በዚህ ጽሁፍ ኦርቶዶክሳዊ የአብያተ ክርስቲያናት ኪነ-ህንጻ ከየት እንደመጣ፣ የሚወክሉት እና በምን አይነት መርሆች ላይ እንደተመሰረቱ እንዲሁም ለተለያዩ የአብያተ ክርስትያን ዓይነቶች ስላለው ጠቀሜታ እንነጋገራለን::
የሩሲያ ክርስትና የትውልድ ሃይማኖት አለመሆኑ ከማንም የተሰወረ አይደለም። ኦርቶዶክስ ከርቀት ባይዛንቲየም ወደ እኛ መጣች። አዎን, እና አብያተ ክርስቲያናት የመገንባት መርሆዎች በባይዛንቲየም ቤተመቅደሶች ላይ ተመስርተው ነበር. ነገር ግን መጀመሪያ ላይ የሩሲያ አርክቴክቶች የአብያተ ክርስቲያናትን አርክቴክቸር ለመቅዳት ቢሞክሩም ከጊዜ በኋላ የአብያተ ክርስቲያናት ግንባታ ልዩ ዘይቤ እና የራሱ የሆነ ቅዱስ ትርጉም አግኝቷል።
የመስቀያ ቤተ ክርስቲያንን እንዴት መሥራት እንደሚቻል ቴክኖሎጂው ከባይዛንቲየም ወደ ሩሲያ መጣ ማለት ይቻላል። አራቱን ካርዲናል ነጥቦችን እና አራቱን ወንጌላውያንን የሚያመለክት በአራት ምሰሶዎች ላይ የሚገኝ ጉልላት ስላላት የራሱ የሆነ ልዩ ገጽታዎች አሉት። ከአራቱ ዋና ዋና ምሰሶዎች በኋላ አስራ ሁለት እና ከዚያ በላይ ምሰሶዎች ያሉት መስቀለኛ መንገድ የመስቀሉ ምልክቶች ናቸው እና ቤተ መቅደሱን በዞኖች ይከፍላሉ, እያንዳንዳቸው የራሳቸው ስም እና ዓላማ አላቸው.
በታሪክ ሊቃውንት እና የሃይማኖት ሊቃውንት ጥናት መሰረት፣ መስቀለኛ መንገድ ያለው ቤተመቅደስ የመጣው ከሮማውያን ካታኮምብ ነው።
በካታኮምብ፣ በጉልላት ቦታ፣ ሁልጊዜ የተፈጥሮ ብርሃን ምንጭ ነበረ፣ እሱም የእግዚአብሔርን ወይም የኢየሱስ ክርስቶስን ብርሃን ያመለክታል። እርግጥ ነው፣ በመሬት ላይ የተመሰረተው የመስቀል ቅርጽ ያለው ቤተመቅደስ ከካታኮምብስ የበለጠ ግርማ ሞገስ ያለው ይመስላል። ግን አሁንም፣ አንዳንድ የስነ-ህንፃ መመሳሰሎች ተጠብቀዋል።
በሩሲያ የግንባታ ቴክኖሎጂ እድገት መጀመሪያ ላይ ከባይዛንታይን ይለያል። ከሁሉም በላይ ዋናው የግንባታ ቁሳቁስ እንጨት ነበር, ከእሱም በድንኳን መልክ ጉልላት ያላቸው አብያተ ክርስቲያናት ብዙ ጊዜ ይሠሩ ነበር, ምክንያቱም ከእንጨት የተሠራ ባህላዊ ቅርጽ ያለው ጉልላት ለመሥራት አስቸጋሪ ስለሆነ ነው. ከጊዜ በኋላ እንኳን በድንኳን መልክ የተሠሩ ጉልላቶች ያሉባቸው የድንጋይ አብያተ ክርስቲያናት መታየት ጀመሩ። እውነት ነው፣ በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን እንዲህ ዓይነት ቤተመቅደሶች መገንባት ታግዶ ነበር።
ነገር ግን፣ በሩሲያ፣ እና በኋላም በሩሲያ፣ ከእንጨት የተሠራው ግንባታ ቢኖርም ከአንድ በላይ ከባይዛንታይን አቋራጭ ቤተ ክርስቲያን ጋር ሙሉ በሙሉ ተሠርቷል። በመሠረቱ እነዚህ ነጭ ድንጋይ ባለ አንድ ጉልላት እና ባለ አምስት ጉልላት አብያተ ክርስቲያናት ናቸው።
ዛሬ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት አርክቴክቸር ከቀደመው ባይዛንታይን ብታዩት ወደ ፊት ቀርቧል። ግን አሁንም ብዙ ባህሪያት እና ቤተመቅደሶችን የመገንባት መርሆዎች አሉ።
ከሚለያው መርሆች አንዱ የጉልላቶች ብዛት ነበር። እና መጀመሪያ ላይ ባለ አንድ እና ባለ አምስት ጉልላት አብያተ ክርስቲያናት ከተሠሩ፣ አሁን ብዙ ተጨማሪ አሉ። አንድ ጉልላት ያላቸው አብያተ ክርስቲያናት ለእግዚአብሔር አንድነት የተሰጡ ናቸው።የእሱ ፈጠራዎች።
ድርብ-ጉልላት ስለ እግዚአብሔር፣ ሰዎችና መላእክት፣ እንዲሁም ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ (አምላክ እና ሰው) ጥምር ተፈጥሮ ይናገራል።
ባለሶስት ጉልላት የሥላሴ ምልክት ሆነው ያገለግላሉ።
ባለአራት ጉልላት ቤተመቅደሶች አራቱን ወንጌላውያን እና ካርዲናል አቅጣጫዎች ያመለክታሉ።
አምስቱ ጉልላቶች የኢየሱስ ክርስቶስን ክብር ይናገራሉ።
ሰባት ጉልላት የሰባቱ ቁርባንና የሰባት ምግባራት ማስረጃ ነው።
ዘጠኙ ጉልላቶች ያሉት መቅደሱ ዘጠኙን የመላእክት ማዕረግ ይመሰክራል።
አሥራ ሦስት ጉልላቶች ያሉት መቅደሱ የኢየሱስ ክርስቶስና የአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ምሳሌ ነው።
የመቅደስ ሃያ አምስት ጉልላቶች ስለ ዮሐንስ አፈወርቅ ትንቢት ይናገራሉ።
እናም ሠላሳ ሦስት ጉልላቶች የኢየሱስን ሕይወት ሙሉ ዓመታት ይመሰክራሉ።
ሌላ የጉልላቶች ቁጥር አልቀረበም። ነገር ግን እያንዳንዱ የቤተ መቅደሱ አካል አንድ ዓይነት ቅዱስ ትርጉም እንዳለው ልብ ማለት ያስፈልጋል። ከባይዛንቲየም ዘመን ጀምሮ ሥነ ሕንፃ በጣም ወደፊት ሄዷል። ነገር ግን ሁሉም የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት አሁንም የተገነቡት በመስቀል-ጉልበት መርህ መሰረት ነው።
