የኪየቭ ቅድስት ሶፊያ ሞዛይኮች እና ምስሎች፡ መግለጫ፣ ፎቶ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harold Hamphrey | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 10:07

የኪየቭ ቅድስት ሶፊያ ልዩ የሆነ የባህል ሀውልት ሲሆን በርካታ ስሞች አሉት። ሃጊያ ሶፊያ፣ ሶፊያ ሙዚየም ወይም ብሄራዊ ሪዘርቭ ይባላል። ግን ስሙ ምንም ቢመስልም፣ ይህ ቦታ የጥንቷ ሩሲያ እና የባይዛንቲየም ልዩ የስነ-ህንፃ ሀውልት ሆኖ ቆይቷል።

ሙዚየሙ በፎቶግራፎች እና ሞዛይኮች ታዋቂ ነው። የኪዬቭ ቅድስት ሶፊያ ግርጌዎች 3000 ካሬ ሜትር ቦታን ያስውባሉ። አንድ አስደናቂ ሞዛይክ በ 260 ካሬ ሜትር ቦታ ላይ ተሰብስቧል. የኪየቭ ሶፊያ ለቀድሞው ሩሲያ ግዛት የቤተ ክርስቲያን ሕንጻ ብቻ ሳይሆን የሕዝብ ሕንፃም ነበረች።

የፍጥረት ታሪክ

ስለ ሀውልቱ ግንባታ ጊዜ የሚታወቅ ነገር የለም። ሆኖም፣ ያለፈው ዘመን ዓመታት ታሪክ 1037 የሐጊያ ሶፊያ ግንባታ ዓመት እንደሆነ ይጠቅሳል። ያሮስላቭ ጠቢብ በዚህ ጊዜ ገዛ። አንዳንድ ምንጮች እንደሚናገሩት የቤተ መቅደሱ መሠረት በ 1017 በቭላድሚር I Svyatoslavovich የግዛት ዘመን ነበር. አብዛኞቹ የሳይንስ ሊቃውንት የመታሰቢያ ሐውልቱ መገንባት የጀመረው በ 1037 እንደሆነ አሁንም ያምናሉ. የሚገርመው ነገር የኪየቭ ቅድስት ሶፊያ ግርዶሽ የመጀመሪያ እሴታቸውን ጠብቀው ቆይተዋልጊዜ።

ዜና መዋዕል 1036 ዓመተ ምህረት በኖቭጎሮድ ቮሊንስኪ ውስጥ ጠቢቡ ያሮስላቭ ከመገኘቱ ጋር የተያያዘ ነው ይላሉ። በዚህ ጊዜ ፔቼኔግስ በኪዬቭ ላይ ጥቃት ለመሰንዘር እያዘጋጁ እንደሆነ ዜናው ደረሰ። ያሮስላቭ ከኖቭጎሮድ ነዋሪዎች ተባባሪዎችን ሰብስቧል. ብዙም ሳይቆይ ንጉሱ አሸንፈው ፔቼኔጎችን እንዲሸሹ የተደረገ ጦርነት ተፈጠረ። በዚህ ድል ስም በጦርነቱ ቦታ ቤተመቅደስ ተመሠረተ።

ከግሪክ ቋንቋ ሶፊያ "ጥበበኛ" ተብሎ ተተርጉሟል። ስለዚህ, Hagia Sophia የክርስቲያን ጥበብ ምልክት ተደርጎ ይወሰድ ነበር እና የኦርቶዶክስ ህዝቦች በአረማዊነት ላይ ያሸነፉትን ድል አደረጉ. የኪየቭ ሶፊያ የመንፈሳዊ ባህል ሐውልት እና ዛሬ ልዩ ዋጋ አላት።

