የቅዱስ ዩሪየቭ ገዳም በሩሲያ ውስጥ ካሉት አንጋፋዎቹ አንዱ እንደሆነ ይታሰባል። ድሮ ድሮ መንፈሳዊ ማዕከል ነበረች አሁን ደግሞ የነቃ ወንድ ገዳም ሆናለች። ከቬሊኪ ኖቭጎሮድ ከኢልመን ሀይቅ አጠገብ አምስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል።
የመከሰት ታሪክ
በአፈ ታሪክ መሰረት ገዳሙ የተመሰረተው በ1030 በያሮስላቭ ጠቢቡ ሲሆን በቅዱስ ጥምቀት ጊዮርጊስ የሚል ስም ተሰጥቶታል። ስለዚህም የዚህ መንፈሳዊ ማእከል ስም።
የመጀመሪያዎቹ የትንታኔ ማጣቀሻዎች በ1119 ዓ.ም. የዩሪየቭ ገዳም የቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል ልክ እንደ ሁሉም ሕንፃዎች መጀመሪያ ላይ ከእንጨት የተሠራ ነበር. ነገር ግን በዚያው ዓመት፣ በልዑል ምስትስላቭ ትዕዛዝ፣ ግርማ ሞገስ ያለው የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ተቀመጠ። የቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል በጎሮዲሼ ላይ የአብዮት ቤተ ክርስቲያንን የፈጠረው የመምህር ጴጥሮስ ፈጠራ ነው። ይህ በታሪክ ታሪክ ውስጥ ስማቸው የተጠቀሰው የመጀመሪያው ጥንታዊ ሩሲያዊ ግንበኛ ነው።
በዚያን ጊዜ የልዑል ማስቲስላቭ መኖሪያ ኪየቭ ውስጥ ስለነበር በኖቭጎሮድ የሚገኘው የቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል በልጁ ቨሴቮሎድ እና በኪርያቆስ ገዳም አበቦት ቁጥጥር ስር ተሰራ።
ስራው ለአስራ አንድ አመታት ቀጥሏል። እና ከመጨረሻው በፊትግድግዳዎቹ ሙሉ በሙሉ ልዩ በሆኑ ክፈፎች ተሸፍነዋል. በጁላይ 12፣ 1130 ቤተ መቅደሱ ለጆርጅ አሸናፊ ክብር ተቀደሰ። ግንባታውን የመሩት አቡነ ኪርያቆስ ያረፉት የጊዮርጊስ ገዳም ቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል ሊጠናቀቅ ሁለት ዓመት ሲቀረው በመሆኑ ሥነ ሥርዓቱ በጳጳስ ዮሐንስ ተካሄዷል። ክፈፎቹ - የሕንፃው ማስዋቢያ - በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ወድመዋል።
የግንባታ ባህሪያት
ግርማ ሞገስ ያለው በኖቭጎሮድ የቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል ምንም እንኳን ከሴንት ቤተክርስቲያን ያነሰ ቢሆንም ሶፊያ, ነገር ግን በሩሲያ ውስጥ በመካከለኛው ዘመን የሕንፃ ጥበብ ግምጃ ቤት ውስጥ ተካትቷል. የቤተመቅደሱ ልዩነት የጥንት ቅድመ አያቶቻችን ስለ ስምምነት እና ውበት ያላቸውን በጣም ቆንጆ ሀሳቦችን ያንፀባርቃል። ደግሞም መዋቅር እየገነቡ አይደለም፣ ነገር ግን ዜና መዋዕል ጸሐፊዎች እንደጻፉት፣ “የቤተ ክርስቲያን ምስል በሁለንተናዊ መልኩ።”
አርክቴክቸራል መፍትሄዎች
