ሀጊያ ሶፊያ መስጊድ በኢስታንቡል ውስጥ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harold Hamphrey | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 10:07

ቱርክ በተለምዶ በቱሪስቶች በብዛት ከሚጎበኙ አገሮች አንዷ ነች። የቱርክ ሪፐብሊክ - ይህች ሀገር በትክክል እንደምትጠራው - በዋናነት በደቡብ ምስራቅ አውሮፓ እና በከፊል በመካከለኛው ምስራቅ ውስጥ ትገኛለች. ምሥራቁ እንደሚታወቀው፣ “ስሱ ጉዳይ” ነው፣ ሁልጊዜም ይስባል፣ ይልቁንም ከተለያዩ የዓለም አገሮች የሚመጡ ተጓዦችን ይሳባል።

አጠቃላይ መረጃ

ትልቁ የቱርክ ሪፐብሊክ ከተማ ኢስታንቡል ነች፣ ጥንታዊት ከተማ፣ የቀድሞ የባይዛንታይን፣ የሮማን፣ የኦቶማን እና የላቲን ኢምፓየር ዋና ከተማ ነበረች።

ኢስታንቡል ከተማ፡ አያሶፊያ ሊጎበኘው የሚገባ ቦታ ነው

ወደዚህ የሚመጡ ቱሪስቶች ብዙ ጊዜ ምን ማየት እንዳለባቸው ያስባሉ። Hagia Sophia (Hagia Sophia) ጥንታዊ ቤተመቅደስ ነው፣ ለመጎብኘት በጣም አስደሳች። ይህ የጥንታዊ አርክቴክቸር ሀውልት በከተማዋ ታሪካዊ ማዕከል ውስጥ ሱልጣናህመት በሚባል አካባቢ ይገኛል። ቀደም ሲል ከንጉሠ ነገሥቱ ቤተ መንግሥት ብዙም ሳይርቅ የቁስጥንጥንያ ማእከል ነበረ።

የሀጊያ ሶፊያ መስጂድ የኢስታንቡል (ቱርክ) ከተማ ዋና መስህቦች አንዱ ነው። እንደምታውቁት ቀደም ሲል በከፍተኛ የባህል ደረጃ ታዋቂ የሆነው የባይዛንታይን ግዛት በአገሪቱ ግዛት ላይ ይገኝ ነበር. ሃጊያ ሶፊያ ከግሪክ “ቅዱስ ጥበብ” ተብሎ ተተርጉሟል። የኦርቶዶክስ ፓትርያርክ ካቴድራል ከመሆኑ በፊት, ከዚያም ሕንፃው ተከናውኗልየመስጊድ ተግባራት (የሙስሊም ሃይማኖታዊ ሕንፃ), እና አሁን ቤተመቅደሱ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የተቀበለው ሙዚየም ነው, በትክክል በ 1935.

የሐጊያ ሶፍያ ሕንጻ የቅዱስ ጴጥሮስ ካቴድራል (ሮም ጣሊያን) እስኪሠራ ድረስ ከአንድ ሺህ ዓመታት በላይ ትልቁ የክርስቲያን ቤተ መቅደስ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። የካቴድራሉ ቁመት 55.6 ሜትር ሲሆን የጉልላቱ ዲያሜትር 31 ሜትር ይደርሳል።

የካቴድራሉ ግንባታ ታሪክ

ሀጊያ ሶፊያ በ324-337 በኦገስትዮን ዋና የገበያ አደባባይ በንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ቀዳማዊ (እንደሌሎች ምንጮች በዳግማዊ አፄ ቆስጠንጢኖስ ሥር) ተሠርታለች። በመጀመሪያ፣ ቤተ መቅደሱ አርያን ነበር (“አርያኒዝም” በክርስትና ውስጥ ካሉት ጅረቶች አንዱ ነው፣ እሱም የእግዚአብሔር ወልድን ፍጡርነት የሚያረጋግጥ ነው)፣ ከዚያም በቀዳማዊ አጼ ቴዎዶስዮስ ወደ ክርስትና ተላለፈ። ሕንፃው ግን ብዙም አልቆየም። እ.ኤ.አ. በ 404 በነበረው ህዝባዊ አመፅ ካቴድራሉ በእሳት ወድሟል። በስፍራው የተሰራ አዲስ መቅደስም ተቃጥሏል (415)።

በቴዎዶስዮስ ትእዛዝ፣ በዚሁ ቦታ አዲስ ባሲሊካ ተሠራ። ባሲሊካ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው የሕንፃ ዓይነት ሲሆን ያልተለመደ የባህር ኃይል ቁጥር (በቁመት የተለያየ) ነው። ነገር ግን ይህ ካቴድራል በእሳት ወድሟል። ይህ የሆነው በ532 ነው፣ ነገር ግን የዚህ ሕንፃ ፍርስራሽ የተገኘው በ20ኛው ክፍለ ዘመን በካቴድራሉ ግዛት ላይ በተደረጉ ቁፋሮዎች ብቻ ነው።