የካቴድራሉ ግንባታ

ልዩ ባለሙያዎች በኪየቭ ቅድስት ሶፊያ ግንባታ ላይ ወደ 40 የሚጠጉ የእጅ ባለሞያዎች በርካታ ረዳቶች ይሳተፉ ነበር። የመታሰቢያ ሐውልቱ የተገነባው ለ 3 ዓመታት ያህል ነው ፣ እና የውስጥ ማስጌጫውን ለማጠናቀቅ ሁለት ተጨማሪ ዓመታት ፈጅቷል። የቤተመቅደሱ ግንባታ የተካሄደው በያሮስላቭ ጠቢቡ በተለይ በተጋበዙት በቁስጥንጥንያ ጌቶች ነው። መጀመሪያ ላይ የካቴድራሉ ሕንፃ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው እና በአሥራ ሁለት የመስቀል ቅርጽ ያላቸው ምሰሶዎች የተከበበ ነበር. በአሥራ ሦስት ጉልላቶች (ዛሬ 19 አሉ) ያጌጠ ነበር, እሱም 12ቱን ሐዋርያት እና ኢየሱስ ክርስቶስን ያመለክታል. ዋናው ጉልላት በቤተ መቅደሱ መሃል ላይ ተተክሏል፣ አራቱም ከመሠዊያው በላይ፣ የተቀሩት በህንጻው ምዕራባዊ ማዕዘናት ላይ ይገኛሉ።

በዚያን ጊዜ ካቴድራሉ ህንፃውን በሶስት ጎን የከበበው ክፍት በረንዳ መልክ ሁለት ተራ ጋለሪዎች ብቻ ነበሩት። ሁለተኛው ፎቅ ለመሳፍንት ቤተሰብ እና ለመኳንንት የከተማው ነዋሪዎች ቻምበር በሚባሉት ተይዞ ነበር።

ለግንባታካቴድራሉ የተፈጨ ጡቦችን በመጨመር የግራናይት ብሎኮች እና የኖራ ድንጋይ ሞርታር ተጠቅሟል። የሕንፃው ገጽታዎች አልተለጠፉም. ጣሪያው ጉልላቶቹን እና መከለያዎችን የሚሸፍነው በእርሳስ ወረቀቶች ነበር. የቅድስት ሶፊያ ካቴድራል ግድግዳዎች፣ ምሰሶዎች እና ምሰሶዎች 5,000 ካሬ ሜትር ቦታ በሚሸፍኑ ድንቅ ሥዕሎች ያጌጡ ነበሩ። ዛሬ 2,000 ስኩዌር ሜትር የፍሬስኮ ምስሎች በመጀመሪያው መልክ በሕይወት ተርፈዋል።

የክስተቶች የዘመን አቆጣጠር

በታሪኳ የቅድስት ሶፊያ ካቴድራል ብዙ ፈተናዎችን አሳልፋለች። በተደጋጋሚ ወድሟል እና እንደገና ተገንብቷል, ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል እንደገና ተገንብቷል. እ.ኤ.አ. በ 1240 ቤተመቅደሱ ለመጀመሪያ ጊዜ ትልቅ ለውጥ ተደረገ ፣ በዚያን ጊዜ ሞንጎል-ታታሮች ኪየቭን ያጠቁት። የኪዬቭ ሶፊያ (የካቴድራሉ ፎቶዎች በአንቀጹ ውስጥ ቀርበዋል) ተዘርፏል እና ሙሉ በሙሉ ወድሟል። የቀለማት ግርማ እና ትርምስ ለተወሰነ ጊዜ ወጣ።

የኪየቭ ቅድስት ሶፊያ ሀውልት ሙሉ በሙሉ እድሳት ተደረገ በሜትሮፖሊታን ፒተር ሞጊላ በመቅደሱ ገዳም በመሠረተ። ካቴድራሉ ተመሳሳይ ገጽታ ነበረው, ነገር ግን ሕንፃው ራሱ አፋጣኝ መልሶ መገንባት ያስፈልገዋል. በ1633-1647 ቤተ መቅደሱ በከፊል ታደሰ። በኪየቭ ቅድስት ሶፊያ ካቴድራል ውስጥ ጠገኑ ፣ ጣሪያውን ፣ ወለሉን ተክተዋል እና በቅንጦት ያጌጠ iconostasis ጫኑ። ከውስጥ የተነሳው ፎቶ ሁሉንም ውበት የሚያስተላልፈው ትንሽ ክፍል ብቻ ነው።

1697 ለካቴድራሉ ገዳይ ዓመት ነበር። እሳቱ የገዳሙን የእንጨት ሕንፃዎች በሙሉ ከሞላ ጎደል በላ። ከዚያ በኋላ እንደገና እንዲስተካከል ተወሰነ። በዚያን ጊዜ ባለ ሦስት ደረጃ የቅድስት ሶፊያ ደወል ግንብ ተሠራ። በ 1852 አራተኛው ደረጃ ተጠናቀቀ.የካቴድራሉ ህንጻ እራሱ እንደገና ተገንብቷል እና የዚያን ጊዜ የዩክሬን ባሮክ ባህሪ ባህሪያትን አግኝቷል።

በ1722-1730 ዓ.ም በገዳሙ ግዛት ላይ የዳቦ መጋገሪያ እና የዳቦ መጋገሪያ ተሠርቶለት በኋላም የሀገረ ስብከቱን አስተዳደር ያቀፈ።

እ.ኤ.አ.

