የሴንት-ዴኒስ አቢይ አብዛኛው ጊዜ በመደበኛ የጉብኝት ቱሪስት ፕሮግራም ውስጥ አይካተትም። ይህ የሆነው በፓሪስ በጣም ደካማ በሆነ የከተማ ዳርቻ ውስጥ በመገኘቱ ነው። ግን ይህ ቦታ ትልቅ ታሪካዊ እሴት አለው፣ በእርግጠኝነት ሊጎበኝ የሚገባው ነው።
የአብይ አፈጣጠር አፈ ታሪክ
የሴንት-ዴኒስ ስም አመጣጥ የፓሪስ የመጀመሪያው ጳጳስ እና የፈረንሳይ ደጋፊ ከሆነው ከዲዮናስዮስ አፈ ታሪክ ጋር የተያያዘ ነው። ታሪኩ እንደሚናገረው፣ ጣዖት አምላኪውን ጋውልን ወደ ክርስትና እምነት ለመቀየር በፓንቲፊኮስ ወደ እነዚህ ክፍሎች ተላከ። በንጉሥ ቫለሪያን ዘመን በሞንትማርተር ተገደለ፡ ጭንቅላቱን ቆረጡ። ነገር ግን የቅዱስ ዲዮናስዮስ ሥጋ ወደ ራሱ ቀረበና በእጁ ይዞ ወደ ሰሜን ምሥራቅ ሌላ ስድስት ወይም ሰባት ኪሎ ሜትር ተራመደ። ከዚያ በኋላ ትንሽ ሰፈር አጠገብ ወደቀ, እሱም በኋላ በእሱ ስም ተሰይሟል-ሴንት-ዴኒስ. ይህ ታሪክ የተፈፀመው በ258 ዓ.ም. እስካሁን ድረስ የ St. ዲዮናስዮስ ጭንቅላቱን በእጆቹ ይዞ ይታያል።
በፓሪስ ዲዮናስዮስ የቀብር ስፍራ፣ በትክክል፣ በራሱ መቃብር ላይ፣ በ475 በቅዱስ ጀኔቪቭ ቡራኬ ተገንብቷል።የቅዱስ-ዴኒስ ገዳም ቤተ ክርስቲያን. በዚያን ጊዜ የጋሎ-ሮማውያን መቃብር እዚህ ነበር። እና በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን በንጉሥ ዳጎበርት ቀዳማዊ ትእዛዝ ገዳም ተተከለ። ገዥው ራሱ እዚህ እንዲቀበር ፈለገ። ሁሉም የፈረንሳይ ነገሥታት በአቢይ ውስጥ ተቀበሩ: ነገሥታት እና ንግስቶች, ልዕልቶች እና መኳንንት. በተለያዩ ምንጮች ውስጥ ስለ ከፍተኛ ሰዎች የቀብር ቁጥር መረጃ ይለያያል, ምክንያቱም ሁሉም የቀብር ቦታዎች አልተጠበቁም. ብዙ መቃብሮች ወድመዋል።
የጎቲክ ዘይቤ መነሻው እዚህ
የቅዱስ ዲዮናስዮስ ቤተ ክርስቲያን ራሱ ብዙ ጊዜ ታድሶ ነበር፡ በሰባተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ገዳሙ ሲፈጠር በፔፒን ሾርት ዘመን። በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ አቢይ ቀድሞውኑ በፈረንሳይ ውስጥ በጣም ተደማጭ እና ኃይለኛ ሆነ። ስለዚህም እንዲስፋፋና አዳዲስ ሕንፃዎችን ለመገንባት ተወስኗል። ይህ መጠነ ሰፊ የተሃድሶ ግንባታ በትውልዱ ብሩህ እና ድንቅ የሀይማኖት ሰው፣ ተጓዥ በአቦት ሱገር ተጀመረ። አድናቆት ነበረው፣ በርካታ የፈረንሳይ ነገስታት በአንድ ጊዜ ያዳምጡት ነበር (ለምሳሌ፣ ሉዊ አራተኛ እና ሰባተኛው ሉዊስ)።