ከዚህ በሁዋላ ሦስተኛው እሳት በአፄ ዮስቴንያኖስ ትእዛዝ ካቴድራሉ ተተከለ አሁን ሃጊያ ሶፍያ እየተባለች ትባላለች።

በቤተመቅደስ አይነት ህንፃዎች ላይ ሰፊ ልምድ ያካበቱ ምርጥ አርክቴክቶች ለግንባታው ተጋብዘዋል። አንፊሚ ነበሩ።Trallsky እና Isidor Mielesky. በአፈ ታሪክ መሰረት የአርክቴክቶቹ ሃሳብ በየቀኑ ከአስር ሺህ በሚበልጡ ሰራተኞች የተካተተ ነበር!

ከጥንታዊ ህንጻዎች (ከፀሐይ ቤተ መቅደስ የተውጣጡ ዓምዶች፣ ከኤፌሶን አረንጓዴ እብነበረድ ዓምዶች) ምርጡ ቁሶች፣ እብነ በረድ እና አምዶች ወደ ዋና ከተማ ቁስጥንጥንያ መጡ። በእርግጥም ሕንጻው የዚያን ጊዜ እጅግ ሀብታም እና ትልቁ ቤተ መቅደስ ሆነ። ይህ ህንፃ በኋላ የአሁኗ ሀጊያ ሶፊያ ሆነ።

በባይዛንታይን ግዛት የካቴድራሉ ታሪክ

በባይዛንታይን መንግሥት ታሪካዊ ዘመን ሃጊያ ሶፊያ በመሬት መንቀጥቀጥ ብዙ ጊዜ ተሰቃይታለች፣ስለዚህ ተጠናቅቃ እንደገና ተገንብታለች። በተለይም ከፍ ያለ ጉልላት ተቀበለች. የግድግዳውን መረጋጋት ለማጠናከር, ቡጢዎች (ከእነሱ የሚወጡት አምዶች ድጋፍ ሰጪ መዋቅሮችን ለማጠናከር) ተጠናቅቀዋል, ይህ ደግሞ የካቴድራሉን ገጽታ ለውጦታል.

በአፈ ታሪክ መሰረት የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ታሪካዊ ክፍፍል በካቶሊክ እና በኦርቶዶክስ ከሃጊያ ሶፊያ ጋር የተያያዘ ነው ምክንያቱም በሐምሌ 1054 ብፁዕ ካርዲናል ሀምበርት ሚካኤል ኩሩላሪየስን የመገለል ደብዳቤ ያቀረቡት በዚህ ሕንፃ ውስጥ ስለሆነ።

እስከ 1204 ድረስ ከመቅደሱ መቅደሶች አንዱ ታዋቂው የቱሪን ሽሮድ ሲሆን በአፈ ታሪክ መሰረት የኢየሱስ ክርስቶስ አካል ከስቃይ እና ከሞት በኋላ ይጠቀለላል።

ከኦቶማን ድል በኋላ ታሪክ

በ1453 በኦቶማኖች ከተካሄደው ታሪካዊ ወረራ በኋላ ሃጊያ ሶፊያ ሃይማኖት መቀየር ነበረባት። አራት ሚናራዎችን በማእዘኑ በመስራት ወደ መስጊድነት በመቀየር እስልምናን ተቀበለ። እንደምታውቁት, በሙስሊም ሃይማኖት ውስጥ በሚጸልዩበት ጊዜ አስፈላጊ ነውየጥንቱን ቤተመቅደስ መካ ያነጋግሩ። ኦቶማኖች በካቴድራሉ ውስጥ ያለውን ነገር ሁሉ መለወጥ ነበረባቸው፣ ብራናዎቹ በፕላስተር ተበክለዋል (ምስጋና ለብዙ መቶ ዓመታት በሕይወት ቆይተዋል) እና አምላኪዎቹ ከአራት ማዕዘን ሕንፃ አንጻር አንግል ላይ ይገኛሉ።

ከዚህም በላይ እስከ አስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ በኢስታንቡል የሚገኘው የሃጊያ ሶፊያ ካቴድራል ምንም አይነት የማዋቀር ስራ አልሰራም። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, በመውደቅ ስጋት ምክንያት ሕንፃውን ለመመለስ ተወስኗል. ከተሃድሶው ብዙም ሳይቆይ በ1935 መስጂዱ ወደ ሙዚየምነት ተቀይሮ ለሙስሊሞች አምልኮ የሚሆን ትንሽ ክፍል ብቻ ቀረ።