የሶቪየት ዘመን ለገዳሙ እድገት አዲስ ህይወትን ተነፈሰ። የመልሶ ማቋቋም ስራ በንቃት የተካሄደው በዚህ ጊዜ ነበር፣ በዚህም የተነሳ የቤተ መቅደሱ ገጽታ እና ሌሎች የህንፃው ህንፃዎች ወደ ነበሩበት የተመለሰው።

በ1990 ሶፊያ የኪየቭ በዩኔስኮ የዓለም የባህል ቦታዎች ዝርዝር ውስጥ ተካታለች። በዚሁ አመት ካቴድራሉ እራስን በራስ የማስተዳደር መብት የሚሰጥ ቻርተር ተሸልሟል።

የሥነ ሕንፃ ልዩ ሐውልት - የኪየቭ ቅድስት ሶፊያ። የፍጥረቱ መግለጫ እና ታሪክ ከሀይማኖት የራቁ ሰዎችን እንኳን ምናብ ይስባል።

7 ስለ ኪየቭ ቅድስት ሶፊያ

የካቴድራሉ ደወል ግንብ የተሰራው በሄትማን ኢቫን ማዜፓ ነው። እስከ አሁን ድረስ, በ 1705 በጌታው Afanasy Petrovich ትእዛዝ እና ኢቫን Mazepa ወጪ የፈሰሰው ይህም አንድ ግዙፍ ደወል "Mazepa", አለ. ደወሉ እውነተኛ የሥነ ሕንፃ ጥበብ ነው። በጌጣጌጥ እና በሄትማን ኮት ያጌጠ ነው።
የሴንት ሶፊያ ካቴድራል ጓዳዎች በድብቅ የሆነ ቦታ የጠፋውን የያሮስላቭ ጠቢብ ትልቅ ቤተመፃህፍት ያዙ። ብቸኛው የተጠቀሰው በኔስቶር ዜና መዋዕል “ያለፉት ዓመታት ተረቶች” ውስጥ ነው። ምናልባት አሁን በኪየቭ-ፔቼርስክ ውስጥ ተደብቆ ሊሆን ይችላልላውረል።
ሶፊያ ኪየቭ በጣም ያልተለመደ የኦራንታ ሞዛይኮችን ትጠብቃለች። የእግዚአብሔር እናት በተዘረጋ እጆች, ጸሎትን በማንበብ ያሳያል. ልጅ ከሌለች እሷ በጭራሽ አትገለጽም ማለት ይቻላል። ይህ ግርማ ሞገስ ያለው ምስል "የማይበላሽ ግንብ" በመባል ይታወቃል።
የኪየቭ ቅድስት ሶፊያ ግርጌዎች በአብዛኛው ሃይማኖታዊ ናቸው። በመሠረቱ፣ ለሰዎች ምሕረትን ለማግኘት ጸሎቶችን ያሳያሉ። ከግድግዳው ውስጥ አንዱ ኃጢአተኛ እና ምስኪን የሆነው ልዑል ብራያቺላቭ ምሕረት እንዲደረግለት የሚጠይቅ ጽሑፍ ይዟል።
በ2008 የኪየቭ ቅድስት ሶፊያ የብር ደጆችን በቅዱሳን ምስሎች መልሳ አገኘች። በ 1930 ዎቹ ውስጥ በሶቪየት ባለስልጣናት እንዲቀልጡ ተልከዋል. እነሱን ለመመለስ 100 ኪሎ ግራም ብር ፈጅቷል።
መቅደሱ በጸሎት ብቻ የተሞላ አይደለም እዚህ ዓለማዊ ጽሑፎችን ያገኛሉ።
በኪየቭ በሚገኘው ቤተ መቅደሱ በሚሠራበት ወቅት የተለየ ግብር ይከፈል ነበር በዚህም መሠረት ከተማዋን የጎበኙ ሁሉ ጥቂት ድንጋዮች ይዘው መምጣት ነበረባቸው።