የጊዮርጊስ ገዳም ጊዮርጊስ ካቴድራል እጅግ አስደናቂ የሆነ መጠን ያለው፡ ሃያ ሰባት ሜትር ርዝመት ያለው፣ ከአስራ ስምንት ሜትር በላይ ስፋት ያለው እና በትክክል ሰላሳ ሁለት ሜትር ከፍታ አለው። ግድግዳዎቹ የተደባለቀ ድንጋይ - የድንጋይ ንጣፎች እና ጡቦች ጥምረት ናቸው. የመጀመሪያው ጣሪያ በመጀመሪያ በፖዛኮማሪ ተሠርቷል, በእርሳስ ወረቀቶች ተሸፍኗል, ነገር ግን በኋላ ላይ በሂፕ ተተካ. እና በዚህ መልኩ ነው እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ የሚገኘው።
የጊዮርጊስ ገዳም ጊዮርጊስ ካቴድራል ያልተመጣጠኑ ሦስት ጉልላቶች አክሊል ተቀዳጀ። ዋናው ጉልላት መንታ መንገድ ላይ ዘውድ ተጭኗል፣ ሁለተኛው፣ በውስጧ ለብቻው ለየት ያለ የገዳማዊ አገልግሎት ልዩ የጸሎት ቤት ያለው፣ በሰሜን ምዕራብ ጥግ ካለው የካሬ ደረጃ ማማ በላይ ተደርድሯል፣ ሦስተኛው - ትንሽ - ልክ እንደ.የቀደመውን ያመዛዝናል።
እንደሌሎች ጥንታዊ የሩሲያ አብያተ ክርስቲያናት በኖቭጎሮድ አቅራቢያ የሚገኘው የዩሪዬቭ ገዳም የቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል እንደ ትልቅ የፊት ህንጻ ተሠርቷል። በሰሜናዊ ምዕራብ በኩል፣ መምህር ፒተር ወደ ካቴድራሉ ወለል የሚያመራ ከውስጥ ደረጃ ያለው ከፍታ ያለው አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ግንብ አስቀመጠ። በጣም ጥሩው ሩሲያዊ አርክቴክት በዚህ ህንጻ ውስጥ አስደናቂ የሆነ የቅጾችን ገላጭነት ማሳካት ችሏል፣ ወደ አጭርነት እና ጥብቅ መጠኖች።
አዲስ መፍትሄዎች
የካቴድራሉ መዘምራን በበቂ ሁኔታ ቢቀመጡም ከጓዳው ስር የተጨመቁ አይመስሉም። የሕንፃው ምዕራባዊ እና ምስራቃዊ ክፍሎች በመጠን እኩል አይደሉም ፣ ለምሳሌ ፣ በተመሳሳይ የስነ-ህንፃ ቅርሶች ውስጥ። በተጨማሪም ጌታው ከግድግዳው ውፍረት በሦስት እጥፍ የሚበልጡትን የትንሽ መርከቦችን ስፋት በመጨመር ምስራቁን በመጠኑ አሳጠረ።
በመቅደሱ ውስጥ፣ ሳያውቅ፣ የተወሰነ ክፍል ወደ ዋናው ክፍል ተይዟል፣ ለአምላኪዎች ታስቦ እና በትንሹ ወደ መሠዊያው።
የጆርጂየቭስኪ ካቴድራል ከውስጥ እንደሚታየው ትልቅ ግርማ ነው። ሆኖም፣ እዚህ አንድ ሰው በሚያስደንቅ ሁኔታ እኩል የሆነ ስፋት ይሰማዋል፣ በተትረፈረፈ ተመሳሳይ መስኮቶች እና በቀበቶዎች ውስጥ በተደረደሩ ጎጆዎች ውስጥ ይታያል። በጥንቅር ትክክለኛነት ላይ አንድ አይነት አካዳሚክነት ይሰማል፣ በባለ ሶስት አቅጣጫዊ ግንባታ እና በኃይለኛው ግንበኝነት አሲሚሜትሪ ምክንያት በቀላሉ የማይታወቅ፣ በጭራሽ በጣም ጥብቅ በሆኑ መስመሮች የተገደበ አይደለም።
የውስጥ ማስጌጥ
የመቅደሱ ዘመናዊ ገጽታ በጣም ቅርብ ነው።ዋናው ፣ ልክ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት እንደነበረው ፣ እና ቱሪስቶቹ ወደ ኖቭጎሮድ ሲመጡ ይመልከቱ። የዩሪየቭ ገዳም የቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል እንደ ዋናው እና በተመሳሳይ ጊዜ የልዑል ቤተክርስቲያን ባህሪ እና ዓላማን የሚያንፀባርቅ የውስጥ ማስጌጥ አለው። Mstislav እና ልጁ Vsevolod እና ቤተሰቦቻቸውን ለመጎብኘት, እዚህ ሰፊ የመዘምራን ቡድን ተዘጋጅቷል. እዚህ፣ በስላቭክ ልማድ መሰረት፣ “ቻምበርስ”ም አሉ።