የድጋሚ ግንባታው አላማ የፈረንሳይን እና ባህሏን በአውሮፓ እና በአለም ላይ እየጨመረ ያለውን ክብደት ማንፀባረቅ ነበር። ግንባታው ከአስር አመታት በላይ ፈጅቷል። አበው ዋናውን ገጽታ ለመጠበቅ ፈለገ. ስለዚህ ፣ በሥነ ሕንፃ ወጎች እና አዝማሚያዎች ድብልቅ ምክንያት ፣ የጎቲክ ዘይቤ ተነሳ-የቡርጋንዲን እና የሮማንስክ ቅጦች ውህደት። እና በጎቲክ ዘይቤ ለመጀመሪያ ጊዜ የተሰራው የቅዱስ ዴኒስ አቢ ቤተ ክርስቲያን ነው።
ሱገር አርኪቴክቱ ምስሎች ያሏቸው ረጃጅም ባለ ባለቀለም መስታወት መስኮቶችን መፍጠር በባለቤትነት ይጠቀሳሉከመጽሃፍ ቅዱስ የተውጣጡ ታሪኮች፣ በመግቢያው ላይ “የቆሸሸ ብርጭቆ ተነሳ”፣ ይህም የገዳሙ ጌጣጌጥ ሆነ። የቅዱስ-ዴኒስ ቤተ ክርስቲያን ከአቦት ሱገር ሞት በኋላም መታደስ ቀጥሏል። በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት አንድ ነገር በውስጡ ያለማቋረጥ ይለወጥ ስለነበር የእነዚያ መቶ ዘመናት ማስዋብ እስከ ዛሬ ድረስ የተረፈው በከፊል ብቻ ነው።
የፈረንሣይ ነገሥታት መቃብር
በ13ኛው ክፍለ ዘመን ሉዊስ ዘጠነኛ ከእርሱ በፊት ይገዙ የነበሩትን ነገሥታት ሁሉ የቀብር ቦታ ወደ አቢይ ግዛት እንዲዛወሩ አዘዘ። ቤተክርስቲያኑ የፈረንሳይ ነገስታት መቃብር ሆና ማገልገል ጀመረች።
በተለያዩ ጊዜያት የመቃብር ድንጋዮች ላይ፣ የቀብር ስነ ጥበብ በተለያዩ ክፍለ ዘመናት እንዴት እንደተቀየረ እና እንደዳበረ ማወቅ ይቻላል። አንዳንድ ንጉሣዊ ሥዕሎችና ሐውልቶች በሐውልት ያጌጡ ናቸው (ይህ የአስራ ሁለተኛው ክፍለ ዘመን የተለመደ ነው) በህዳሴው ዘመን የመቃብር ድንጋዮች ቀደም ሲል በትንሣኤ ተስፋ በቅንብር ያጌጡ ነበሩ።
የሴንት-ዴኒስ አቢይ በአብዮት ዘመን በፈረንሳይ
የመቶ አመታት ጦርነት፣የሁጉኖት ጦርነቶች በገዳሙ አርክቴክቸር ላይ ከፍተኛ ጉዳት አድርሰዋል፣ነገር ግን መቃብሮቹ የተጎዱት በአብዛኛው በፈረንሳይ አብዮት ወቅት ነው። የአውቶክራቶች አመድ ወደ ጉድጓድ ውስጥ ተጥሎ ተቀበረ፣በግዛቱ ላይ የተከማቹ በርካታ የጥበብ ስራዎች ተወስደዋል ወይም ጠፍተዋል።