የኪየቭ ሶፊያ ሀውልት ላይ የተሰሩት የግድግዳ ስዕሎች ልዩ ዋጋ አላቸው። ሞዛይኮች እና የፊት ምስሎች የካቴድራሉ ዋና ማስጌጫዎች ናቸው።

የሞዛይክ ሥዕል የኪየቭ ቅድስት ሶፍያ

ይህ ዓይነቱ ሥዕል የካቴድራሉ የውስጥ ዲዛይን ዋና አካል ነው። ማዕከላዊው ጉልላት እና አፕስ በቀለማት ያሸበረቁ ሞዛይክ አካላት ያጌጡ ናቸው። በሌሎች የካቴድራሉ ክፍሎች ላይ፣ ምንም ያነሱ ሥዕላዊ ምስሎችን ማየት ይችላሉ። በዓለም ላይ ብዙ ጥንታዊ ሥዕሎች ተጠብቀው ቆይተዋል፣ ነገር ግን የኪየቭ ቅድስት ሶፊያ ሥዕሎችና ሥዕሎች እንደ እውነተኛ የሐውልት ሥዕል ምሳሌዎች ተደርገው ይወሰዳሉ። እነሱ በቀድሞው መልክ ተጠብቀዋል እና በጭራሽእድሳት እና ተጨማሪዎች ተካሂደዋል. ከአቧራ ብቻ ጸድተዋል፣ ይህም የመጀመሪያውን ትኩስነታቸውን እና ውበታቸውን ሰጥቷቸዋል።

የሶፊያ ሞዛይኮች ቀለሞች በጣም የሚያምሩ ከመሆናቸው የተነሳ አንዳንድ ጊዜ አይን ይህን ያህል ቀለሞች፣ሼዶች እና ቅርጾች የተዋሃደ ጥምረት አይቶ የማያውቅ ይመስላል።

ልምድ ያካበቱ አርቲስቶች እዚህ ይቆጠራሉ 35 ሼዶች ቡናማ፣ 34 ግማሽ ቶን አረንጓዴ፣ 23 የቢጫ ሼዶች፣ 21 የሰማያዊ እና 19 የቀይ ጥላዎች። የሶፊያ ሞዛይኮች ቤተ-ስዕል 150 ሼዶችን ያቀፈ ነው፣ ይህ የሚያሳየው ኪየቫን ሩስ በስማልት ምርት ታይቶ የማይታወቅ እንደነበረ ያሳያል።

ወርቃማው ዳራ ለሶፊያ ሞዛይኮች ልዩ ውስብስብነት እና ቅንጦት ይሰጣል። ሁሉም ሌሎች ጥላዎች ፍጹም የሚስማሙበት ከእሱ ጋር ነው።

ሞዛይክ "ክርስቶስ - ፓንቶክራቶር"

የማእከላዊው ጉልላት መሰረት በትልቅ ሜዳሊያ ያጌጠ ሲሆን መሀል ላይ የ"ክርስቶስ - ፓንቶክራተር" ምስል ያለበት ነው። ሞዛይክ የተሰራው ከሩቅ ርቀት በሁሉም የአመለካከት ደንቦች መሰረት ነው. መጀመሪያ ላይ, በጉልላቱ ውስጥ አራት የመላእክት አለቆች ምስሎች ነበሩ. እንደ አለመታደል ሆኖ ከእነዚህ ውስጥ አንድ የሞዛይክ ምስል ብቻ በከፊል ተጠብቆ የቆየ ሲሆን ይህም ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነው. የተቀሩት ክፍሎች በ19ኛው ክፍለ ዘመን በቀለም ተጠናቀቁ።

በማእከላዊው ዶሜድ ከበሮ ላይ የካህኑን ምስል የሚወክል የሐዋርያው ጳውሎስ እና የኢየሱስ ክርስቶስ ሞዛይክ ምስልም አለ። የእመቤታችን ምስል በግማሽ ጠፋ።

የዶም ከበሮ ሸራ በወንጌላዊው ማርቆስ ምስል ያጌጠ ነው። በመጀመሪያ 30 የሚያማምሩ ሞዛይኮች በቅስቶች ላይ ነበሩ፣ ከነሱም 15 ያህሉ ብቻ ተርፈዋል።