ይህ መስቀለኛ ጉልላት ባለ ሶስት-ናቭ እና ባለ ስድስት ምሰሶ ካቴድራል ሶስት መሠዊያዎች አሉት። በተመሳሳይ ቦታ, በመዘምራን ውስጥ ሁለት የጸሎት ቤቶች ተሠርተዋል-የታላቁ ንጹሕ አንድ እና የሁለቱ ቅዱሳን ሰማዕታት ግሌብ እና ቦሪስ መታሰቢያ ክብር። እንደ አለመታደል ሆኖ በመካከለኛው ዘመን የቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል ታዋቂ የነበረበት ጥንታዊው የፍሬስኮ ሥዕል ዛሬ ለዘመናት ጠፋ ማለት ይቻላል። በሰሜናዊ ምዕራብ ግንብ የመስኮት ተዳፋት ላይ ያጌጡ ትናንሽ ቁርጥራጮች ብቻ በሕይወት ተርፈዋል።
የመቅደስ ሚና
በኖቭጎሮድ ሀገረ ስብከት የዩሪየቭ ገዳም የነበረው ደረጃ ልዩ ነበር። በሩሲያ መሪ መኳንንት የተመሰረተው ለብዙ መቶ ዘመናት በአካባቢው መንፈሳዊ ማዕከላት መካከል እንደ መጀመሪያው ቦታ ይከበር ነበር. በአንድ ወቅት ዩሪየቭስካያ ላቫራ ተብሎ ይጠራ ነበር።
ከ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ የቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል ለሩሲያ መሳፍንት ብቻ ሳይሆን ለገዳሙ አባቶች እና ለኖቭጎሮድ ፖሳድኒክ የመጨረሻ ማረፊያ ሆኖ አገልግሏል።
በ1198 ሁለቱም የልዑል ያሮስላቭ ልጆች የተቀበሩት የቅዱስ ቫርላም አምላክ የነበረው ሮስቲስላቭ እና ኢዝያስላቭ ነው። ሰኔ 1233 የቴዎዶር ያሮስላቪች ቅሪቶች ወደዚህ መጡ -የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ታላቅ ወንድም. ከአስራ አንድ አመት በኋላ በግንቦት 1224 እናታቸው ልዕልት ፊዮዶሲያ ምስትስላቭና ሞተች። ከመሞቷ ጥቂት ዓመታት ቀደም ብሎ ምንኩስናን ስለተቀበለች በቅዱስ ጊዮርጊስ ገዳም ውስጥ ኤውፍሮሴን ተብላ ትጠራ ነበር። ልዕልቲቱ የተቀበረችው በደቡብ ግድግዳ አጠገብ ከበኩር ልጇ ቀጥሎ ነው።
ከአብዮቱ በፊት
በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቅዱስ ጊዮርጊስ ገዳም ቬሊኪ ኖቭጎሮድ በያዙት የስዊድን ወራሪዎች ክፉኛ ተሠቃየ። የቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል ሙሉ በሙሉ ተዘርፏል። ነገር ግን በእነዚህ አስከፊ የምርኮ ዓመታት ውስጥ፣ የታሪክ ጸሐፍት እንደሚመሰክሩት፣ በእግዚአብሔር ፈቃድ ለኖቭጎሮድ ብቻ ሳይሆን ለመላው ሩሲያ ትልቅ ክስተት ተፈጥሯል። የተባረከውን የቅዱስ ልዑል ቴዎዶር ያሮስላቪች ንዋያተ ቅድሳትን ማግኘት ነበር። ይህ አስደናቂ ክስተት በእርግጠኝነት እዚህ ለሽርሽር ለሚመጡ ቱሪስቶች ይነገራል።
