በአብካዚያ ውስጥ የሚደረግ መዝናኛ ለቀድሞው የሀገራችን ትውልድ ተወካዮች የበለጠ የተለመደ ነው። ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በፊት፣ ፒትሱንዳ፣ ጋግራ ወይም ሱኩም የዕረፍት ጊዜ ፈላጊ የመጨረሻ ሕልም ነበሩ። አሁን አገሪቷ እንደገና ወደ ሪዞርት ጠፈር እየተመለሰች ነው፣ በወዳጅነት ድንበሯን ለተጓዦች ክፍት አድርጋለች። የኦርቶዶክስ ቤተመቅደሶችን መጎብኘትን ጨምሮ ወደ አብካዚያ ብዙ አይነት ጉብኝቶች ቀርበዋል።
የጥንት ገዳማት፣ ትናንሽ አብያተ ክርስቲያናት፣ የፈውስ ምንጮች እና ተአምራዊ አዶዎች - ይህ ሁሉ በገዛ ዐይንዎ ማየት ተገቢ ነው። የተጣመሩ ጉብኝቶችን ወይም ነጠላዎችን መጠቀም ወይም ገለልተኛ መንገድ መፍጠር እና ቀስ በቀስ በጣም አስገራሚ እና አስገራሚ በሆኑ የአገሪቱ ማዕዘኖች መሄድ ይችላሉ. ከዚህ በታች የሚብራሩት የአብካዚያ ዝነኛ ቅዱሳን ቦታዎች ላይ ልዩ ትኩረት ይስጡ።
የካማንይ መንደር
ከሱክሆም ሪዞርት በ15 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የሚገኝ ሰፈሩ ሶስት ጊዜ ቅዱስ ይባላል። ከዓለም ግርግር ተወግዶ በጣም በሚያምረው ውስጥ ተደብቋልበሁለት ወንዞች መጋጠሚያ አጠገብ ያለው ገደል፣ መንደሩ ጸጥ ያለ እና የሚለካ ሕይወት ይኖራል። ነገር ግን፣ በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ በየአመቱ በሺዎች የሚቆጠሩ ፒልግሪሞች እና ቱሪስቶች ወደ እሱ እንዲመለሱ የሚያደርግ ነገር አለ።
ምናልባት በየሀገሩ በሰዎች ላይ ጸጋ እና ሰላም የሚወርድባቸው ቅዱሳን ቦታዎችን ታገኛላችሁ። በመጀመሪያ, ወደ እነርሱ ለመግባት ይጥራሉ, ከዚያም በእርግጠኝነት ይመለሳሉ. ለአብካዚያ የካማኒ መንደር የዚህ ዓይነቱ ዋና ዋና ቦታዎች አንዱ ነው. በትንሽ ግዛቷ ላይ በአንድ ጊዜ በርካታ ቤተመቅደሶች አሉ፡ የቅዱስ ባሲሊስክ ምንጭ እና ቤተመቅደሶች። ሁሉም ሰው የሚፈልገውን እዚህ ያገኛሉ፡ ፈውስ፣ እውነት፣ የህይወት ትርጉም።
ቅዱስ ምንጭ እና ቅዱስ ባሲሊስክ ቤተ ክርስቲያን
የፈውስ ምንጭ ከመሬት ተነስቶ ከገጠር መንገድ ወደ መንደሩ በስተቀኝ ይገኛል። አፈ ታሪኩ እንደሚለው ቅዱስ ባሲሊስክ ለክርስቲያን እምነት በመናዘዙ እና በማሳየቱ ምክንያት በእስር ቤት ታስሮ ነበር፣ ከባድ ድብደባ እና እንግልት ደርሶበታል። ይሁን እንጂ እምነቱን አልተወም እና ከክርስቶስ ጋር በመቆየቱ ወደ ግዞት ተላከ። ወደ ካማኒ በሚወስደው መንገድ ላይ ጠባቂዎቹ ቆመው ሰማዕቱን በጠራራ ፀሀይ ስር ባለ ደረቅ ዛፍ አጠገብ ለቀቁት። የሮማውያን ወታደሮች አንድ ትንሽ ውሃ እንኳ አልፈቀዱለትም። ባሲሊስክ መጸለይ ጀመረ እና በድንገት ዛፉ ተንቀጠቀጠ እና ወደ ህይወት መጣ, እናም አንድ ምንጭ ከመሬት ፈሰሰ. ይህ ሁሉ ጠባቂዎቹን አስቆጥቷል, እናም ባሲሊስክ ተገደለ. በ308፣ በዚህ ቦታ ላይ ቤተመቅደስ ተሰራ፣ ይህም በሚያሳዝን ሁኔታ፣ እስከ ዛሬ ድረስ አልተረፈም።
ወደ አብካዚያ የሚደረጉ ብዙ ጉብኝቶች ይህንን ቦታ በፕሮግራሞቻቸው ውስጥ ያካትታሉ። በሺዎች የሚቆጠሩ ምዕመናን ወደ አሮጌው የጸሎት ቤት እየመጡ ቅዱሱን ለማክበር እና ከድንጋይ ላይ በተንጣለለው ውሃ ጠጥተው ይድናሉ.ጸደይ።
ዋሻ
በአፈ ታሪክ መሰረት፣ የI. ቀዳሚ መሪ ሶስተኛው ግዥ የተከናወነው ቄስ ኢኖከንቲ ትንቢታዊ ህልም ካዩ በኋላ ነው። በውስጡም በከፍተኛ ውብ ተራራ ግርጌ በካማኒ ውስጥ ተደብቆ እንደነበር በግልጽ ተመልክቷል። አጼ ሚካኤል ሳልሳዊ ወደ አብካዚያ ምድር ልኡካን ላኩ። ሦስተኛው የዮሐንስ ራስ ግዥ የተካሄደው በ850 ሲሆን ይህም ወደ ቁስጥንጥንያ ተዛወረ። በመነኮሳት የተደበቀችበት ግሮቶ እስከ ዛሬ ድረስ ኖሯል ለመላው የክርስቲያን አለም መቅደስ ነው።
የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ቤተ ክርስቲያን
የአንዲት ትንሽ መንደር ሦስተኛው መቅደስ ጥንታዊው ቤተመቅደስ ነው። John Chrysostom ስሙን የተቀበለው ለታላቅ አንደበተ ርቱዕነቱ ምስጋና ይግባውና በዚህም የተጎዱትን እና አረማውያንን ወደ ክርስትና እምነት የተመለሱትን በቀላሉ አጽናንቷል። ታሪኩ በብዙ መልኩ ከቅዱስ ባሲሊስክ ሕይወት ጋር ይመሳሰላል። ምድራዊ ጉዞውን ያጠናቀቀው በእነዚህ ቦታዎች ነው። ለቅዱሳኑ ክብር ቤተ መቅደስ ተተከለ። እዚህ፣ በግንባታው ወቅት፣ በጆርጂያ-አብካዚያን ግጭት ወቅት የተሰረቀው የ chrysostom ቅርሶች ያለው ሳርኮፋጉስ ተገኘ እና መከለያው ተጠብቆ ነበር።
የሞክቫ ቤተክርስቲያን
ሞክቪንስኪ ቤተመቅደስ ወይም የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ካቴድራል በሀገሪቱ ካሉት አንጋፋዎቹ አንዱ ነው። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ተሠርቷል. ይህ የተቀደሰ ቦታ ብቻ ሳይሆን ልዩ የስነ-ሕንጻ ሐውልትም ነው። በአብካዚያ፣ ቤተ መቅደሱ ባለ አምስት-ናቭ መስቀል-ጉልላት ቤተመቅደስ ያለው ብቸኛው ነው። በትንሹ የተጻፈ መረጃ እንደሚያመለክተው ካቴድራሉ በግድግዳው ላይ በሚያማምሩ የፍሬስኮ ሥዕሎች ያጌጠ የውስጥ ማስዋቢያ ነበረው። ከበ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ, ተትቷል እና ተበላሽቷል. ቤተክርስቲያኑ በ2002 በይፋ በሯን ለምዕመናን ከፈተች።
የድራንዳ ካቴድራል
የአብካዚያ ቅዱሳን ቦታዎች ያለዚህ የመካከለኛው ዘመን ቤተመቅደስ ሊታሰብ አይችሉም። የግንባታው ግምታዊ ጊዜ ከ6-7 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. በቱርክ ወረራ ወቅት በጣም ተጎድቷል እና በኋላም ወደነበረበት ተመልሷል, ነገር ግን የታሪክ ምሁራን እንደሚሉት, በግድግዳው ላይ ያሉት ግድግዳዎች ጠፍተዋል. ካቴድራሉ የባይዛንታይን አርክቴክቸር ባህሪይ ያለው ጉልላት ያለው መዋቅር አለው። ከ 1880 እስከ 1928 ባለው ጊዜ ውስጥ አንድ ገዳም ይሠራ ነበር. በአሁኑ ወቅት፣ ለትልቅ የተሃድሶ ሥራ ምስጋና ይግባውና ቤተ መቅደሱ ወደ መጀመሪያው ገጽታው እየተመለሰ ነው።
ገዳሙ የሚገኘው ከሱክሆም ከተማ የግማሽ ሰአት መንገድ በመኪና ተመሳሳይ ስም ባለው መንደር ውስጥ ነው። ቤተ መቅደሱ ንቁ ነው እና በአማኞች ለመጎብኘት ይገኛል።
አዲሱ የአቶስ ገዳም
ሌላው መመሪያ እያንዳንዱ መመሪያ በ "የአብካዚያ ቅዱሳን ቦታዎች" ውስጥ የሚያካትተው የአዲሱ አቶስ ገዳም ነው። የእሱ ታሪክ በ 1874 ጀመረ. በዚያን ጊዜ በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ሳልሳዊ እርዳታ የፓንተሌሞን ገዳም መነኮሳት ለአዲስ ቤተመቅደስ የሚሆን መሬት ብቻ ሳይሆን አስደናቂ የገንዘብ ድጎማ የተሰጣቸው. ሆኖም የቦታው ምርጫ በአጋጣሚ አልነበረም። ከአፈ ታሪክ አንዱ እንደሚለው፣ በመጀመሪያው መቶ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ፣ በካውካሰስ ሕዝቦች መካከል ክርስትናን የሰበከው ሐዋርያ ስምዖን ዘናዊ፣ በዚህ ግዛት ውስጥ በሮማውያን ወታደሮች እጅ ሞተ።
ገዳሙ ስድስት ቤተ መቅደሶችን ያቀፈ ነው። በአሁኑ ጊዜ ንቁለዕቃው የመጀመሪያ መልክ እንዲሰጠው የማደስ ስራ ይሰራል።
ይህን አስደናቂ፣ እንግዳ ተቀባይ እና ውብ አገር ለመጎብኘት እና የአብካዚያን ቅዱሳን ቦታዎችን አለማየት በፍጹም ይቅር የማይባል ነው። ፒልግሪም ባትሆንም ንፁህ ተፈጥሮ የሰው እጅ ከመፍጠር ጋር የሚስማማባቸውን እነዚህን አስደናቂ ቦታዎች መመልከቱ አሁንም ጠቃሚ ነው።
