የድንጋይ ኮሎሲስ "ሜይድ" የሚል ስም ተሰጥቶታል. ወደ እውነተኛ ታሪካዊ እውነታዎች ከተመለስን, በአፈ ታሪክ ውስጥ የተገለጹትን ክስተቶች ቀጥተኛ ያልሆነ ማረጋገጫ እናገኛለን. በ439-457 ዓ.ም ሠ. የሳሳኒያው ገዥ ያዝዴገርድ የጥንቱን የዞራስትራውያንን ልማድ አድሷል፣ በዚህ መሠረት ወንድሞች እህቶችን እና አባቶች ለሴቶች ልጆች እንዲያገቡ ተፈቅዶላቸዋል። በተገለጸው ታሪክ ውስጥ አንድ ሰው በዚህ የጉዳይ ሁኔታ እርካታ የሌለበት ማሚቶ ሊያገኝ ይችላል።
የወጣቱ ተዋጊ አፈ ታሪክ
ሌላው የሜይድ ግንብ አፈ ታሪክ የባኩ ከተማ "ባጓን" ትባል በነበረበት ጊዜ እና ነዋሪዎቿ በዞራስትሪያን አምላክ አሁራ ማዝዳ ያምኑ ነበር። ቅድስቲቱ ከተማ ለሦስት ወራት ያህል ከበባ ተይዛ ነበር፣ እናም የአካባቢው ሊቀ ካህናት ጠላት በንፁህ ልጃገረድ እጅ እንደሚጠፋ ተናግሯል። ጥዋት በጥንታዊ ቤተመቅደስ አናት ላይ(Maid's Tower) በእጆቿ የሚንበለበልብ ሰይፍ ይዛ አንድ የሚያምር እሳታማ ተዋጊ ታየ። በረረች እና የጠላት አዛዡን - ኑር ኢዲን ሻህን - ልክ በልቡ መታችው። ሆኖም እሷ ራሷ ከገደለችው ወጣት እና ቆንጆ ወጣት ጋር በቅጽበት ወደዳት። የአዕምሮ ጭንቀትን መሸከም ስላልቻለች፣ ልጃገረድ እራሷን በሰይፍ ወጋ እና ሞተች፣ እናም ነፍሷ ወደ ቤተመቅደስ ተመለሰች። ለሰባት ምሽቶች እና ቀናት ኃይለኛ ንፋስ ነፈሰ - ጊላዋሪ እና ካዝሪ። በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያሉትን የተቀደሱ እሳቶች አጠፉ። ነገር ግን ሰባት ከመቅደሱ ራቅ ብለው አዲስ ነበልባል ነደደ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የአንድ ወጣት ተዋጊ ነፍስ በበረሃው ቤተመቅደስ ውስጥ ይኖራል. አንዳንድ ጊዜ ቤቷን ትታ ውዷን ፍለጋ ወደ ባህር ትበርራለች፣ እና ከንቱ ጥረቷ የተናደደች፣ ማዕበል የሚፈጥር ክፉ ንፋስ ታነሳለች።
የሚገርመው ይህ አፈ ታሪክ በእውነተኛ ታሪካዊ ክስተቶች ላይ የተመሰረተ ነው። የኑር-ኤዲን ሻህ ከተማ በተከበበ ጊዜ (ከክርስቶስ ልደት በፊት 7-6) በባኩ ክልል ኃይለኛ የመሬት መንቀጥቀጥ ተከስቷል። የመሬቱ መፈናቀል ጋዝ ("የተቀደሱ እሳቶች") በሱራ-ካኒ ከተማ ("ከሜይን ታወር" መዋቅር "ሰባት ፋርሳንግ") መምጣት ጀመሩ. እስከ 1902 ድረስ በዚህ አካባቢ ቤተ መቅደስ ነበረ እና የማይጠፋ እሳት ተቃጥሏል።
ማጠቃለያ
የማይደን ግንብ ሚስጥራዊ፣ጨካኝ እና የማይታለፍ ይመስላል። ባኩ ታሪካዊው የምስራቃዊ ጣዕም እና ዘመናዊ እውነታዎች እርስ በርስ የተሳሰሩባት ከተማ ነች። ይህ ቦታ ከፍተኛ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል. በአሮጌው ከተማ ውስጥ ያለው የጨለመው ምስጢራዊ ሕንፃ በአንድ ወቅት ባለ ብዙ ቀለም መብራቶች ያበራ ነበር ፣ ተጓዦችን በአድናቆት ውስጥ ያስገባ ፣ አርቲስቶችን እና ገጣሚዎችን አነሳስቷል። የሜይድን ግንብ ተመልከትበራሴ አይኔ። የጥንት ጂዝ ጋላሲ ዝም ያለውን ለማየት እና ለመረዳት ሞክር ከጥቅጥቅ ግንቦቹ በስተጀርባ የሚደበቀው ከግራጫ ክፍለ ዘመን ጥልቀት በስተጀርባ።