በ1614 የስዊድን ወታደሮች፣ ገንዘብ በማግኘት ገደብ በሌለው እብደት የተያዙ፣ መቃብሮችን መቆፈር ሲጀምሩ፣ ውድ ሀብቶችን ወይም ቢያንስ አንዳንድ የአካባቢ መሳፍንት ሃይል ባህሪያትን ለማግኘት ተስፋ አደረጉ። በቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል የሚገኙትን የቀብር ቦታዎች በሙሉ ከሞላ ጎደል ከፍተዋል። በአንደኛው ውስጥ ወታደሮቹ የማይበሰብሱትን የልዑል ፊዮዶርን ቅሪት አገኙ። ከመቃብር አውጥተው አስከሬኑን በግድግዳው ላይ አኖሩት። በጊዜ ያልጠፋው አካል እንደ ህያው ሰው ቆሞ መቆየቱ የሚያስገርም ነበር።
በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የአባቷን ትልቅ ሃብት ከሞተ በኋላ የወረሰችው የካውንት አሌክሲ ኦርሎቭ-ቼስመንስኪ ብቸኛ ሴት ልጅ አና ለምድራዊ ህይወት ፍላጎቷን አጥታ ለመንፈሳዊ ህይወት መጣጣር ስትጀምር፣ እሷም በጣም ትመራለች። ከእሷ ገንዘብ ወደየቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል እድሳት በዚያን ጊዜ የዩሪየቭ ገዳም ዋና አስተዳዳሪ ፎቲየስ ነበር ፣ እሱም ከጊዜ በኋላ መንፈሳዊ አባቷ ሆነ። ይህ ጊዜ ለኖቭጎሮድ ገዳም "ወርቃማ" ሆነ።
የቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል ብቻ ሳይሆን ሌሎች ህንጻዎችም ታድሰው ሶስት ህንፃዎች ተገንብተዋል። ትንሽ ቆይቶ የደወል ግንብ ቆመ።
ከአብዮቱ በኋላ
በዚህ ዘመን የታሪክ ሊቃውንት የቤተክርስቲያን መስቀል መንገድ ብለው በሚጠሩት ወቅት የቅዱስ ጊዮርጊስ ገዳም ቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል የሌሎቹን የሩሲያ ገዳማት ሁሉ እጣ ፈንታ አጋርቷል። እ.ኤ.አ. በ 1922 የቤተክርስቲያን ውድ ዕቃዎች መያዙ ሙሉ በሙሉ የዘረፋ ባህሪን መያዝ ሲጀምር ፣ ከአዶዎቹ የተወሰዱት የቻሱቡሎች እና የአምልኮ ዕቃዎች ብቻ ሳይሆን የቀለጠችው የቅዱስ ሴንት ፒተርስ የብር ቤተመቅደስም ጭምር ነበር ። Feoktista።
እና ከዋጋዎቹ ውስጥ ትንሽ ክፍል ብቻ ወደ ሩሲያ ሙዚየም ስብስቦች ተልኳል። በመጨረሻ በ1929 ገዳሙ ሲዘጋ በሕይወት የተረፉት ወንድሞቻቸው ተበታተኑ። ፍርስራሹ እስከ 1935 ድረስ ዘልቋል፣ በህንፃው እድሳት ወቅት ባልታወቀ ምክንያት፣ ባለ ሰባት ደረጃ አዶው ወድሟል።
በታህሳስ 1991 የገዳሙ ቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል የገዳሙ አካል ሆኖ ወደ ኖቭጎሮድ ሀገረ ስብከት ሲመለስ ይህ እጅግ አሳዛኝ ምስል ነበር። አንድም ምልክት ያልቀረበት የፈራረሰው ቤተ መቅደስ በባለሥልጣናት ዘንድ ትልቅ ችግር ፈጠረ፤ ይህን ጥንታዊ ገዳም እንዴት መጠበቅ እና መንከባከብ እንደሚቻል።
ካቴድራል ዛሬ
Bእ.ኤ.አ. በ 1995 በዩሪዬቭ የሚገኘው ገዳማዊ ገዳም ታድሷል ። የጆርጂየቭስኪ ገዳም አርክማንድራይት ፣ የስታራያ ሩሳ እና የኖቭጎሮድ ሊቀ ጳጳስ እንዲሁም ጥቂት ቁጥር ያላቸው ወንድሞች ለመኖር እና ለመስራት በሚያደርጉት ጥረት ገዳሙ እንደገና መነቃቃት ጀመረ። መለኮታዊ አገልግሎቶች መከናወን ጀመሩ፣ ቤተመቅደሶች ተመልሰዋል፣ ምስሎች ተሳሉ እና ቤተሰብ ተደራጅተዋል።