ሞዛይክ"ማሪያ ኦራንታ"

የዋናው መሠዊያ ግምጃ ቤት በእመቤታችን (ኦራንታ) ግዙፍ ሞዛይክ በፀሎት ሁኔታ ያጌጠ ነው። ይህ ምስል ከጠቅላላው የውስጠኛው ክፍል ውስጥ ጎልቶ ይታያል. ቁመቱ 6 ሜትር ያህል ነው. ወላዲተ አምላክ እጆቿን ከፍ አድርጋ በከበሩ ድንጋዮች በተጌጠ መድረክ ላይ ትቆማለች። ሰማያዊ ቀሚስ ለብሳ በወርቃማ እጥፎች በረዥም ሴት መጋረጃ ተሸፍናለች። ቀይ ቦት ጫማዎችን በመልበስ።

ይህ አሃዝ የሚለየው በትውልዱ እና በልዩ ታላቅነቱ ነው። ጭማቂ ቀለሞች ወዲያውኑ ዓይንን ይይዛሉ. በዚህ ምስል ስር የሐዋርያትን ኅብረት የሚያመለክት ሞዛይክ "ቅዱስ ቁርባን" አለ. በዙፋኑ አቅራቢያ ደጋፊዎች ያሏቸው የመላእክት አለቆች አሉ። ከሱ ቀጥሎ ደግሞ የኢየሱስ ክርስቶስ ምሳሌ ነው። ቅዱስ ቁርባንን በኅብስትና በወይን አምሳል ከተለያየ አቅጣጫ እየቀረበ ለሐዋርያት ያከፋፍላቸዋል። ሐዋርያቱ ቀለል ያሉ ልብሶችን ለብሰዋል, ኢየሱስ ሰማያዊ ካባ እና ወይን ጠጅ መጎናጸፊያ ለብሷል, በወርቅ ያጌጠ. ደማቅ ዙፋን ለቅንብር ልዩ የቀለም ሙሌት ይሰጣል። የታችኛው ክፍል በቅዱሳን እና በሊቀ ዲያቆናት ምስሎች ያጌጠ ነው።

የኪየቭ ሶፊያ፡ frescoes

Frescoes ሁሉንም የካቴድራሉን የጎን ክፍሎች ያጌጡ ሲሆን በ ግንቦች፣ መዘምራን እና ጋለሪዎች ላይም ይታያሉ። የመጀመሪያዎቹ ምስሎች በ17ኛው ክፍለ ዘመን በተሃድሶ ወቅት በከፊል ተዘምነዋል። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የኪየቭ ቅድስት ሶፊያ የተጎዱ ምስሎች ሙሉ በሙሉ ተመልሰዋል. በከፊል አዳዲስ ምስሎች በዘይት ቀለሞች ተተግብረዋል. በዚያን ጊዜ የዘይት ሥዕል ጥበባዊ ጠቀሜታ አልነበረውም፣ ነገር ግን ተገዢዎቹ የጥንታዊ የፍሬስኮዎችን ሥዕሎች ሙሉ በሙሉ ይደግሙ ነበር።

በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ትልቅ የመልሶ ማቋቋም ስራ ተሰርቷል፣በዚህም ምክንያት ከጥንታዊው የብርብርብርብርብርብርብርብርብርብርብርብርቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅፍቶች ላይ በሙሉ ተጠርጓል። በአንዳንድ ቦታዎች የመጀመሪያውን ስብስብ ለመጠበቅ አንዳንድ ምስሎች መተግበር ነበረባቸው።

የኪየቭ ቅድስት ሶፊያ የፍሬስኮ ስርዓት የበርካታ ጌጣጌጦችን፣ ትዕይንቶችን፣ ሙሉ ርዝመት እና ግማሽ የቅዱሳን ምስሎችን ያካትታል።

Fresco "የያሮስላቭ ጠቢብ ቤተሰብ"

ይህ ምስል በተለይ በኪየቭ የሶፊያ ሀውልት ላይ ትኩረት የሚስብ ነው። ፍሬስኮዎች የዋናውን የባህር ኃይል ሰሜናዊ፣ ምዕራብ እና ደቡብ አቅጣጫ ይይዛሉ። የሚገርመው የዚህ ቅንብር ማዕከላዊ ክፍል እስከ ዛሬ ድረስ አልቆየም፤ በ1651 ኪየቭን ከጎበኘው የኔዘርላንዳዊው አርቲስት አብርሃም ቫን ቬስተርፌልድ ከሰራው መረዳት ትችላለህ።