የመስጂዱ ስነ-ህንፃዎች

በሥነ ሕንፃ ካቴድራሉ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው አራት መርከብ (ማዕከላዊው ትልቅ ሲሆን የጎን ደግሞ ያነሱ ናቸው)። በመስቀል የተሞላ ጉልላት ያለው ባዚሊካ ነው፣ እሱም አራት ማዕዘን ነው። ህንጻው በጊዜው የጉልላቱን ስርአት የሚገነባ ድንቅ ስራ ሲሆን የግድግዳው ጥንካሬ የሚጠበቀው በሙቀጫ ላይ በተጨመረው የአመድ ቅጠላ ቅጠሉ ነው ተብሏል። ውስብስብ የሶስትዮሽ ቅስቶች እና አምዶች ስርዓት ጉልላቱን ከሁሉም አቅጣጫ ይደግፋሉ እና በዚህም ያጠናክረዋል።

የመስጂድ እይታዎች

ስለዚህ በኢስታንቡል የሚገኘው የሀጊያ ሶፊያ መስጊድ ከዋና ዋና መስህቦች አንዱ ነው። የዚህን በጣም አስደሳች ሙዚየም ዋና ቅርሶች ተመልከት።

• በመዳብ የተለበጠው "የሚያለቅስ ምሰሶ" እጃቸውን ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ያስገቡ እና እርጥበቱ የሚሰማቸውን ሰዎች ፍላጎት እንደሚፈጽም ይታመናል።

• "ቀዝቃዛ መስኮት" ሌላው የተፈጥሮ ተአምር ነው፣ቀዝቃዛ ነፋሻማ በሙቀቱ እና በተጨናነቀው ቀን እንኳን ይነፍሳል።

• የኢየሱስ ክርስቶስን እና የእግዚአብሔር እናት የሚያሳዩ ጥንታውያን ምስሎች፣በፕላስተር ወፍራም ሽፋን ስር ተጠብቀው ግርማ ሞገስ ያላቸው እይታዎች ናቸው።

• ግራፊቲ በቤተ መቅደሱ የላይኛው ጋለሪ ውስጥ ባለው ሐዲድ ላይ ይታያል። ብዙዎቹ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት የተሠሩ እና በመንግስት የተጠበቁ ናቸው (ለዚህም ግልጽ በሆነ ፕላስቲክ ተሸፍነዋል). እነዚህ ጽሑፎች - የስካንዲኔቪያን ሩኖች - በመካከለኛው ዘመን በጦረኞች በካቴድራሉ ወለል ላይ ተቀርጾ ነበር ተብሎ ይታሰባል።

• የካቴድራሉ ሞዛይኮች የባይዛንቲየም ሀውልት ጥበብ አስደናቂ ምሳሌ ናቸው።

• የአፄ እስክንድር ምስል የተሰራው በህይወት ዘመናቸው ሲሆን መስህቡ የተከፈተው በ1958 የሞዛይክ ሽፋን በሚታደስበት ወቅት ነው።

ካቴድራሉ የሙስሊም መቅደሶች ያሉት ሲሆን ይህም በየዓመቱ በሺዎች የሚቆጠሩ ምዕመናንን ይስባል። ከነሱ መካከል፡ ይገኙበታል።

• ሚንበር (ኢማሙ የሚሰብኩበት ቦታ)።

• የሱልጣን ሎጅ (በፎሳቲ ወንድሞች በተሃድሶ ወቅት የተሰራ)።

• ሚህራብ።

ከምስራቃዊ ተረት እንደሚወጣ ያህል፣ የቱርክ ቅዱስ ጥበብ ተቃራኒ የሚመስሉ ጽንሰ-ሀሳቦችን አጣምሯል-ኦርቶዶክስ እና ምስራቃዊ እስልምና ፣ ሁለቱ በጣም የተለያዩ ፣ ግን በአንዳንድ መንገዶች እርስ በእርስ በጣም ተመሳሳይ ናቸው። ከውጪው ቤተመቅደሱ የተለያየ ዘመን እና አላማ ያለው የስነ-ህንፃ ቅርፆች ቀላል ክምር ይመስላል ነገር ግን በእናንተ ውስጥ የጉልላቱ ግርማ እና ቁመቱ እንዲሁም ሌሎችም ይገረማሉ።

ይህ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ ከሞላ ጎደል ሳይለወጥ የኖረ ብቸኛው ሕንፃ አሁን ቤተ መዘክር ለመሆን በቅቷል ለተለያዩ ሃይማኖታዊ ዕዳ መክፈል ሰልችቶታል.ቤተ እምነቶች።

ማጠቃለያ

ቢያንስ ለሁለት ቀናት ኢስታንቡልን ለመጎብኘት እድለኛ ከሆንክ ሃጊያ ሶፊያን መጎብኘትህን እርግጠኛ ሁን። ለዚህ ቤተመቅደስ ምስጋና ይግባውና ቱርክ በአዲስ ቀለሞች ታበራለች።