በሴንት ፒተርስበርግ ፒተር እና ጳውሎስ ግንብ የሚገኘው የጴጥሮስ 1 ሀውልት ከከተማዋ ዋና ዋና መስህቦች አንዱ ነው። ይህ ሀውልት እንደሌሎቹ አይደለም በሴንት ፒተርስበርግ ነዋሪዎች፣ ቱሪስቶች እና የጥበብ ታሪክ ፀሃፊዎች ላይ የሚቃረኑ ግምገማዎችን እስከ ዛሬ ድረስ እያስከተለ ነው።
ስለዚህ ፍጥረት ልዩ የሆነው ምንድነው?
የሀውልቱ ደራሲ፣ ታዋቂው ቀራፂ ሚካሂል ሼምያኪን በስራው ውስጥ የጴጥሮስን ልዩ ስብዕና፣ የባህሪው እና የድርጊቱ አሻሚነት አካቷል።
አጻጻፉ ራሱ ቀድሞውንም ያልተለመደ ነው። የጴጥሮስ 1 ሀውልት ከፍ ባለ የነሐስ ወንበር ላይ የተቀመጠ ሰው ምስል ነው።
የተቀረፀው እንግዳ መጠን በጣም አስደናቂ ነው። በፊልም ፊልሞች ላይ እንደምናየው እንደ ንጉስ ራስ ሳይሆን ትንሽ ጭንቅላት ግዙፍና ግዙፍነት ባለው አካል ላይ ተቀምጣለች። አለመመጣጠን በጣም ጎልቶ የሚታይ ነው ምስሉ ቱሪስቶች ቅርጹ ላይ ለረጅም ጊዜ እንዲቆሙ እና በከፍተኛ ትኩረት እንዲመለከቱት ያደርጋል።
የታላቁ የጴጥሮስ ሀውልት ለምን ያልተለመደ ሆነ?
እውነታው ግን ኤም.ሼምያኪን ለጭንቅላት ምስል ነው።ንጉሱ በታዋቂው አርክቴክት ራስሬሊ አባት ከሟች ንጉስ የተወሰደውን ታዋቂውን የሰም ጭንብል ተጠቅሟል። ይህ ጭንብል የአውቶክራቱን የፊት ገጽታዎች በትክክል ያስተላልፋል። በሰም ምስል ላይ በመመስረት፣ የጴጥሮስ የሰም ምስል ተሰራ፣ እሱም አሁን በክረምት ቤተ መንግስት ውስጥ ተቀምጧል።
ኬሚያኪን ለጴጥሮስ 1 ሀውልት ፈጠረ የንጉሱን አቀማመጥ፣ የፊት ገፅታውን እና የጭንቅላት ቅርፅን ገልብጧል። ይህ የጭንቅላቱ ቅርጻ ቅርጽ የዛሬው የራስ ቅሉ ትክክለኛ የፊት ገፅታዎችን በትክክል ያስተላልፋል።
ነገር ግን ገላውን የሚያሳይ ቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ሆን ብሎ መጠኑን በአንድ ተኩል ጨምሯል። ውጤቱም የሩሲያ ገዥውን ማንነት አመጣጥ እና አለመመጣጠን ላይ አፅንዖት የሚሰጥ ፣ የካራካቸር ምስል ማለት ይቻላል ነበር። ኤም. ሸምያኪን ታዳሚው ምን ያህል አሻሚ፣ ብዙ ጊዜ እርስ በርሱ የሚጋጭ እና አንዳንዴም የሩስያ ታሪክ እጅግ አስከፊ እንደሆነ እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል።
የሼምያኪንስኪ ሀውልት ለጴጥሮስ 1 - የመጀመሪያው ኦፊሴላዊ ያልሆነ የአውቶክራቱ ምስል። ጸሃፊው የምስሉን ሜታፊዚካል ባህሪ፣ የስብዕና ስነ-ልቦና እርቃንነት፣ የሥዕሉን ሕያውነት አጽንዖት ሰጥቷል።
የፒዮትር ጣቶች፣ የወንበሩን ክንድ ይዘው፣ በጣም ውጥረት ውስጥ ናቸው። ረዥም ጥፍር ይመስላሉ. ስለዚህ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው የጴጥሮስን ሥነ ልቦናዊ ባህሪ አጽንዖት ሰጥቷል, ከጠላት ጋር ተጣብቆ ለመያዝ, በባዶ እጁ ለማሸነፍ ያለውን ዝግጁነት. ያው የተወጠሩ ጣቶች ስለ ንጉሱ ረቂቅ ነርቭ ተፈጥሮ፣ ቁጡ ቁጣ እና ጠንካራ ባህሪ ይመሰክራሉ።
በምሽግ ውስጥ የሚገኘው የፒተር 1 ሀውልት በቅርብ ጊዜ ተተክሎ ነበር፡- በ1991።በእግረኛው በኩል ሸምያኪን የቀረጻውን ክብር የሚመሰክር ጽሑፍ ቀርጾ ነበር።ወደ ፒተርስበርግ መስራች. ከሀውልቱ ጀርባ የናሪሽኪን ምሽግ ፍርስራሽ እንደሌላው የታሪክ ማስረጃ ነው።
ሀውልቱ በብዙ የባህል ሰዎች እና ፖለቲከኞች ከፍተኛ አድናቆት ነበረው። የባዕድ አገር ሰዎች ለማየት ይወዳሉ, እና አዲስ ተጋቢዎች ወደ ምሽግ መጥተው አበቦችን በታላቁ የሩሲያ ዛር እግር ስር አስቀምጠዋል.
ነገር ግን የዚህ ሀውልት ተቃዋሚዎች አሉ። አንዳንድ የሴንት ፒተርስበርግ ነዋሪዎች የመታሰቢያ ሐውልቱን ከከተማው ወሰን ውጭ ወይም ወደ ዊንተር ቤተ መንግሥት የማዛወር ጉዳይን በተደጋጋሚ አንስተዋል. አሁን ግን ፒተር በጴጥሮስ እና ፖል ምሽግ ውስጥ በእሱ ቦታ ይቆያል, ቱሪስቶችን በጥንቃቄ በመመልከት እና የሩሲያ ታሪክን አሻሚነት አስታውሷቸዋል.