አብዮተኞቹ የንጉሥ ሉዊስ አራተኛውን አካል ለሕዝብ አሳይተዋል አሉ። ለተወሰነ ጊዜ ማንም ሰው መጥቶ ቅሪተ አካላትን ማየት ይችላል። አንዳንዶቹ አስከሬኖች ተገነጣጥለው፣በኔክሮፊሎች ወደ ቤት ተወስደው አልፎም ተሸጡ።
ይህ የቅዱስ-ዴኒስ አቢይ ታሪክ ጥቁር ገጽ ከሞላ ጎደልአበቃ። ካቴድራሉ በብሔራዊ ምክር ቤት ትእዛዝ መፍረስ ነበረበት፣ ነገር ግን በመጨረሻው ሰዓት ተሰርዟል።
በ1814 የነገሥታቱ ቅርሶች ወደ "የጅምላ መቃብር" ተቆፍረዋል፣ በክሪፕት ውስጥ ተሰበሰቡ። እ.ኤ.አ. በ1869 የሴንት-ዴኒስ አቢ ቤተ መቅደስ ባዚሊካ በአስደናቂው ፈረንሳዊው አርክቴክት ቫዮሌት-ሌ-ዱክ ታደሰ፣ እሱም ከአንድ በላይ ታላቅ ሀውልትን መለሰ። ለምሳሌ በኖትር ዳም ካቴድራል፣ ሞንት ሴንት ሚሼል እና ሌሎችም ሰርቷል። በ17ኛው ክፍለ ዘመን፣ ሴንት-ዴኒስ እንደገና የዘውድ መቃብር ሆኖ መሥራት ጀመረ።
የንጉሥ የቀብር ሥነ ሥርዓት
በ17ኛው ክፍለ ዘመን እንደ ፈረንሣይ የሕግ ባለሙያዎች ንድፈ ሐሳብ ንጉሱ የማይሞት መሆን አለበት። ይህ በብዙ ቁጥር የቀብር ሥነ ሥርዓቶች በመታገዝ በሁሉም መንገድ አጽንዖት ተሰጥቶታል. አውቶክራቱ ሁለት ማንነት ነበረው፡ ሰው እና በእግዚአብሔር የተቀባ። ለምሳሌ የንጉሥ ሄንሪ አራተኛው የቀብር ሥነ ሥርዓት ለአርባ ቀናት ፈጅቷል። የንጉሠ ነገሥቱ አንጓዎች ከሞቱ በኋላ ተወግደው በሴንት-ዴኒስ አቢይ ውስጥ በተናጠል እና ያለ ሥነ ሥርዓት ተቀበሩ። ልቡ በአልኮል ተጨምቆ እና ታጥፎ ፣ ከዕፅዋት የተቀመመ ፣ በጨርቅ ከረጢት ፣ ከዚያም በእርሳስ ሣጥን ውስጥ ቀድሞ በብር ሣጥን ውስጥ ተጭኗል። የንጉሶች ልብ በተለያዩ ቦታዎች ይቀመጥ ነበር። ለፈረንሣይ የመሠረቱት በልባቸው ስለሆነ ልዩ ትኩረት ተሰጥቷቸዋል። አስከሬኑ ታሽጎ ተቀበረ። የንጉሱ ምስል እንዲሁ ከገለባ ተዘጋጅቷል ፣ ግን ከፈረንሳይ አብዮት በኋላ አንዳቸውም አልተረፈም። የሄንሪ አራተኛው ምስል በልዩ የአምልኮ ሥርዓቶች እገዛ የሕያዋን ሕይወት አስመስሎ ነበር።ንጉስ ለ10 ቀናት።
በሴንት-ዴኒስ፣ ሁሉም የንጉሣዊ ንጉሣዊ አለባበሶች የታሸገውን አካል እስከ መጨረሻው ቅጽበት ድረስ አጅበውታል፡ ዙፋኑን ወደ አዲስ እጅ የማሸጋገር ምሳሌያዊ ሀረግ አነጋገር።
ንጉሱ ሞቷል… ንጉሱ ለዘላለም ይኑር!