በሞዛይክ ላይ ያሮስላቭ ጠቢቡ የኪየቭ ቅድስት ሶፊያን አምሳያ ይይዛል ፣ከሱ ቀጥሎ ሚስቱ ልዕልት ኢሪና ትገኛለች። በጥንቷ ሩሲያ የክርስትና መስራቾች ከነበሩት ልዑል ቭላድሚር እና ኦልጋ ጋር ወደተገለጸው ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ እያመሩ ነው። ከመሳፍንት ጥንዶች ጀርባ ልጆቻቸው ወደ ክርስቶስ እያመሩ ነው። ይህ ግዙፍ ቅንብር በከፊል ብቻ ተጠብቆ ይገኛል። ዛሬ በሰሜን በኩል አራት እና በደቡብ ግድግዳ ላይ ሁለት ምስሎች ብቻ ናቸው የሚታዩት።

ሳርኮፋጉስ የልዑል ያሮስላቭ

የልዑል መቃብር የኪየቭ ቅድስት ሶፍያ ጋለሪዎችን ምስራቃዊ ክፍል ያዘ። የመላው የመሳፍንት ቤተሰብ የመቃብር ስፍራዎች ይዟል። ዛሬ በሰሜናዊው ጋለሪ ውስጥ የመሠዊያው ክፍልን የሚይዘው የያሮስላቭ ጠቢብ ሳርኮፋጉስ ብቻ ማየት ይችላሉ ። ይህ ባለ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ሳጥን ነውበጎኖቹ ላይ ሽፋን. ሁሉም ነገር በእጽዋት, በአእዋፍ, በመስቀል እና በሌሎች የጥንት ክርስትና ምልክቶች ምስሎች ያጌጠ ነው. መቃብሩ ወደ 6 ቶን ይመዝናል. የእብነበረድ ሳርኮፋጉስ የመጣው ከባይዛንቲየም ነው።

በ1939 መቃብሩ ተከፈተ፣ሳይንቲስቶችም በዚያ ወንድና አንዲት ሴት አፅም አፅም አገኙ፣አጥንቶቹም ተቀላቅለዋል። ይህ እውነታ፣ እንዲሁም በሳርኮፋጉስ ውስጥ ምንም አይነት የአለባበስ ዱካ አለመኖሩ ለዝርፊያ ቀጥተኛ ማስረጃ ነው።

የወንድ አጽም የያሮስላቭ ጠቢብ እንደሆነ ተረጋግጧል፣ሴቷ አፅም የባለቤቱ ኢሪና ነው። የያሮስላቭ ጠቢብ የራስ ቅል በአሁኑ ጊዜ በካቴድራሉ ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ የሚገኘውን የልዑሉን የቅርጻ ቅርጽ ምስል ለመፍጠር እንደ ሞዴል ሆኖ አገልግሏል. በሴፕቴምበር 2009፣ sarcophagus እንደገና ለምርምር ተከፈተ። ከዚያ በኋላ የአጥንቱ ቅሪት የያሮስላቭ ጠቢብ ለመሆኑ ዋስትና እንደሌለው ወሬ ተሰራጨ።

እያንዳንዱ የኪየቭ ከተማ ነዋሪ እና እንግዳ የኪየቭ ቅድስት ሶፊያን ሀውልት ውበት እና ታላቅነት ማየት ይችላል። ወደ ኪየቫን ሩስ ዋና ቤተመቅደስ እንዴት መድረስ ይቻላል? መቅደሱ የሚገኘው በ፡ ቭላድሚርስካያ፣ 24.

እዚሁም ታዋቂው የሶፊስካያ አደባባይ ሲሆን ሁሉም አይነት ሀይማኖታዊ ተፈጥሮ ብቻ ሳይሆን ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ አላማ ያላቸው ሁነቶች ለረጅም ጊዜ ሲካሄዱ የቆዩበት ነው። እዚህ ስብሰባዎች ተካሂደዋል እና ትርኢቶች ተዘጋጅተዋል. ዛሬ አደባባዩ በቦህዳን ክመልኒትስኪ ሀውልት ያጌጠ ነው።