ከዚህ ሀረግ በኋላ የንጉሱ ሬጌሊያ በተቻለ ፍጥነት ለሪምስ ለዘውድ ዘውዱ ተከተለ።
የሴንት-ዴኒስ ትርጉም
ከ11-12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ገዳሙ በፈረንሳይ ትልቅ ቦታ ነበረው፡ እዚህ የተቀበሩ ንጉሶች ብቻ ሳይሆን ወራሾችም የሰለጠኑ ሲሆን ንግስቶች እዚህ ዘውድ ተጭነዋል። የቅዱስ ዴኒስ ገዳም በመካከለኛው ዘመን ትምህርታዊ ተግባራትን ያከናውን ነበር, መነኮሳት በበጎ አድራጎት ሥራ ላይ ተሰማርተው ነበር: ሆስፒታል, የነርሲንግ እና የወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያ ነበር.
የአቢይ ባዚሊካ የስነ-ህንፃ ጠቀሜታም አለው፡ የጎቲክ ስታይል እድገት መነሻ ነው፣የቆሸሸ የመስታወት ጥበብ እዚህ ተወለደ።
የሴንት-ዴኒስ ኔክሮፖሊስ የፈረንሳይ የቀብር ሥነ ሥርዓት እድገትን የሚያንፀባርቅ ሲሆን 51 የመቃብር ድንጋዮች ያሉት ልዩ ሀውልት ነው።
በ2004 የማሪ አንቶኔት ልጅ የሉዊ 16ኛ ልብ እዚህ ተቀበረ ምንም እንኳን ባይገዛም በብዙ የአውሮፓ ሀገራት እና በአሜሪካ እንደ ንጉስ እውቅና አግኝቷል።
እንዴት ወደ አቢይ መድረስ
የፓሪስ ሜትሮ አስራ ሦስተኛው መስመር ወደ ባሲሊካ ይመራዎታል። ፌርማታው ባሲሊክ ሴንት ዴኒስ ወደ ዉጭ ጣቢያው አቅጣጫ ይባላል።
በከፍተኛ ፍጥነት ያለውን ባቡር (በፓሪስ በምህፃረ ቃል RER) መጠቀም ትችላላችሁ፣ መስመር D፣ ጣቢያው ሴንት ዴኒስ ይባላል።
የስራ ሰአትባሲሊካ
ወደ ቤተክርስቲያኑ መሰዊያ ክፍል በነጻ መድረስ ይችላሉ። ከዚህ ሆነው በመጠጥ ቤቶች በኩል የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን ማየት ይችላሉ. ባዚሊካ በየቀኑ ማለት ይቻላል ለጉብኝት ክፍት ነው፣ በውስጡም የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ወይም ሠርግ ከተደረጉ በስተቀር። ወደ ኔክሮፖሊስ መግቢያው ይከፈላል, በሴንት-ዴኒስ ካቴድራል በቀኝ በኩል ይገኛል. ፎቶዎች ወደ ውስጥ አይፈቀዱም።
በፈረንሳይ ታሪክ ውስጥ ምንም አይነት ክስተት ይህንን የታላላቅ ነገስታት መቃብር ቦታ፣ የፈረንሳይ ባህል ሀውልት፣ የዘመን እና የባህል ለውጥ ምስክርነት ሙሉ በሙሉ ሊያፈርስ አይችልም። ጎብኚው ያለ ጥርጥር በካቴድራሉ ጎቲክ ግምጃ ቤቶች፣ በመስታወት ያሸበረቁ መስኮቶችና የመቃብር ድንጋዮች ከዘመን ዘመን ጀምሮ በአጻጻፍ ስልታቸው የሚለያዩት፡ ከጨለማው የመካከለኛው ዘመን እስከ ትንሣኤና ዘላለማዊ ሕይወት ተስፋ የሚያደርጉ ሐውልቶች።
